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中医经典《伤寒论》，自成书以来，为众多医家所研习。然而，你发现了，中医经典中所谓“伤寒”者，其义并不完全相同，按照黄元御的解释，伤寒有三解。下面，我们就来看看黄元御解释的“伤寒”之义。 伤寒有三解：一曰伤寒，一曰伤寒病，一曰伤于寒。 一、一曰伤寒。伤寒，即《难经》所云伤寒有五，正经自病，五邪所伤之谓。简单点说，就是人体外感五邪而生病，统曰伤寒。 至于五邪，《难经悬解》中的原文是“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病是也”，由此可见，五邪指的就是中风、伤寒、湿温、热病、温病。 二、一曰伤寒病。伤寒病，即《难经》五中分出之一病；《素问》所说的“重感于寒，内外皆然”之病；仲景《伤寒论》中所言之太阳经病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧，名曰伤寒者主此。简单点说，伤寒病就是太阳经病。 三、一曰伤于寒。若伤于寒，则非病也，乃温病所受之源头，《素问》所云冬不藏精，阳强不秘，精气乃绝之谓。其发为病，则仲景《伤寒论》中太阳病，发热而渴，不恶寒，为温病者是也。简单点说，就是人体伤于寒，而发温病。 我们中医爱好者，须对“伤寒”之义了然于胸，如此，在学习和阅读《伤寒论》时，才不会犯迷糊，进而少走很多弯路。 注：本文系作者根据《黄元御医学全书》整理而来。 作者简介：本人是黄元御的粉丝，四圣心源的爱好者，专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话，就关注一下我吧！ |
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