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张宗祥的评价 书家张宗祥（西泠印社第三任社长）曾在《论书绝句》中谈到林长民的书法。“未冠相逢已擅书，中年小楷到唐初。能工能秀能开展，髯也精神实起予。长民为伯颖师长子，予十七岁时相遇于海宁州署，已擅书名，后工小楷，未遇难前曾鬻书京师。”从以上记载中可知林长民书法在旧京的地位。 林长民行书横批 “书家两雄” 据称，民国时期林长民的书法曾一度风靡，甚至有人将他书写的圣约翰大学校长卜舫济的寿序与遗老沈增植的书法相媲美，称其二人为“书家两雄”，沈增植的书法以似槎桠为美，而林长民体现的是劲健之美。 沈曾植 沈曾植行楷书八言联 轶事一则 此外还有一则轶事记林长民曾有一位如夫人（小老婆），林先生寓居北京时，把她留在南方，此夫人略识文字而已。但林长民为了表达思念之情，为她写了很多文辞风趣的信，且每封书札均变换书体，或注明用王羲之、王献之、智永体，或为褚遂良体、虞世南体，用尽所能，但因如夫人水平有限，有些字不能尽识，只能拿给别人看，故此轶事传播甚广。 林长民书札 《林长民遗墨》 叶恭绰题《林长民遗墨》 林长民死后，1931年有正书局曾印有《林长民遗墨》一册，收录林先生书法若干，封面为叶恭绰题字，也算是后人整理他书法比较完备一个集子。 旧京书法遗迹 而今北京石景山八大处四照谷还存有1918年林长民书摩崖石刻，此石刻系林先生游山所题，字体圆融，确有《瘗鹤铭》意味，落款于最高处，也可作为林长民书法在北京影响的一个佐证。 擅学清末民初福建流行书风 《林长民遗墨》中的林长民书法 在笔者看来，林长民书法并非如碑派宗师康有为所评，可以等埒于碑派名家郑孝胥，仅能称擅书而已，同时和后世对他的字褒之过高，其中缘由还在于林先生的文采和家学，加之他人长得潇洒倜傥，又活跃于政坛。 林长民出身书香世家，早年受教于林纾，对馆阁体应下过一定的功夫。高拜石说林先生的书法由晋唐人入手大约就是这个时期，从《林长民遗墨》收录的作品来看，林长民习书似从颜书入手，得颜真卿之雄浑，兼取赵孟頫之妍美，行书有米芾、苏轼笔意，犹得米书刷字之趣。 细致研究会发现，其实林长民的书法受福建乡贤书风影响很大，如他的老师林纾，林纾书法苍劲古朴，随意雅畅，极有韵致，作书讲求师承，遵循法度而不失灵秀。 再者就是遗老郑孝胥，其书法融碑帖如一炉，用笔刚劲挺拔，体势开张，骏爽高浑。同时林长民书法借鉴了碑派名家康有为、梁启超书法，从中汲取所需。 由于与梁启超特殊的关系，他得以从康、梁师徒书法中体味近人理解的北碑书法。 加之林长民聪颖过人，故他的书法擅学时贤，并非着力于此但却举重若轻，得心应手，从时人对他书法的记录来看，清末 《林长民遗墨》中收录的林长民赠陆小曼书法 民初，林长民应致力于北碑，但笔者认为林长民的书法成就主要来自他早年的帖学根基，其对碑派的理解则基本上是构建于对林纾、郑孝胥、康有为、梁启超书法理解的基础之上，特别是他的大字，细腻处取林纾之内敛，而雄放得郑孝胥之伸展。（未完待续） （作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长） |
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