目录在中国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。 相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。 唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对的十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。” 这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。 老公，最后来说说这个最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说（《枣林杂俎》）。 基本信息基本解释
引证解释
起源故事相传唐朝时，一位名叫麦爱新的读书人，在考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便喜新厌旧有了再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他妻子看到。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。 再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。 良人 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金蛇郎君”，呵呵。。。） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 外人外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 先生“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 爱人我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。。。。所以也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。 男人男人， 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。 可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 我们家那口子“我们家那口子”，带有一种隐秘的亲热味道！ 孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。乡间特色，很有感觉。 2016年10月，清华大学历史系教授彭林在讲座中批评了国人夫妻间的称呼。彭林还说，“老公”这种说法不对，因为在古代指的是太监。妻子对配偶，除称“丈夫”外，“也可以称外子”。这些说法经媒体报道后，在网上引起很大争议。 彭林教授有关夫妻间互称的观点，太过拘泥于历史细节。事实上，在历史发展中，男性称呼配偶的拙荆、荆妻、娘子、良人等，女性称呼配偶的郎君、相公、夫君、官人等，早已被历史淘汰，仅有丈夫、妻子、老公、老婆等不多的几组，沿用至今。 决定以上词汇存留的标准，也亦非雅俗，而是社会文化及生活习惯。众所周知，古人用于夫妻间称呼的词汇，多含有等级色彩，尤其丈夫称妻子或妻子自称，有拙荆、贱内、贱妾等含自贬性的说法，彭林教授建议使用的“外子”“内子”其实亦是如此。古代社会“男主外，女主内”，妻子的活动范围主要在家庭中，被称为“内子”“室妇”等；而丈夫是家庭收入的主要来源，在外活动，甚至出外当官，故有“外子”“官人”等叫法。现代社会分工，早已打破这种旧有的内、外之别，无论是女性在外打拼，还是男性留守持家都不鲜见，依旧使用“外子”“内子”的称呼，显然已不合时宜。 当代中国夫妻究竟更喜欢使用怎样的称谓。有学者统计了1995—2004年《人民日报》上女性配偶称呼的出现情况，其中“我男人/她男人/你男人”共11次；“夫君”33次；“先生”33次；“老公”38次；“她爱人/我爱人”66次；“丈夫”的称呼由于过于常见，只能统计出现过的篇数，结果为2799篇。这些称呼为大家喜闻乐见，只是按照不同场合、习惯使用，无所谓雅俗之分。另外值得注意的是，这十年间，“老公”的称呼虽然不算很多，但历年呈稳步上升趋势，日益常见。 简言之，彭林教授对国人的有关夫妻称呼的批评，是站不住脚的。 [3]
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