|
春风拂面，玉兰花开 。玉兰花还有个望春花的别称，取其“早春而开，花开春来”之意。清代诗人赵执信曾有诗赞曰：如此高花白于雪，年年偏是斗风开。它的叶未生，花先开，似乎迫不及待地向人们宣告春天的到来。李渔说“此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。”除了望春花的别称外，玉兰花还拥有很多名字：辛夷，玉堂春，玉树，木兰……。 玉兰花，有多个品种，最常见的是白玉兰和紫玉兰。花开时它的外形极像莲花，盛开时，花瓣向四方伸展，高高绽放在枝头上，紫色的雍容华贵，高雅非凡，浅紫的清新雅致，韵味无穷，白色的冰肌玉骨，貌若天仙。热烈而不张扬，璀璨而不妖娆，多姿而不浮夸，绚丽而不娇艳，清秀而不妩媚。内敛，娴静而又婉约，气定神闲，心无旁骛，临风而开，共同为世人展示出一派大好春光。古往今来，文人墨客争相吟咏，精选了11首古诗，一同来欣赏古诗文里玉兰花的高雅吧！  玉兰 佚名 净若清荷尘不染， 色如白云美若仙。 微风轻拂香四溢， 亭亭玉立倚栏杆。 微风轻拂，亭亭玉立，没有比这更贴切的描述了！立在枝头，不染纤尘，如天边的一朵白云，还藏着仙子的灵魂，白玉兰的特质在这首诗里刻画地淋漓尽致。 辛 夷 坞 唐·王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 辛夷坞是辋川的一处山谷，因盛产辛夷花而得名。辛夷花的花苞开在每一根枝条的最末端上，形如笔椎。把它说成“芙蓉花”，自然是它盛开时的花型硕大似莲花，而莲花亦称芙蓉。我想，辛夷花在山中绽放时，那定是云蒸霞蔚，绚丽灿烂。它带着一派春光在寂静的山涧中瓣瓣怒放，又纷纷飘落。千百年来，辛夷坞花开如霞，花落似锦，那一处美景便定格在王维的诗中，也开在了人们的脑海中。  玉兰花高洁雅致，其香如兰，其色如玉，诗人们总想用最美的辞藻来描绘它的美。明代睦石笔下的玉兰似玉殿中的美人： 玉 兰 明 睦石 霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。 已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。 玉兰花的片片花瓣犹如美人轻柔飘拂的霓裳，那细柔的枝干如美人纤细的腰肢，玉殿中春意盎然，玉兰花瓣映衬着美人娇美粉嫩的脸，哪怕是随风飘落也是那么美艳绝伦，沾着清露，芳香清雅。 丹霞霓裳都是她的陪衬，这一袭白衣的打扮，真是春天里最靓丽的风景！ 明艳动人的玉兰花除了有美人的姿色，还有仙风道骨之气。清朝的查慎行看着满枝满树的玉兰花在微风中舞动，身姿是如此曼妙迷人，不由得幻化出奇妙的幻觉： 雪中玉兰花盛开 清·查慎行 阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。 羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。 玉兰可能是因为从西王母的宫苑移栽过来的原因吧，恰巧比较耐寒，她的花也正应该在雪中观赏。她们就像身着羽衣的仙女一样纷纷从天而降，头上都像戴着华阳真人的玉制道冠。  诗人的想象虽为绮丽，但把芳洁高雅的玉兰比之美人，说为仙女下凡，自是不为过。自唐代起，玉兰就已成为“花园爱宠”，她与海棠、牡丹、桂花合为“玉堂富贵”。明代著名书画家“衡山居士 ”文征明尤为喜爱玉兰花，他不仅在庭院中广种玉兰，还把自己的藏书楼唤作“玉兰堂”。他执笔画玉兰，倾心说玉兰： 咏玉兰 明·文征明 绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。 我知姑射真仙子,天遗霓裳试羽衣。 影落空阶初月冷,香生别院晚风微。 玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥。 新开的玉兰花洁白优雅,仿佛绰约多姿的美人刚刚妆点过雪白的面容,焕发着美玉一般的辉光。远看时,满树的花朵仿佛无数穿着素衣的美人，聚集起来像雪花一样轻盈起舞，美不胜收。我想玉兰花一定是来自姑射山(神话中有美丽神女居住的地方)的仙子,上天才会赐予她这样飘飘欲仙的霓裳羽衣。 到了晚上,婆娑花影映照空阶,让人不忍践踏.仰看洁白花朵沐浴在淡淡新月光辉中，圣洁而静谧。晚风轻拂,清香四溢,哪怕院落重重,也阻隔不了这淡雅的花香。 环肥燕瘦集于一身,也只有杨玉环和赵飞燕两位美人的名气可以与之匹敌。相对于江南早春梅花的瘦峭孤寒,玉兰花反而以她的丰盈清丽更胜一筹。 文征明，是明代中期著名的画家，书法家。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。他的诗、文、书、画都造诣颇深。他的这首《咏玉兰》是为数不多的直接赞美玉兰花的诗句。满枝满树的玉兰胜景，仿佛一幅大唐《霓裳羽衣舞》的美妙绝伦的场景。在美如天籁之音的乐曲中，数千身着白衣纱裙的冰清玉洁的女子在姑射仙子的带领下翩翩起舞。将玉兰花的风姿描写到了极致。