    文｜亦 林 大概是去年，一个哥们面临从原单位转岗。当初，他负责某权力部门的关键工作，每到基层去检查、调研，陪同的是主要领导，看到的全是笑脸，听到的是恭维奉承。突然之间，改革调整打乱了旧有的模式关系，要重新纳入另外一套管理、人事体系，真的考验适应能力。 最主要的，是考验个人心态的落差。 因为，许多洒桌上十分亲热、平时拍肩膀称兄道弟的人，立刻疏远了，消失在茫茫人海；隔个把小时，手机就会响起悦耳的铃声，现在静默了，接听最多的是房子、股票的推销电话，仿佛一下进入了边缘地带。作为需要体现集体存在感的社会人，谁都可能遇到这种情况！他当然也不例外，有种被抛弃的感觉，感到异常失望。 然而，失望毕竟只是失望，而不是绝望。 那段难熬的时光，恰恰倒逼他认真审视与别人的关系，看清了许多事，认清了许多人。这笔收获，是人生昏暗时刻送给他的光明，算是白白赚来的，倘若没有类似的境遇，恐怕仍然沉湎于自己是大众情人的迷梦当中呢！ 仔细想一想，任何人也不能怪罪人走茶凉的势利。 众所周知，生物趋光性是一种生物对光靠近或远离的习性，也是生物应激性的一种，是长期自然选择的结果，常说的飞蛾扑火就是很典型的例子。所有具有这种属性，肯定有利益相关，多数是依靠光选择行进路线，还有的便利在灯下编织蛛网捕食猎物，例如蜘蛛。总之，无利不起早吧。  人作为高级动物，肯定比其它生物考虑问题更深广，在交往上的“趋光性”目的与目标更加明确。有的彼此了解互称知己，春秋时“管鲍之交”立下标尺；有的志趣相投结为好友，东晋时“竹林七贤”堪称楷模；有的爱才如命极力栽培，唐代韩愈遇见贫苦孩子且双眼几乎失明的张籍，多次向德宗推荐，累迁至水部员外郎，后来约他去郊游未果也不恼，还写了《早春呈水部张十八员外》诗二首送给他。但绝大多数，抱着捞好处、捞资本的想法，看中的是你的权力、官位、金钱，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”即此中谓也。 当你的权力丧失了、官位不保了、财富萎缩了，利用价值与潜在价值归零或为负数，门庭冷落是自然的事。曾经在一起算是个同事的家伙，就公开地大讲特讲：你没有用，交你干什么？！可以算是这个观点的一个注脚。如果头顶光环暗淡，此时还能够宾客满朋，不是人品极高、人缘极好，那只能用见了鬼来形容。 故而，既然你当不了人民币，做不到人人爱你，就坦然接受自己是个平凡人的事实，以正常的视角，看待那些势利的人。  自然，如果仍旧心有戚戚，不甘心成为被遗忘的角落，苏秦的故事，能够呈上一份答案：司马迁《史记·苏秦列传》说：苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰:“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎!”苏秦闻之而臱，自伤，乃闭室不出，出其书篃观之。曰:“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为!”于是得周书阴符，伏而读之。后游说秦王“连横”不成，劝说列国“合纵”，身戴六国相印。 然后有意思的一幕出现了，看刘向写的《战国策·秦策》里说：（苏秦）将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里;妻侧目而视，倾耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉!” 概括起来一句话：你若盛开，蝴蝶自来！   |
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