|
随着“百家争鸣”的平静下来，西汉时期儒家学说成了华夏文化的主导思想。尊崇道家学说的方仙道也退归民间。于是方仙道中专业医术的方士也成了民间医生。而中医界的官方也转为由儒家医承担，儒医是秉持儒家学说、学习易学和医药学而成的医家。到了《伤寒论》时代的中医，方仙道和中医基本分离开来了。巫法祝由更是被主流医学所摈弃。对于这个时期来说的中医概念的内涵是儒医。 所以汉唐时期的中医属于是儒医为主流，而之前作为《黄帝内经》时期中医内涵的方仙道转化成了早期的道医。 也就是说至此中医分成了官方的儒医和民间闯荡江湖的早期导医。现在真正的江湖医生的祖师也是方仙道。 由此可见，现在常见把汉唐时期的中医说成是古中医，那只能是相对于明清时期的中医而言。真正称得上古中医的应该是《黄帝内经》时期的方仙道。 汉唐时期的中医，无论是官方的医疗机构或者教育培训机构都是由儒家医支撑的。虽然也保留着祝由科。但就像现在医科大学的中医课程和综合医院的中医科。可以说只是一种摆设。也就是可以说把祭祀通灵法术用于医疗的巫医术、祝由术在那个时期已经是被官方中医所摈弃了。 真正的古中医在那时已经是一种江湖医生。有点似现在的民间中医。 现在都奉为道医祖师的药王孙思邈真人，是当时草根逆袭的楷模。但是他传世的著作也是以丹膏丸散的药物治疗为主。其中还有现在还有临床常用有良效的千古良方。而其著作中虽然也有祝由符咒治病的内容。但是那些术法方面内容的使用价值究竟如何，观后文再谈道医以及五术后应该可以明了。 现在通常来说的道医概念，更多的是指作为古中医的方仙道中专业医术的方士。那么这个古中医实质是修炼道家五术而以医为主的方士。 道医既然是道家五术的一项。而随着方仙道退归民间和该期间道教的创立。所以谈道医也应该牵扯到道教和五术的因缘。 道教和方仙道都秉承道家学说。方仙道以五术为入世的应用。而道教创立之初是摈弃五术的。 祖天师创教之初即大力整顿祭祀，只保留少许正一神系真神，而对巫法通灵祭祀的诸多神灵严厉禁止。所以对以祭祀通灵为手段的巫法祝由治病方法的打击非常严重。初期道教治病手段主要是向三官大帝忏悔，法术也只使用太上老君所传的三天正法和符箓。其它五术、巫祝、甚至药物、针灸之法也都摈弃。（未完待续）  |
|
|