通过初春的月夜、寒冷、空阶、影子、微风，更加衬托了玉兰的冰肌玉骨之美。玉兰花的美，不在于其外表，更在其内在！引用玉环飞燕的典故，为玉兰花增添了多一层的人文色彩。 文征明的画作《玉兰图》和这首题于画上的诗，现已成了美国大都会艺术博物馆的珍藏品。  木兰花 唐·李商隐 洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。 几度木兰舟上望，不知元是此花身。 这是李商隐的《木兰花》，作者并没有直接写木兰花，写的是洞庭湖上烟波浩渺，帆船日日送着远人。曾有几度，诗人坐在木兰舟上，看着岸边一树树的木兰花开。看着木兰花，他联想到木兰舟原是用木兰之木建造，恍惚之间，便觉得自己就像木兰花身。这仿佛是一种混沌中的顿悟，花与人的精神世界原来是一脉相连。此舟是彼花之身，此花与吾心同在，由此诗人便幻化为一棵开花的木兰，生动而美丽。 这种极致的境界，如诗也如禅，给人无限遐想与回味。 《题玉兰》 明·沈周 翠条多力引风长，点破银花玉雪香。 韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。 当那柳条飘起的时候，玉兰花淡淡的幽香也随风散开。玉兰花开，颜色如银似玉又像雪，洁白无瑕;香气淡雅柔和，清新宜人。玉兰花(韵友)自己知道人们对她的欣赏，隔着帘子轻轻展开雪白的花瓣(白霓裳)。   感辛夷花曲 明·朱曰藩 昨日辛夷开，今朝辛夷落。 辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。 小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。 连卷绰约宜秋日，端居独养征君疾。 高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。 山鬼已见驾香车，文人应是梦彩笔。 辛夷辛夷何离奇，照水偏宜姑射姿。 萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。 檀心倒卷情无限，玉面低回力不支。 见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。 此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。 山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。 袅袅岩栊碧树圆，纷纷涧户香花满。 坞里王孙旧路长，卷中裴迪新诗短。 新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。 多情不改年年色，千古芳心持赠君。 “此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。”咏物诗的核心多半都是喻人。玉兰花可以值得咏颂的除了美人仙子般的外在，更是其内在精神，无论是“斗”风还是“逐”风，“高枝朵朵”，艳而不俗的品质太适合比如品德高尚的人了。结句“多情”两字，又用其“报恩”“尽芳心”的寓意点题，我赠与你的仅仅是一朵仙气十足的花吗？不！是我高洁如她的一颗心啊！ 玉兰 明·王谷祥 皎皎玉兰花，不受缁尘垢。 莫漫比辛夷，白贲谁能偶? 这样白洁而有光泽的玉兰花，看来是一点也不受尘埃污染的。你不要一般地拿它与辛夷之类的香草相比，尽管玉兰与一般香草一样也有芬芳的气味，但它的颜色那样雪白，花朵那样硕大，是香草所不能比拟的。  大风惜玉兰 清·赵执信 池烟径柳漫黄埃，苦为辛夷酹一杯。 如此高花白于雪，年年偏是斗风开。 清清的一汪池水，映衬着鹅黄的柳条，仿佛在为玉兰花斟满春酒一杯又一杯！笔锋一转，这么高立枝头纤尘不染的花朵，不畏风吹雨打，年年在这个时候开！一个“斗”字，玉兰花秀外慧中的形象就这么鲜活起来了！ 玉兰 清·孙星衍 迎春开趁早春时，粉腻香温玉斫姿。 容易阶庭长得见，人从天上望琼枝。 “迎春开趁早春时”，是点玉兰花开放的时间。写玉兰这样的好花知时节，“当春乃发生”。 “粉腻香温玉斫姿”。是交代玉兰花可供观赏的特点。写玉兰的悦人之处正在她软玉温香的气韵和胜似雕琢的自然形态。 “容易阶庭长得见”。是写玉兰生长的环境。说人们随时可以到阶下庭中的花树下去流连观览。 “人从天上望琼枝”，是点明观赏玉兰花的最佳角度。说人从上往下看，这视角能给人带来不同层次的美感。 细细诵读这些诗句，仿佛一股幽香萦绕，氤氲出一朵朵高雅胜似雪的花来！  玉兰的花语为“报恩”，谓为报恩花。伟大诗人屈原的《离骚》中写就“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”的佳句，以示其高洁的人格。清代文人赵执信在《大风惜兰花》中描述“如此高花白于雪，年年偏是斗风开”，讴歌了玉兰花顽强刚毅的品质。 花如此，人亦是，用友爱包容善待他人，心知感恩心存良善，我们心底的那朵莲就会温暖绽放。 |
|
|
