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荀子的名言警句-174条

 释中庆 2020-03-03

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1、 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 ——荀子 《荀子》

2、 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》

3、 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》

4、 学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ——荀子 《劝学》

5、 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 ——荀况

6、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》

7、 先义而后利者荣,先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》

8、 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ——荀子 《天论》

9、 自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。 ——荀况

10、 彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。 ——荀子 《儒效》

11、 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》

、 不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。 ——荀子 《非十二子》

13、 君子赠人以言,庶人赠人以财。 ——荀况

14、 公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》

15、 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 ——荀子

16、 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 ——荀子 《劝学》

17、 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况

18、 声无小而不闻,行无隐而不形。 ——荀子 《荀子》

19、 知而好学,然后能才。 ——荀况

20、 君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 ——荀子 《劝学》

21、 君子养心,莫善于诚 ——荀子

22、 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器 ——荀子

23、 不能则学,不知则问。 ——荀子 《非十二子》

24、 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁 ——荀子

25、 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。 ——荀况

26、 善学者尽其理,善行者究其难。 ——荀子 《大略》

27、 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。 ——荀子

28、 天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人 ——荀子

29、 居不隐者思不远,身不佚者志不广。 ——荀况

30、 君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。 ——荀子 《王制》

31、 故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。 ——荀子 《非相》

32、 言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》

33、 无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。 ——荀况

34、 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 ——荀况

35、 不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。 ——荀子

36、 士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》

37、 天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》

38、 笃志而体,君子也。(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子) ——荀子 《荀子·修身》

39、 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——荀子 《劝学》

40、 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 ——荀子

41、 友者,所以相有也;道不同,何以相有也。 ——荀况

42、 君子耻不修,不耻见污。 ——荀子

43、 无冥冥之志者,无昭昭之明;无??之事者,无赫赫之功。 ——荀况

44、 君子赠人之言,庶人赠人以财,语录。 ——荀况

45、 君子性非异也,善假于物也。 ——荀子 《劝学》

46、 朴悫者常安利,荡悍者常危害。 ——荀子 《荣辱》

47、 功被天下,守之以让。 ——荀况

48、 酒乱其神也 ——荀子

49、 贤能不待次而举。 ——荀况

50、 贤能不待次而举,罢不能不待须而废。 ——荀子 《荀子·王制》

51、 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。 ——荀况

52、 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》

53、 强本而节用,则天不能贫。 ——荀况

54、 多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。 ——荀子 《大略》

55、 不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。 ——荀况

56、 公生明,偏生暗 ——荀子

57、 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 ——荀子 《劝学》

58、 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 ——荀子

59、 不足于行者,说过;不足于信者,诚信。 ——荀况

60、 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ——荀子 《劝学》

61、 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,( 闪$点情 话网)虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。 ——荀况

62、 是谓是,非谓非,曰直。 ——荀子

63、 士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况

64、 以近知远,一以知万,以微知明 ——荀子

65、 言而当,知也;默而当,亦知也。 ——荀况

66、 礼,所以正身也;师,所以正礼也。 ——荀子

67、 务本节用财无极。 ——荀况

68、 自是者不章,自建者不立 ——荀子

69、 望时而待之,孰与应时而使之。 ——荀况

70、 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也 ——荀子

71、 养心莫善于诚。 ——荀子

72、 非非?恶」「是是行善」是普世修身道德规范 ——荀子 《荀子——修身篇》

73、 荀子修身篇:「是是非非谓之知」。是就是,非就非,是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》

74、 君子务修其内而让之于外。 ——荀子 《儒效》

75、 跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。跬(kuǐ)步辍(chuò绰) ——荀子 《荀子·修身》

76、 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子

77、 伯乐不可欺马,君子不可以欺人。 ——荀子

78、 小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。 ——荀子 《天论》

79、 笃志而体,君子也。 ——荀子 《修身》

80、 吾尝?而望矣,不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》

81、 锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况

82、 士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。 ——荀况

83、 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子

84、 是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。 ——荀况 《荀子·修身》

85、 是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。 ——荀况 《荀子·修身》

86、 兵事以民为本 ——荀子

87、 礼者,人道之极也 ——荀子

88、 凡斗者自以为是,而以人为非也。 ——荀子

89、 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。 ——荀况

90、 国将兴,必贵师而重傅。 ——荀子

91、 思索以通之。 ——荀况

92、 君子之学也,人乎耳.箸乎心。(君子的学习,听在耳中,记在心里。) ——荀子 《荀子·劝学》

93、 形相虽恶,而心术善,无害为君子也。 ——荀子

94、 居必择乡,游必就士。 ——荀子

95、 千人万人之情,一人之情也。 ——荀子

96、 不知戒,后必有。 ——荀况

97、 君子之学也,人乎耳.箸乎心。 ——荀况

98、 恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》

99、 民齐者强。 ——荀子

100、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》

【荀子名言名句大全100句带出处】 
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  • 荀子的名言警句-74条

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  • 1、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  • 2、锲而不舍,金石可镂。

  • 3、青,取之于蓝而青于蓝。

  • 4、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  • 5、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  • 6、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

  • 7、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

  • 8、流言止于智者。

  • 9、志忍私然后能公,行忍性情然后修。

  • 10、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  • 11、千人万人之情,一人之情也。

  • 12、君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。

  • 13、诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。

  • 14、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。

  • 15、推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。

  • 16、荣辱之大分,安危利害之常体。

  • 17、君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。

  • 18、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。

  • 19、君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。

  • 20、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  • 21、礼,所以正身也;师,所以正礼也。--。

  • 22、青出于蓝,而胜于蓝。

  • 23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。

  • 24、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

  • 25、公生明,偏生暗。

  • 26、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

  • 27、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

  • 28、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  • 29、木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

  • 30、干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

  • 31、神莫大于化道,福莫长于无祸。

  • 32、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  • 33、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

  • 34、巢非不完也,所系者然也。

  • 35、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

  • 36、西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

  • 37、物类之起,必有所始。

  • 38、其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  • 39、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱 ,柔自取束。

  • 40、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

  • 41、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

  • 42、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

  • 43、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  • 44、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。

  • 45、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。

  • 46、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。

  • 47、君子隆师而亲友,以致恶其贼。

  • 48、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。

  • 49、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

  • 50、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

  • 51、治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。

  • 52、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。

  • 53、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。

  • 54、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

  • 55、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。

  • 56、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。

  • 57、国将兴,必贵师而重傅。

  • 58、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  • 59、君子耻不修,不耻见污。

  • 60、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

  • 61、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

  • 62、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  • 63、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

  • 64、笃志而体,君子也。

  • 65、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。

  • 66、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  • 67、君子养心莫善于诚

  • 68、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

  • 69、民齐者强。

  • 70、学问不厌。

  • 71、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

  • 72、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  • 73、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。

  • 74、君子之学也,人乎耳.箸乎心。

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