姓氏文化 | 古浪《陈氏族谱》二百年

木本水源传万世，祖德宗功享千秋。

——摘自《陈氏世续宗派遗主序言》

武威古浪县横梁乡小直沟村陈氏家族保存着一本道光七年(1827年)撰写的《陈氏族谱》，名为《陈氏世续宗派遗主》，迄今已历193年。

一

古浪小直沟村陈氏家族自康熙年间从凉州南园迁徙至此。《陈氏世续宗派遗主序言》写道：盖闻人生天地之间，立基发源。宗祖也，有功为祖，有德为宗。如水之流也，必穷其源；如木之茂也，必就其本。耕田而食，惟祖始之；授书而读，惟祖遗之。朱子云，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，诗书不可不读。曰慈曰孝教子孙，克勤克俭振家风。后世子孙，历春露而凄怆，感秋霜以怵惕。慎终追远，祈麟趾而振振；奉先思孝，望瓜瓞而绵绵。祖宗所系，岂浅鲜哉！如我三代高祖陈天福、陈天洁（此处“洁”应为“杰”之误，原文如此）系凉城人也，自康熙年间游至古邑大靖南山小直沟落足，勤俭治家，创业基一处。是以国朝久远，家谱损伤，恐紊乱宗枝，失序祖派有五辈，后嗣陈永、陈义等传合族人等公议，各凑资帛攒立世续祖派遗主，故此云尔。木本水源传万世，祖德宗功享千秋。陈氏门中先远三代宗亲之神位。道学训术刘配元敬书。道光七年(1827年)孟春月中斡糓立。

《陈氏世续宗派遗主》从道光七年始立，咸丰、同治、光绪、宣统、民国年间一直延续记载。解放后，陈氏族人仍然添加记载，最后的截止时间是1980年。

而分枝繁衍到古浪夹皮沟的陈氏家族后裔，由于人丁兴旺，于1969年正月初四日新续五代字辈谱，即“嘉、庆、三、元、堂”。《陈氏宗派十二世后继五代讳序》序云：吾陈氏宗派脉流之远缥，继十二世。现矣户大广居于四处，人繁近增于数百，故为使宗远而慎追之，府人繁则讳序而不乱之，世世湘缥（书卷）续继。吾夹皮沟氏人酌议，则将十二世之后，继五代之讳特拟为“嘉、庆、三、元、堂”，“嘉”派为中，其下四派为底，望吾陈氏全族而传之。1969年农历正月初四。

二

在族谱之外，古浪小直沟陈氏家族保存有大量的清代至民国年间的契约、文书、纳税凭证、借贷纠纷、房屋坟地风水描述以及商铺买卖清单等资料。

土地买卖契约

陈氏族人保存的土地买卖契约，时间从清代嘉庆年间至民国年间。如嘉庆二十四年十二月初一，陈学昌因为“度用艰难”，将自己位于庙沟岭下嘴子旱地一块、庙后马路坡根靠河旱地一块，在中间人仲桂、王中贵的说和下，在同族人陈学宗等人的见证下，情愿卖与堂叔陈永名下，后面注明了两块土地的四至范围。又如民国十六年十二月十七日，陈进山因“年岁荒旱，使用不便”，将祖上遗留下的位于台车坝小直沟下沟滩大窊角子坟湾地一块，经过中间人陈东山等人为证，“情愿卖与堂弟陈奠山名下”，后面又约定了其他细节等事宜。引人注目的是，在此契约旁附的民国年间的《买契》中，明确出现了“不动产”三个字以及交易后的上税事宜。《买契》列有九条事项，其第一条写道：“不动产之买主或承典人须于契纸成立后六个月以内赴该管征收官署投税。”

土地买卖契约

古浪陈氏族人也留下了许多分家的文书，其中较早的一份是道光年间所立。清朝道光年间，陈氏家族兴旺，族人陈勇身下有八个儿子，为了防止日后八个儿子因为争家产而产生不和睦的情况，陈勇与妻子褚氏决定立下“分关遗言”。于是，在道光二十年正月二十四日，陈勇与妻子褚氏在中间人的见证之下，立分关遗言如下：“昔张公九世居居，心窃慕之，但情无常好，恐失手足之谊。今同众亲将所遗田地、房屋、生畜、农器、家具、均撘均分。祝神拈阄，此系分撘在前，拈阄在后，并无偏私之情。自分之后，八子各执分关一纸。倘有不遵遗言者，执此分关以不孝治罪。恐后无凭，立此分关遗言，永远存照。”文中的“分关”是指分家析产的文书；“张公九世居居”是指唐代张公艺九代同堂，子孙繁众，人财两旺；“撘”就是搭配的意思。从“倘有不遵遗言者，执此分关以不孝治罪”可看出，清代陈氏家族孝敬长辈之风斐然，孝道文化还是十分深厚的。

分关文书

古浪陈氏族人还存留许多借钱文约。例如，道光十八年二月十三日，在中间人吴福忠的见证下，王保娃子与陈学泰订立《立借铜钱文约》，内容是：“王保娃子因为使用不便，今借到陈学泰名下大钱陆千文整，当中言明，每月每千行息二分，待来年秋后之日，本利一并交还，恐人失信，立此借约为凭。”后面是订约日期和三方签名。

难能可贵的是，古浪陈氏族人竟然流传下来一张清代住宅风水设计图。此图标注有八卦标志以及主房（含左右间）、书房（含左右间）、财门、门道、通走道、磨房、过庭、马骡房、六畜槽、农仓、役人房、车辆农器库房、牛羊圈、灶房、水洞（排水沟）等位置。估计当时陈氏族人当以此为模板，修建住宅房屋及辅助设施。设计图旁边有文字说明，首先是居住地的风水情况，大意是，“陈亲阳宅系为丙午龙发源，山势巍峨，沙明水秀，勇躍而来。”然后用五行八卦分析住宅的范围、方向、吉利、财富、婚姻等，说明此处“因遂山水，通气财，益人旺，主延年，家富贵，正此谓也。”最后说，“住宅依照此法修成，力强气壮之基耳，必定永宁万古，丁财大旺，上上吉宅也。”

住宅风水设计图

此外，陈氏族人还保存有很多民国年间的法律文书、纳税凭证、坟地风水描述以及商铺买卖清单等资料。如其中一份买卖清单上面盖着两方印章，一方写着“天生合号，督工建造，金黄中表，罗汉为凭”等字样，一方是罗汉图样。

姓氏文化是武威历史文化的重要组成部分，《陈氏族谱》保存了许多珍贵的资料，对研究清代至民国时期武威人口迁徙、民风民俗等具有重要的参考价值。

作者简介： 李元辉，甘肃武威人，先后在《甘肃日报》《民主协商报》《贵阳晚报》《未来导报》等报刊杂志发表历史文化类文章三百余篇。2014年由线装书局出版诗文集《诗文话天马故里》（与西木合著），2015年，由团结出版社出版长篇历史小说《汗血宝马》，2018年参编出版《凉州会谈》连环画。现供职于武威市凉州文化研究院。

排       版 ：吴    燕

编       辑 ：李元辉

责任编辑 ：杨琴琴

编       审 ：张长宝