 人间有味是清欢浣溪沙 宋·苏轼 细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。 入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。 蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。 诗词君： 苏轼就是在这首词中找到了生活的诗意，找到了人生快乐的真谛，体味人间最有滋味、最简单而有味的人生宴席。 清欢是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件，只讲究心灵的平静体味。 清欢是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜，是在执着与放逐间，体味乃至人生的诗意。  粗衣淡饭，赢取饱和暖相思会 宋·曹组 人无百年人，刚作千年调。 待把门关铁铸，鬼见失笑。 多愁早老。惹尽闲烦恼。 我醒也，枉劳心，谩计较。 粗衣淡饭，赢取暖和饱。 住个宅儿，只要不大不小。 常教洁净，不种闲花草。 据见定、乐平生，便是神仙了。 诗词君: 这首词告诉我们知足常乐是一种心境、一种感悟，更是人生之至理，生存之智慧。 懂得知足方能常乐，就好像纪晓岚老师陈白崖所写的一副对联“事能知足心常惬，人到无求品自高”。人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。  淡泊名利是真谛摸鱼儿·东皋寓居 北宋 晁补之 买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸湘浦。 东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。 堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。 无人独舞， 任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。 青绫被，莫忆金闺故步。 儒冠曾把身误。 弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。 君试觑， 满青镜、星星鬓影今如许。 功名浪语， 便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮 诗词君： 人活世上，没有人能摆脱名利的纠缠与吸引。 利欲熏心、争名逐利，把名利看得高于一切，就会迷失自我。对于名利，本应采取淡泊的态度，但古往今来，不知多少人为其所苦。 司马迁曾在《史记》中说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”我们知道想要摆脱名利的束缚是不可能的，但是却能修炼出名利淡泊的心态。 其实，淡泊名利就是保持自我的本真，宠辱不惊，不卑不亢地活着。  你若盛开，清风自来玉楼春·春景 宋·宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留残照。 诗词君： 人生的压力、郁闷和不快乐并不是因为你拥有的太少，只是欲望太多，总想着更多的物质财富和享受，所以内心永远在疲惫的追逐中憔悴沉重。 即使费尽心力得到了想要的，新的欲望又会接踵而至。于是，还来不及休息，就开始了新的追逐…… 心灵没有了闲暇安逸，快乐当然就不再光顾。 不要为金钱丢掉快乐，物质财富的确能给心灵带来一时的快乐，但在这物质极大繁荣的时代也剥夺了人们快乐的美好时光。  人生难得一知己小重山 宋·岳飞 昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦， 已三更，起来独自绕街行。 人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名，旧山松竹老， 阻归程，欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听。 诗词君： 在人生路上，得一知己相伴是每个人向往的，知己懂得欣赏你的才华，懂得慰藉你的满腹牢骚，甚至无须言语的交流，只要一个眼神就能读懂你的千言万语。 古往今来的人们一直都在追寻着能交心的知己。一生穷困潦倒的诗圣杜甫说：“百年歌自苦，未见有知音。”纳兰性德说：“泠泠彻夜，谁是知音者”。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。” 人生在世，千金易得，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。  得失之间，才是人生浣溪沙 宋·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台， 夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 小园香径独徘徊。 诗词君： 在人生的境遇里，不管你愿意不愿意，得失都要伴随你一生。人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。 当你失去了明媚的阳光，你却得到了皎洁的月光；当你失去了文学家浪漫的憧憬，你却得到了科学家缜密的头脑。 塞翁失马，焉知非福，失去未必就是一种无法超越的灾难，因为，生命中并没有绝对的失去，失去其实是另一种形式的得到。而人生也总是在得失之间获得平衡。  人，先回头看，再往前走青玉案·元夕 宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 诗词君： 人的一生总是固执地坚信最好的是在很遥远的前方，总是不愿意停下脚步，回头望一眼，总是花费一生的时间去寻寻觅觅，到最后遍体鳞伤，头破血流之时，才明白原来最好的、最想得到的一直都被甩在了自己身后。 暮然回首，是对世界的关照，也是对自己的静观。只有蓦然回首，才能顿然醒悟，然后唤醒在追寻的路上已渐渐疲惫麻木的心灵，然后才能重振旗鼓、继续向前走。 '众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处'。在人生的道路上，时刻要记住：先回头看，再往前走。  人走茶凉又何妨？浣溪沙 宋·王安石 百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。 爱闲能有几人来。 小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。 为谁零落为谁开。 诗词君： 王安石的这首《浣溪沙》是对“人走茶凉”寂寞无奈的充分诠释。 此词是王安石退居江宁时所作。回到江宁后，他建起了“半山园”，过上了闲云野鹤般的日子，表面上安然自适，淡泊宁静，而实际上，满眼的惆怅与落寞。 虽然他已经退出政治舞台，但还是不能忘记自己的理想。然而辉煌的岁月已然逝去，等待他的只是繁华过后的凄凉和人走茶凉的落寞。 人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。何必要留恋那杯凉掉的旧茶，迟迟不肯喝清香怡人的新茶呢？  人生只道是寻常木兰花 宋·晏殊 池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。 诗词君： 《列子·天瑞》中提到：“古者谓死人为归人。夫言死人为归人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也。”生命随时都要回归，走向它必然的归宿，谁都难以预料明天将会发生什么？ 故交零落，人生无常，死亡是谁也无法阻挡改变的结局。所谓“人生天地间，忽如远行客”大概就是这个意思。 曹操曾大唱：“对酒当歌，人生几何？”也哀叹“人生无根蒂，飘如陌上尘”。苏轼说：“人生如梦，一尊还酹江月”。曹植说：“人生处一世，去若朝露晞”。人生无常，也不过一场梦罢了…… 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生只道是寻常。 |
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