掐指神通七星掌秘传 1.掐指神通七星掌秘传七星(宫)掌即七星(宫)八卦掌,系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则,归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。习成则能上知天机,下察地府,中通人事祸福之情,充满其神秘性和独断性。今突破门规,分期分批作揭秘公开,旨在扬弃炎黄神秘文化,揭示神(“神”易解为妙万物而言者,指变化莫测之太极势力)通绝学秘术,结缘同道交流。 国际本掌诀名七宫,实为八宫,因遁去了首宫,“说出黄马抱上桩”之位,暗合于天上七星,若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传,昔日黄石公曾授此术于张良,成为安天下之宝诀。后来,诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得,因传至而今。练成此掌诀遇事掐指一算,以定去就,屡试屡验,替客论命,遇难即解,每卜一课仅需几秒钟,方便又准确。 正是:阴阳变化妙无穷,袖里乾坤一掌中。 一、掌上七星布局 国际寅宫:天官一去好求财。占得此宫在外为官府,在内为家神,在山为虎……。主事宜:婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区,利亥未申日及午未申时等。 卯宫:燕子双双飞回来。占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、购物等。 辰宫:大盗一步走天下。占得此宫为坛神,龙王、仙女之事,大利上梁,出行、求财、利壬癸日,壬日多在巳时癸日多在午时。在辰巳午时前为天王,辰巳午时为人王,午时后为霸王。 巳宫:诸神下界防有灾。推入此宫为庙王,神在修行不管事。利埋葬、地下作业、辰时较好。失物难寻等。 21028 午宫:抱财入库心欢喜。推入此宫为灵官、桃花、大空亡。利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。 未宫:单兵独马有一凶。推入此宫为先亡、杀日,利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。 16871申宫:霜见太阳永无踪。推入此宫为往鬼,大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行,忌申日、申时,寅日亦忌,利辰时等。 总诀:子午黄恩并大敕,丑未双双入青云,寅申登台扶上马,卯酉麻绳自缠身,辰戌披枷自带锁,巳亥空中半光明。 浅释:上诀以宫时互看,如:子时见午宫。 十煞宜避: 双寅为白虎煞,辰时解;寅逢辰为都天煞,寅时解,指寅宫逢寅日,以下同。 双卯为倒架煞;双辰为红艳煞,寅时解;辰逢寅为都天煞,辰时解;双巳为断桥关,辰时解;双午为桃花煞;双未为羊刃煞;双申为牢狱关。 二、起例及用法 以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。 起法:年上起月,月上起日,日上起时,时辰落宫。判吉凶之法则,参照七宫布局释义。年上起月以年地支论,若逢一年掌图七宫位中无此地支,则以此地支冲宫起年宫;起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫;起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推;起时宫在日宫本宫位起,从子时推至所求时落宫。 例:一九九七年古历四月十二日卜开国际会议,今年丑在未宫,顺推在申宫上起正月,二月寅、三月卯、四月辰宫,初一顺推巳宫,初二午宫……十二落寅宫,以寅宫象数释义断其去就否泰等,还可精推到时顺推至所定之时。此例若占病,必犯“家神”,宜安之、祈之,余此类推。 注意:以上仅为初步诀要,不疑不卜,灵活运用。 神通手卦 卜一卦所需时间仅三秒钟,结果无不皆验 卜卦的种类有多种,较常见的有米卦、金钱卦、签卦。这些卦类只能说准验的或然率颇高,而非绝对的精准无误。 除上举的卦类之外,另有一种“手卦”。 小时候看民间戏,常听身穿道袍的仙人说:“今日何事心血来潮,待我屈指一算便知分晓”。手卦即是这种“屈指神算”,也就是“手通”。 据陈炳元教授《奇门易数》一书中说:“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦。”青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说:“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。 这种手卦并非什么不可思议之事,它仅是一种人类潜能的发挥而已。之所以无人知晓,乃由于古来知者,每多秘而不宣,不肯轻易示人,纵流露也曲意隐藏,使人扑朔迷离、莫测高深。手卦透过一段有计划的训练以后,不加入人类意识的指挥,拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。凡有道行者,其所点出之卦,准确性几近绝对。