前言有人问道:阮籍的咏怀诗,为什么薄帷鉴明月,不是明月鉴薄帷? 鉴,是照的意思,明明是明月【照】薄帷,为何写成薄帷【照】明月? 一、无意间 避免了上尾阮籍是三国时期魏国诗人。在阮籍的时代,还没有四声的概念,也没有永明体诗人避免”上尾“病的规则。 但是,阮籍这首诗比较注意,白脚与韵脚的平仄相对:
韵脚是平声,白脚是仄声,薄帷鉴明【月】,恰好符合规避”上尾“之病。 这可能是阮籍的一种超前认识,他感觉这种安排,在声律上更加协调(当然,阮籍的诗并非都规避了 ”上尾“之病)。 阮籍的《咏怀 其二》除了第一句以外,3、5、7句也规避了上尾。
因为要白脚注意和韵脚避免同声(可简单理解为:平仄相反),因此在这句诗的句法上,使用了倒装的修辞手段。 这是诗家语的一种表现手法,在格律诗中比比皆是,主要是因为格律的束缚,不得不腾挪变化。 二、什么是上尾空海和尚来唐朝学习以后,回国写了一本《文镜秘府论 》,有这样一段话:
第五字,就是前一句的白脚:楼、河;第十字,就是第二句的韵脚:齐、烟。 这个理论对于格律诗的影响巨大,格律诗的第一句如果是平声收尾,必须押韵,如不押韵,白脚必须是仄声。 例如《春日山斋》,第一句仄收的五律,单数句都是仄声收尾(不押韵最后一个字叫白脚)
又如《宿郑谏议山居》(唐·昙域),第一句平收,必须押韵,3、5、7仄收不押韵。思,在这里是仄声。
可以看出,阮籍的这首诗,很像后来的五言律诗。 三、宾语前置 倒装明月鉴薄帷,主谓宾结构,薄帷鉴明月,属于宾语前置。 与阮籍这句极为相似的诗,如李世民的五律:
应该是:素月摇珠光,清风乱竹影。为了符合格律(平平平仄仄,仄仄仄平平),只好打乱了次序。把宾语和主语换了位置。 宾语前置也有几种方式,例如:
第一首是崔颢的七律《黄鹤楼》,第二首是苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,第三首是杜甫的五律《月夜》。 崔颢这首诗的上半首古体诗,但下半首是严格的七律。这些诗词为了符合格律,因此在句法结构上生出了很多变化。不仅有宾语的前置,还有定语的前置、状语的前置等。 这种句法也可以看作倒装。 薄帷鉴明月,薄帷被明月所照;竹影乱清风,竹影被清风吹乱。 在格律诗中,假如'薄帷鉴明月"放到双数句,要押平声韵,则可以:明月鉴【空】帷 ,中仄仄平平。薄,是入声字,需要改平声字。 四、齐梁以后的南北朝诗人,注意避免上尾《文镜秘府论》中说,在齐梁以后,假如不懂这个道理,大帽子就扣上去了:
齐梁以后的诗人,如果作诗还犯这种诗病,就是门外汉了。例如梁朝诗人何逊的《下方山诗》
押平声韵的诗,单数句很注意仄收。诗人开始避免上尾的现象,对于格律诗的诞生起到了巨大的影响。 前面举过两个五律的例子,我们在看几首唐朝的近体绝句诗,例如《登鹳雀楼》: 第一句不押韵,必须是仄收:尽,第三句仄收:目。
又如近体七绝,《凉州词》 第一句平声收,就必须押韵:间。第三句不押韵,仄收:柳。
不过很多诗人,在作古体诗的时候,为了拟古,并不在乎”上尾“。例如杜甫的古体诗《望岳》
白脚:秀,是仄声中的去声;顶,是仄声中的上声,与韵脚同声,犯上尾。 可以看出,在作格律诗的时候,上尾是必须规避的诗病,一旦犯上尾,就不属于格律诗而属于古体诗了。 又如韦应物的古体诗《观田家》,押仄韵,单数句的白脚,有平有仄:
唐人作古体诗的时候,常常喜欢拟古,因此有些诗人并不在乎这些诗病。 李白和陈子昂等人的复古运动,除了对于内容思想上的改革以外,他们对齐梁以来的这种形式主义也不以为然。 虽然这两位都有不少优秀的格律诗,不过他们的古体诗似乎更加受到大家的喜爱。
结束语格律诗的形成,受到了永明体的影响,而永明体的形成,也正是对于像阮籍这种诗人的继承和总结。 阮籍在永明体以前,就避免了上尾;而很多南北朝的永明体诗人,在格律规则健全以前,就写出了完全标准的五律、五言排律、近体五绝。这都可以看作诗人的探索。 在某一项规则形成以前,总会有一些先行者进行了尝试。有一些被抛弃了,有一些被后人效仿发展,格律诗就这样一步步到唐朝完善、健全,达到了顶峰。 @老街味道 |
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