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 杭州永福寺
 武汉古德寺每天诵经礼佛，安心地修行。 除了古德寺， 一条在过去的几年中， 探访过全国许多风景秀丽、建筑独特的寺庙， 有辽宁义县的奉国寺、山西五台山的佛光寺、 河北正定的隆兴寺 、天津蓟县的独乐寺 、 浙江杭州的永福寺、台湾台北的农禅寺等。 在这个假期，我们“云”游这些寺庙， 和逝世的同胞表示深切的哀悼。 
古德寺位于武汉市江岸区，是武汉的老城区，离长江不远。 寺院左右是有部队和空军医院，前后是学校，被包围在寻常街巷中。
 
一片楼房缝隙中冒出了几个颇有异国风情的穹顶，和周围的氛围稍显格格不入。汉传佛教寺院，建筑风格大多传承于唐宋，有对称布局、黄瓦红柱、飞檐斗拱。为什么在中国，会出现古德寺这样的建筑？
古德寺始建于清光绪三年（1877年），至今有141年的历史。 原本只是一间小小的土房子，到民国初年，印度、缅甸佛法东传，一种叫“阿难陀式”的建筑风格传入中国，古德寺，就是中国唯一的阿难陀式佛庙。 古德寺是中国唯一、世界唯二的印缅风格汉传佛庙。光是建筑风格，数得出来的，就有6种。
寺里现在有50多位比丘尼常住修行，年轻的20多岁，年长的有80多岁。疫情过去，武汉即将重启，比丘尼们也将继续为古德寺搜集历史资料、修复重建：“我们这30多年一直在为寺院呼吁，想把这么好的建筑保护好，给后人留下一片净土。”
杭州灵隐寺上面，藏着一座网红寺庙——永福寺。当年冯小刚导演为拍摄电影唐山大地震来此勘景时，不禁感叹“这里应该是中国最美的寺庙”。
整座寺庙没有采用传统寺庙的中轴建制，而是以一种充满禅意的不对称方式，依山而建，山即是寺，寺即是山，山与寺浑然一体。月真法师在永福寺
17世纪，一批中国名僧东渡日本，在日传播了佛学经义，也流传下许多书法墨宝。其中被尊为“篆刻之祖”的禅师东皋心越，在东渡之前曾经在杭州永福寺隐居6年，之后不久寺庙就废弃了。僧人喝茶中 与此同时，他开始致力于收集四百年前东渡的那些高僧在日本留下的遗墨，并将它们带回中国，迄今为止已十年有余。佛法书法，法法相扣。在月真法师看来，“得法最多的还是出家人。' 在辽宁义县，有这样一座神奇的寺庙：它占地6万平方米，始建于辽开泰九年（公元1020年），今年已经整整1000岁了，最早是皇帝拜佛的地方。
这就是奉国寺。梁思成曾评价奉国寺：“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”。 辽代木构的大殿里，有七尊彩绘泥塑佛像群，每尊有9.5米高，依然保存完好，世界罕见。 每尊大佛下面，还有一对胁侍菩萨，约有2.4米以上，比姚明还要高很多。当年王家卫拍电影《一代宗师》，几场重要的武戏、文戏，也都在这取景。
奉国寺最早是皇家寺庙。 辽朝萧太后萧绰的故里在义县，萧绰的儿子辽圣宗，把自己比作释迦牟尼。辽圣宗为了纪念过世的母后，和辽朝到他为止的六位皇帝，就建了这座皇家寺庙，及这绝世的七尊佛像。
奉国寺的大雄殿，有1800多平米。面阔九间、通长55米，进深五间、通宽33米，高度加上月台是24米。这里的“间”，是中国传统建筑的一个单位。房子造几间，很有讲究，“九五”是皇帝之尊，建筑等级是最高的。奉国寺在清晨和黄昏，独有另一番景象。阳光照在古建筑上，庄严、壮美。3月25日起，奉国寺恢复了对外开放，这里的辽梅也进入了盛放的时节。如果在北方，可以去看看。
