我们知道汉高祖的三位开国功臣,张良,萧何和韩信。高祖曾在雒阳南宫酒宴上问群臣:“列诸侯将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,,得地而不予人利,此所以失天下也。’高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饷,不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。可见子房张良在高祖心中的地位,以及建立的卓越功勋。 ![]() 汉留侯张良画像 张良能辅助刘邦成就霸王伟业,离不开他在下邳的一座桥上遇到的一位老者,就是后来的黄石公,黄石公三试张良,觉其“孺子可教矣”,遂出一编书,并对张良说:读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北, 谷城山下黄石即我矣。说完遂去,无他言,不复见。“旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。 这段圯桥授书的佳话被司马迁记录在《史记·留侯世家》里,上面所说的《太公兵法》就是后被后来广为流传的奇书《素书》。 ![]() 这部书有什么厉害之处,能让原本是为韩国复强秦仇的张良极人臣之位,成绝代之功? 《素书》全书一千三百三十六,类似语录体,比老子的五千言《道德经》还要简短,分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼六章,这六章分别阐述道、德、仁、义、礼五位一体的思想体系,将人才按照俊、豪、杰分类的用人原则,加强个人修养的语录,安邦治国的经验,处理人际关系的处世之道以及合情合理的奖赏刑罚。 ![]() 《素书》抄写 司马迁曾见过张良画像,“状貌如妇人女子”,可见人不可貌相,而如此状貌平凡的张良,却成就开天辟地的伟业,位极人臣而又能全身而退,靠的就是从《素书》里学得了十之一二。张良死后,恐庸才祸患误国误天下,于是将这部奇书随自己一同葬下,直到晋朝有盗墓者盗张良墓发掘出这部奇书,并发现上有秘戒:“不传于不道不神不圣不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。”,可见张良对家国天下和黎民百姓,实为慎重。 |
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