有慧根者只需几十分钟便可炼成。 古代的方外,有“袖里乾坤,天地都在一掌中”之说。此“掌中”之原始语意,莫非即在说此手卦可以通彻天地人间之一切事象而言。 许久以前,我很偶然地炼成手通,随即尝试点手卦,结果也可点通。此后每遇事犹豫,即卜上一卦以定去就,屡试皆验。因此,代客论命时,遇不可解之事即卜之。经事后每向客人追踪询问,结果无不皆验,可见得手卦之灵验,实无出其右者。且卜一卦所需时间仅三秒钟,真是方便。 据辞海神通条的注释,手卦应该属于修得通的一种,是六神通的初阶,颇容易修得。“修得通”的语意,即是经过训练而成就的通力。佛典上说:“外道仙人修禅定而得通力”。指的是佛教以外的修行。 2.论流年秘诀官符实例的作业,本来要留置授课讲解用,其中原因系深恐歹人或品性不端者,知悉天机而藉之为非作歹,逃避劫数,则愚施德不足,反成造孽,岂不遗祸子孙。 作业题目牵涉很广,但内容重点在流年问题,亦是另书要讨论的。这是自古以来,最难突破的症结所在,一般以神煞、岁君谈论者居多。又论每年为立春到次年立春,或天干论上半年,地支论下半年;或只论天干及子、午、卯、酉月等地支。可是愚曰:都不是。当然话是不能乱说,若无事实根据,书亦是不能乱写的。但若欲解说清楚,却又不容易,故于此大略指出几年之前后来去,对于本书之内容,当能更深入了解,举一反三,必可知其余。 1、1980年(庚申年): 2、1981年(辛酉年) 3、1982年(壬戌年) 4、1983年(癸亥年) 癸水:起于癸亥月,终于甲子年戊辰月。 5、1984年(甲子年) 理论解说: 庚年起于庚月,申年起于申月。各终于丙或丁月及次年巳或午月。一般或许会认为:这样不是会前后混起来吗? 试以例八【法院查封及作证之灾】解说。 庚申年,日元甲木,庚金谓之偏官或七煞。 自戊寅,己卯月,月令催促求财,及与朋友或手足相来往。 因乙木朋友之故,被连累须与政府武官来往。 由上分析即可总结为: 而由庚辰月引入庚申年的庚气,开始受累。 甲,乙木生丙火,丙火生戊土,戊土生辛金,生庚金。 庚、辛金克乙木,庚、辛金克甲木,但有乙木先被克,又月令已先丙火克庚。简单地说:丙火受戌土之影响,须气泄在庚、辛金,反伤甲、乙。此件事情之演变,为朋友之事,须与政府及武官打交道--上法院作证。但因丙火克去流年之庚金,阻其不敢侵害,故在心理已显示,我没罪,我不怕官员。 又丙戌月后,再有丁亥月,同欲去庚,在丙戌月时,丙辛合住命中之辛,伤庚就举棋不定,丁月庚、辛皆伤。此事可知要告一段落,当然须至年底,皆无庚金再临。以上只论天干庚金之变化,逐月之地支都略言。 又若乙木换一个字,就又天地之别,包君头痛。 至于申金的道理也是一样,起于申月,终于寅月或巳、午月。 试举81,82年为例: 辛酉年辛卯月起辛金,至丙、丁月止。 大运戊土反生金助水克丙,但因戊土亦克壬,故壬寅月见官无碍,但至癸卯月则戊土无法牵制太多,壬、癸并肩齐入。此时因流年辛金尚进行,金生癸水,故戊癸合而不化,17天牢狱之灾遂难逃。因癸卯月之癸水,在壬寅月癸未日引入癸气,亦即并非惊蛰至清明,即在癸未日已催促牢狱乏灾。 因大运戊土之食神,与之相抗,俟甲申日冲寅,乙酉日再冲卯时,身受拘禁之灾,至癸卯日引入卯气,冲去辛酉年之酉金,寅、卯可暂时复原。但因酉金势强,须至巳、午月方可完全去之,接甲辰月以后,再无伤害,主要大运戊土之护身,命中寅、卯渐复活。 另须注意的是,辛酉年及壬戌年,春、冬各走一次辛、壬。 这亦是为什么例八,在壬戌年壬寅月养鳗鱼,到了丁未月末引入戊气,即戊申月克壬,想变弦养狗之故。但因壬子尚会引进壬气,故知其不会放弃养鳗事业,且会再充实知识,此印星知识之故。己酉、庚戌,辛亥月于酉金入气时,重温养鳗,以创前程,皆促成壬子月充实之原动力。 至于地支,就比较单纯,逢亥水,那么立春以后漫长的九个月又如何呢?戊午月以前由壬水、戌土把持,己未冲、克即止。 但有些论点会令你觉得不可思议,如: 癸亥年在癸亥月,引入癸水。 庚申、辛酉,壬戌月,名之曰【转换月】。 此转换月,例子亦不少,如: 命、大运、流年 首先读者须明了一件事;命者:八字、年、月、日、时等,一共八个字,(除了择日外,是不必算到分。)与本身息息相关,八字为一体,无论其属于喜神或忌神,它就是您自己。 大运及流年,就像是进行反应的催化剂,亦即八字每一样喜忌神。所代表的人物,五行或其他,与您皆很熟悉,亦系您之所近,影响您一生处事,行为的基本要素。 即管我者、生我者父母长上、与我同等者兄弟朋友、我之思想行为、我之养生者钱财、妻妾,父、部属等。(详细另书讨论) 又须明了:天干为外表、光亮的一面,即凡事都是显露的,公开性的。地支为内在,脏腑,即凡事都是隐藏性的、私底下之行为、暗地的,不欲张扬的。 以车祸为例:伤在天干喜用,或辗转相克,即是伤于筋骨或脏腑,比较看不见之内伤。财富也是一样,八字有财为喜用,透出天干,代表为人较好面子、海派,即有钱恨不得天下人皆知道,喜欢炫耀一番。 个性也是一样,伤官代表有主见、有创新,个性强.....。 甲 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 |
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