JT叔叔资料库『不肖则欺』那你说不聪明我就笨啊，那笨的话我就直接骗你、欺负你就好了，对不对？有个白痴在那边，要骗白痴很容易，要骗聪明人的话，要跟他设一个造假公司，跟他讲说这个投资很安全，这样才能骗到聪明人；要骗本人的话，只要看到一个笨人在那边，你就直接在他面前昏倒说：『喔，不好意思，先生对不起，可不可以给我一千块做计程车，我临时生病没有钱……』他就开始把钱给你，就很好骗。所以聪明也不对笨也不对，世界就是这个样子。 『胡可得而必乎哉』那这样子的话，这种世界你怎么能说：怎么样就一定怎么样呢？其实很难说，像你如果很用功这样一定会幸福吗？拜托，谁给你打包票；你们干脆回家跟你们爸妈说：『我这样用功能幸福吗？能不能发重誓说：『如果不幸福，你被车撞死。』』当然没有父母敢发重誓，这样子回家不要讲喔。 大家都很努力做一些事，可是没有一件事情是很确定的，有的人他赚了很多钱，可是不幸的娶到虐待他一辈子的老婆，他老婆很不会做菜，每天吃很难吃的东西，不好意思嫌，一嫌她又要哭……就是反正人生有很多种不幸，你不能说抓稳了什么就会很幸福。 所以他就说『悲夫！』喔，太可怜了，如果用一个地球人的角度来活这个地球人的生活，实在是太可怜了，所以他就说：学生啊，你们要记得，『志』就是记得，你们要记好，『其唯道德之乡乎！』如果世界上有什么东西给你们选择的话，你们值得选择的事情只有一件事，就是住在那个道德根源的故乡，就是住到那个无何有之乡，住到那个上帝右边的位置，你只有住到那里你才会一辈子幸福，永远都幸福，否则的话任何的幸福都是相对的存在，都是有得就有失，不是真正幸福，所以到最后人住的地方应该就只有那里，这样子的话你才不会有很多的计谋论，像我说很厉害的雅琪解决，她的东西就有点计谋论，这东西我故意表现得我会、这东西我不会，这样子怎么样怎么样……都有点在用头脑用心计，那如果真的能够活到那个境界的时候，比较不会有计谋，都不用伤脑筋，而到了那个时候你也会活得真正的快乐，所以庄子说的真正的快乐，其实标准非常高也非常严厉，我觉得他说的真正的快乐是开悟成道，那开悟成道这种事情是多少年才有一个，佛陀之后到五百年才有耶稣，耶稣之前两千年还是五千年有个摩西（纪元前十三世纪的犹太人先知），所以几千年才一个的嘛，所以庄子要我们做这种几千年才出现一个的人，实在是太辛苦了，所以大家也不要那么压力大，能练成多少就练多少，那其他的就不要太计较了。 那至说有些可以讲的、短短的用来支援<齐物论>的篇章，我们来看一个，看『列御寇』篇还是『让王』篇好了，我来看一下目录，我来找一个篇我们来看一下，哎唷，你们这刻本怎么好像少了一点？我想要找『让王』篇跟『列御寇』篇，好像没有耶，好没关系，没有耶不要紧，反正我们那七篇都有了，这些东西我就抓着书跟你们讲一讲就好了，没关系你们不用太紧张，这个我来紧张就好，如果是有整本应该有才对，可能他这个有一点少掉，今天下课以前我再讲二个庄子的故事给你听好了，那既然没有正文的话我们也很轻松，我就直接说就可以了。 我觉得庄子是一个非常讲究逻辑推演的人，我有没有跟你们讲过庄子的这个『道』，我们都说『道』是所谓的真理，真理一定会具备什么特质呢？真理一定有两个特质，这同学一定要背下来，任何真理你一定要用二个特质来审核它，什么东西呢？真理异地呢更具有二个特质：一个是秩序，一个叫做普遍性，秩序的英文叫order，普遍性的英文叫university，universal是宇宙的意思，这个意思是放到哪里都可以用，就好比说如果有一个事情是真的，它一定会有普遍性，如果有一件事情是真理：『你骂人，人会生气』。那不管你骂谁每一个都会生气，这个叫普遍性，就是到哪里或放到哪个例子来举都一样的。那秩序的意思就是说：一个真理你先练成了，你才能够教给别人，就是你先活得很幸福了，你才能分享快乐给别人，所以他没有快乐可以分享给别人；真理就光一样，最靠近光的地方最亮，越远的越不亮，所以秩序跟普遍性就是真理。 关于秩序呢，庄子就有举过一个例子，他有一次跟一个国王讲，就是有一个国王为了他们国家的边境跟人家打仗，所以那个国王就非常非常的在意，然后每天就在那边计较说要怎么样才可以打赢，然后搞得焦头烂额，结果不知道是庄子还是哪一个圣人，就跟那个国王去讲一句话，他说：『国王啊，如果我们有一个神奇的瓶子，那个瓶子里面放着一个东西叫做天下，如果你伸手进去就可以抓到天下，可是代价是你的手会被这个瓶子咬断的话，那你会不会要？』就是抓天下给你要砍一只手你要不要？那国王就说：『不要吧。』因为国外都知道现在有一种游戏，就是把一个窄口瓶子里面放一个大水果，然后叫那个猴子去拿，猴子伸手去抓到水果手就拔不出来了，就是猴子的手瘦瘦的可以伸进去，可是抓到水果以后再也拔不出来了，所以那个猴子就急得要命，因为它不肯放掉那个水果，然后古时候的人可以用搞这种方法捉猴子，那国王大概也听过那个故事，就觉得说你太小看我了吧，我比猴子聪明耶，我当然知道要损一条手臂来换得天下，我不要；那个人好像是庄子吧，忘了是谁，就问那个国王说：『那你难道不觉得，人的心情好不好比手臂重要吗？就是你的心一天到晚都在烦恼，每天都活得很痛苦，这个痛苦其实比少一条手臂还要痛，那既然这样天下跟手臂相比，都是手臂比较重要，那手臂跟心相比，又是心比较重要，那你为什么会为了天下里面的一个小小国家边边的战争而让你的心难过呢？』这是一个秩序的观念，就是人有最重要的事跟比较不重要的事情，如果你能承认你的心跟灵魂是最重要的，那你就会觉得你的手臂比较不重要，虽然手臂比较不重要，可是跟天下相比，还是手臂比较重要，我说现在给你去当陈总统砍一条手比你要不要？（不要）喔，大家都不要，那当美国总统砍一条手要不要？（要、要、要……）喔，这样子就要了啊，不得了，你们这些崇洋媚外的小孩，真的？砍一条手当美国总统要，所以庄子的秩序对你们来讲没有用，本来庄子想用这个故事告诉我们说：人有比手臂更重要，那手臂又比天下事重要，所以不要为天下事乱心，就是这样一个观点。 ---------我是广告--------- 由于微店不可以个人上架药品，购买益多丸，请点击『阅读原文』，拍『钥匙葫芦』这个商品就可以了，45元半个月的量起，包邮（一天一丸，半个月就是十五丸，少一点可以先尝尝看，效果不错的话，再回购吧，因为是预定，最晚一周后发货，按你拍下来的时间算）。 —————————————————— 如果你还不了解益多散，可以看看下面的文章 |
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来自： 为什么73 > 《jt叔叔-倪海厦》
