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“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。” ——《周易我读》 “《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。” 《易》有广义和狭义之分，成书比较晚的《四书》、《五经》中的《易》，特指的是《周易》。 如果再往前推，应当去《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之中认知《易》。 《易》讲的是大道之理，可以借助《易》的思维看待所有的人和事。 她就像一个透视世间一切的法宝，有任何问题都可以随时问问她。 而她给出的解答是千变万化的，没有一定之规。也正因为此，才能真正地解读一切。 明白了《易》的来源，才能理解为什么会是这样。否则，总是会陷入思维的牢笼之中难以自拔。 局内之人看不透，局外之人却看得清清楚楚，是因为视角不同的原因。 从某一个角度看问题，所得出的结论，从当时所处的时空点来看，都是对的。 时间变化了，位置变化了，原本的结论还是否正确，就不一定了。 没有一成不变的事物，必须把握住变化的规律，才能在变化之中看到真相。 人的意识将自己和周围的环境区分开来，总是从自身的角度去看待周边。 但是，当我们看向环境的时候，环境也同样在看着我们。看明白环境的人很聪明，能从环境的角度看自己的人更智慧。 视力，是衡量一个人的重要因素。能看到前、后、左、右、上、下，才是正常的视力。 跟随变化而变化，处于最恰当的位置，是最重要的。 人是极其复杂、精密的设备。 自古以来，人们都在不断探索，如何能够正确地使用自己。 如果给人写一本使用说明，用尽所有的笔墨也写不完整。 了解自己，才能更好地发挥自己的优势。 链接文章 |
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