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花繁柳密处，拨得开，才是手段； 风狂雨急时，立得定，方见脚根。 澹泊之守，须从秾艳场中试来； 镇定之操，还向纷纭境上勘过。 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁； 使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 天薄我福，吾厚吾德以迓之； 天劳我形，吾逸吾心以补之； 天阨我遇，吾亨吾道以通之。 澹泊之士，必为秾艳者所疑； 检饰之人，必为放肆者所忌。 费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿； 构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬； 怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。 居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴； 处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 情最难久，故多情人必至寡情； 性自有常，故任性人终不失性。 真廉无廉名，立名者，正所以为贪； 大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。 为恶而畏人知，恶中犹有善念； 为善而急人知，善处即是恶根。 谈山林之乐者，未必真得山林之趣； 厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 从冷视热，然后知热处之奔驰无益； 从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。 贫士肯济人，才是性天中惠泽； 闹场能笃学，方为心地上工夫。 贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富； 居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。 局量宽大，即住三家村里，光景不拘； 智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志； 怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。 天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受； 天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。 多情者，不可与定妍媸； 多谊者，不可与定取与。 多气者，不可与定雌雄； 多兴者，不可与定去住。 世人破绽处，多从周旋处见； 指摘处，多从爱护处见； 艰难处，多从贪恋处见。 凡情留不尽之意，则味深； 凡兴留不尽之意，则趣多。 待富贵人，不难有礼，而难有体； 待贫贱人，不难有恩，而难有礼。 大事难事，看担当； 境顺境，看襟度； 临喜临怒，看涵养， 群行群止，看识见。 安详是处事第一法， 谦退是保身第一法， 涵容是处人第一法， 洒脱是养心第一法。 处事最当熟思缓处。 熟思则得其情， 缓处则得其当。 必能忍人不能忍之触忤， 斯能为人不能为之事功。 一念之善，吉神随之； 一念之恶，厉鬼随之。 知此可以役使鬼神。 多躁者，必无沉潜之识； 多畏者，必无卓越之见； 多欲者，必无慷慨之节； 多言者，必无笃实之心； 多勇者，必无文学之雅。 能于热地思冷，则一世不受凄凉； 能于淡处求浓，则终身不落枯槁。 |
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