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德 dé 作者：周建伟 德，甲骨文一  （注一）。左方 是“行”（“行”甲骨文 ）的左边，“行”描绘的是一个十字路口，本义是道路，引申为“步行、行走”，再引申为“人的行为举止”。右方 是“直”。 是一只“眼睛”， 是“笔直的物体”，合起来表示目光测量该材料是否笔直，因此表示“笔直”。因此“德”本义是“某人行为正直”，意思是“某人行为做事符合规范”。甲骨文二  （注二）。外面 是“行”，里面 是“直”。金文一继承甲骨文一  （注三），写作 。变成，变成。金文二继承金文一 ，写作（注四）。变成，右下方增加“心”，表示除了行为举止，内心想法也要符合良好的习俗、法律、规范。春秋文字继承金文二 ，写作（注五）。篆书继承春秋文字 ，写作（注六）。小篆继承篆书 ，写作（注七）。汉隶一继承秦篆 ，写作（注八）。汉隶二继承汉隶一 ，写作（注九）。楷书继承汉隶二 ，写作（注十）。德，本义是“人的品行、操守、品德”（名词）。《篇海类编·人事类·彳部》：“德，德行。” 《易·乾》：“君子进德修业。” 孔颖达疏：“德，谓德行；业谓功业。”（注十一） “品行、操守”引申为“品德操守高尚的人”（名词）。引申类型：词性改变。从“品行、操守”（名词）引申为“品行好、操守好”（形容词），再引申为“品行好的人”（名词）。 《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。” 伪《尚书孔传》：“惟有道者则佑之。”（注十二） 对他人友好，施予他人恩惠，是品德高尚的一个体现，因此引申为“恩惠”（名词）。《玉篇·彳部》：“德，惠也。”引申类型：因果引申。“品行好、操守好”是因，向他人施舍“恩惠”是果。 《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”（注十三） 施予他人恩惠，因此他人感激，因此引申为“感激、感恩”（动词）。引申类型：因果引申。向他人施“恩惠”是因，他人“感激”是果。 《左传·成公三年》：“然则德我乎？”（注十四） 由于“德”中有“心”字（金文四 的“心”），因此表示“心意”（名词）。这种甲字里面有乙字，因而有乙字字义的情况，不属于字义引申。《书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”（注十五） 注一、注二：《甲骨文编》74页，出版单位：中国科学院考古研究所，出版社：中华书局，出版年份：1965。 注三、注四、注五：《金文编》110-111页，作者：容庚撰集，张振林、马国权摹补，出版年份：1985年。 注六、注八、注九：《甲金篆隶大字典》119页，作者：徐无闻，出版社：四川辞书出版社，出版年份：1991年。 注七：《说文解字》43页，作者：许慎，出版社：中华书局，出版年份：1963年。 注十：唐柳公权《大唐回元观钟楼铭》 注十一、注二十二、注十三、注十四、注十五：《汉语大字典》（第2版）904页，作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。 文字图片来源： 《字源》，主编李学勤，出版社：天津古籍出版社，年份：2012年12月。 书法字典http://www.shufazidian.com 参考书目： 《王力古汉语字典》，主编：王力，出版社：中华书局，年份：2000年6月。 《常用汉字意义源流字典》，作者：刘钧杰 李行健，出版社：华语教学出版社，年份：2011年3月。 《字源》，主编李学勤，出版社：天津古籍出版社，年份：2012年12月。 《汉语大字典》（第2版），作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。 《现代汉语词典》（第6版），作者：中国社会科学院语言研究所词典编辑室，出版社：商务印书馆，年份：2012年6月。 《古汉语虚词词典》，主编：白玉林、迟铎。出版社：中华书局。出版年份：2004年5月。 |
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