佛光寺坐落在山西五台山的五座主山峰之外。 这里三面环山，寺院占地约34200多平方米, 自西向东建出三重院落，照着山势，依次高升，东边最高处的大殿紧挨着山体的断崖。佛光寺东大殿1920年代末从美国学成归来后的梁思成和林徽因，一心扑在中国古建筑的研究。1937年盛夏，他们与营造学社的同伴们来到这里，推开了佛光寺的大门。 林徽因测绘佛光寺里的石经幢经过测绘考察，他们判断出，寺院内的东大殿，建于公元857年的唐代，从此打破日本学者“中国境内已无唐代木制建筑”的断言。 东大殿内塑像 而他们更在东大殿中，发现了绝无仅有的多样唐代艺术：唐代的壁画、唐代的塑像，唐人的题记。东大殿斗拱 因为疫情的缘故，佛光寺尚未开放。但透过图片，我们似乎已经跨越了千年的时间，与古人们展开了历史的对话。
河北正定隆兴寺，距离石家庄开车大约20分钟，在民间有 “中国十大名寺之一”、“京外第一名刹” 的称号。
正定县历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。梁思成称正定是“中国古建第一县”。 摩尼殿寺内的摩尼殿，被梁思成誉为“海内外古建筑孤例”，是北宋时期修建起的庞大木构建筑。飞檐翘角让整个大殿如同一只巨大的黑鸟栖息在林间。
四个立面中间都有一座接建出来的小房子“龟头屋”，平面上形成了一个特别的十字。
“倒座观音” 里面的倒座观音，被鲁迅称为“东方美神”，即使他从未亲自来过这里；
大悲阁与大悲阁内的千手千眼观音 大悲阁里的千手千眼观音，20多米高，是中国最大的铜铸观音；梁思成一行当年按照华北的一句民谣，来做古建筑古迹的考察，叫做：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。其中“正定菩萨”就说的这个大悲阁的42臂观世音菩萨。
转轮藏阁内的转轮经藏
转轮藏阁 在这个保留着北宋建筑格局的寺院里，还可以看到隋代的碑刻、明代的巨幅壁画与雕塑、罕见的宋代木制转轮经藏……
天津最北的蓟州，过去100年都是一座县城，背靠着燕山山脉，距北京比天津更近，是个“净美可人的山麓小城”。 1930年代，日本建筑史学家关野贞和以梁思成为代表的一批中国学者，相继来到这座城中的千年古刹—— 独乐寺。“发现独乐寺”也成为中国现代建筑学术的标志性事件。独乐寺山门与山门里的金刚力士像寺里建于1000多年前辽代的山门、观音阁，及内部高达16米的十一面观音像……无一不震撼人心。 到了清代，几乎所有的皇帝都来过不止一次，乾隆皇帝干脆把行宫建到了观音阁的旁边，每次路过都来瞻礼、上香独乐寺。观音阁观音阁实际有三层，楼阁设计的出发点是里边的十一面观世音菩萨像。三层楼阁组成的如同大套筒一般的通高空间，把高大的观音像容纳在其中。当时辽代高度发达的佛教艺术造就了这样一个完整的设计。
梁思成曾赞叹独乐寺：“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。” 3月29日，独乐寺也恢复了开放，从北京、天津出发来这里，领略佛法魅力的同时可以体验一次唐风建筑的梦幻。
在台湾台北市北投区，有一座与众不同的现代寺院——农禅寺水月道场，占地约28000㎡，面向基隆河，背倚大屯山。 2006年圣严法师决心扩建寺院，并邀请了知晓佛法的台湾著名建筑设计师姚仁喜，希望把这里建成一座现代的景观道场。
2012年底，水月道场正式完工，以清水模混凝土、古拙的石头、柚木、玻璃等建构而成。宁静、清雅，让走进这里参拜的人们，马上能静下心来。相较传统寺院建筑，这里没有飞檐斗拱，没有繁复华丽的装饰和色彩，佛堂里甚至不点香火。
更神奇的是，建筑师把中国最著名的两大佛经，《金刚经》、《心经》镂空刻在了寺院外墙上。太阳西下时，阳光穿透经文，打在地面上、墙上、石柱上，让佛法以最自然的方式，亲近每个人。
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