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本文已授权本平台发布 筷子 文：书生 | 版式设计：仓鼠姑娘 筷子，古称“箸”，竹者也。就该本本分分地用竹木材质。不该是象牙的。纣王改用象牙，箕子见箸知微，由此看见了商朝的式微。不该是金的，铁的。那生活就太沉重了。玄宗赐宋璟金箸，奖其耿直如筷，宋璟惶恐了。用它就餐？只好供起来。不然呢？太沉重了。   西餐惯用刀叉，笨拙，野蛮，没文化！动不动就动刀动枪的。印度人用手，右手吧。直径，快意，又免不了惹人起不洁的联想：是专手专用么？金盆洗手了么？ 筷子就好多了！可夹，可挑，可拨，可扒，可戳……轻盈，灵巧，儒雅，有内涵。像手指的延长。多秀气的手指啊！手如柔荑，指若削葱。 筷子论双。“老板，给我来两根筷子。”这一准儿是外国客人！中国人没这么说的。两根是两根，一双是一双。不一样滴！一双是一分为二，又合二为一。一即是二，二也是一。外国人哪懂这些？过去送新婚夫妇礼物，有送筷子的习俗：焦不离孟，孟不离焦，出双入对，两口子要好得像一个人似的，又各人是独立的个人；也是祝福：“筷子”，“筷子”，也快快生子吧！ 使筷子，一动一静，一唱一和，才和谐，才能筷到成功。静的，属阴，是女的！“把得定”，hold 得住，要“不易”，是杠杆的支点，是主心骨，是大后方，根据地，厚德载物。男的那根好动，是阳，出奇制胜，开合有致，手到擒来。我老子说：“一阴一阳之谓道，夫唱妇随是正道。”咳咳，要不，日子没法儿过了！——也不是非要夫唱妇随，妇唱夫随也可以的。 明朝以来，筷子多方头圆足。和天圆地方没关系。是世俗的理性。圆头圆足，未免有些“走滚儿”，老费劲儿了，不给力！方首方足？未免呆头呆脑！不灵便。方头圆足呢？四棱方头，是说自己要持之以方，严以律己；圆足，是说要收起棱角和刺儿，宽以待人。 筷子长约七寸六分。据说象征人的七情六欲。哎，就为这点儿情欲，尝遍人间甘苦酸辣滋味呵。  使筷子健脑，熟则生巧。健脑之外，也可以是武器，防身用。武林高手，飞花摘叶，皆可伤人。但多深藏不露，不显山，不露水的。偶尔寂寞了，也会忍不住露一小手儿：桌边飞过一只苍蝇，忽然出手，伸筷，“倏——”地一夹，淡定地看一眼，放下，道：“母的。老板，食品卫生还得抓紧哪！” 我妻子迷信。她一看见她闺女握住筷子的边缘，就起急，就不厌其烦地纠“错”，有时简直要愤怒到气急败坏！——据信，握筷子越靠边儿，将来离家越远。每每这个时候，我总是停下筷子，呵呵呵地笑起来，望着那母女俩，不说话。心里其实还是暗暗希望女儿改过来的。 作者简介 书生：一介书生而已。 |
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