【原】从豪门媳妇的出身，看到贾府里最隐秘的矛盾

封建时代最突出的特点是等级差别，整个社会大体分为上九流、中九流、下九流等27个等级。不同等级，享有的政治权、财产权、人格权有天壤之别。

同一个阶层里，又因祖德、名望、文化修养、官场实权、社会影响力等不同因素，再分出三六九等。加上嫡庶因素，就形成一个复杂的鄙视链。所以当时人们对于出身的重视，远超出现代人的想象。

贾府媳妇出身门第对比

首先我们要简析四大家族——

薛家无官无爵，只有钱，这个先放一边。剩下的三家，都有爵位，依照爵位高低次序，公侯伯子男。贾家是公爵，史家侯爵，王家伯爵，三家高低立现。

可是，我们需要注意，三家的爵位都靠军功而来。祖上虽然显赫，但到了太平盛世时期，是文臣的天下，没有文化的家庭，毫无疑问会遭到同僚的鄙视。而且，没文化还意味着后继无力，这样的家族没前途。

所以，贾母的出身最好（她是侯爵家的嫡女）。次之是李纨。再次之，才是王夫人和王熙凤。

王夫人就没什么文化，她不会写诗填词，没有任何艺术爱好，没有文化人的头脑和见地。她对贾母的生活情趣也毫无同感，甚至彼此对立。

王熙凤就更糟了，婚前不认字。至于薛姨妈，只看她的丫鬟名字，同喜同贵这满满的乡村风，足以说明问题。

而李纨是金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒（从四品），“族中男女无有不诵诗读书者。”书中还说“至李守中继承以来”，说明李纨的父亲是李氏家族的族长。李家的家庭底蕴深厚，诗书传家久，是那个时代人们的共识。

国子监是全国的最高学府，是培养官员的，李守中相当于国家最高学府的校长，很多当朝官员都要称他为“恩师”。所以李家尽管祖上无爵位，却以其风门清贵和官场的强大影响力，完胜王家。

接下来是的秦可卿，她虽然是领养来的，但在清朝，领养要经过法定手续，入族谱的。秦业是营缮郎（作者虚构的官名），如果对应清朝的营缮司，就是正五品官员。因此秦可卿也是官宦之女。她以秦业嫡长女的身份嫁给贾蓉，也算般配。

邢夫人和尤氏都是继室，她们的出身就略差点。但75回邢大舅曾自称“世宦大家出身”，可见邢家原本也有官职，是个没落家族，邢夫人出阁时也曾带着丰厚的嫁妆，还有陪房。

至于尤氏，尤老娘曾被称为"老安人"，这是六品诰命的称谓，可见跟邢家相似，尤家大概也是没落官僚。

曹雪芹写作手法非常细腻，我们可以看到，这些人的品性、眼界、头脑、嫁人后的生存方式，与每个人的出身相互对应着，丝毫不差。

王熙凤不识字，阴司报应一概不怕，过分的逞强好胜，性格有很多粗野的成分。王夫人即便到了吃斋念佛的年纪，做起事来却比王熙凤更狠绝。这便是武将特色：蛮干、耍狠、荡平敌人，唯我独尊。

李纨为人低调，懂得韬光养晦。她知书达礼，做事不温不火。她不染奢靡，教子有方，培养出了贾府唯一的科举人才贾兰——这些都要归功于书香门地。

四大家族的分化

贾、史、王三家，祖上结下了革命情谊，但后代逐渐分化。

贾家和史家逐渐脱离了武将轨道，一方面他们后代不再担任武职（虚衔不算），另一方面他们注重了后代的文化教育。贾府四春和史湘云都成为了文艺女青年，这就是证据。

贾政最受祖父疼爱，是因为“自幼酷喜读书”，彻底完成了文化改造，成为荣国府走科举路线的希望。而宁国府里，贾敬中过举人。

但整个贾府，除了上述两人，其他男性都不行，靠祖上荫护，不学无术，骄奢淫逸之风甚重。也就是说，贾家处于半文半武的改造之中。

王家不同，王子腾继续担任军职，表面看上去正得意，还步步高升。王家女子连续几代始终缺乏文化，保持着打天下时的武将本色。

另外，王家跟薛家联姻也是反常规的。要知道，商人社会地位很低，比农民还低一等，书中众多贵族，跟薛家联姻的只有王家。

这说明两个问题，一是王家作风粗犷，不重视门楣和名声；二是薛姨妈很可能不受家庭重视。

由于以上的分化，贾母的贵族气息和眼界见识，就远高于王家女子。至于贾母的女儿贾敏，这个公爵家的嫡出大小姐：“未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。”

王夫人对她只有羡慕嫉妒恨的份。

其实，贾家和史家官场转型，颇有远见。

以三家爵位来看，贾、史原本高于王家，当年军职实权也高于王家，但他们都远离了军队——军权在握，越成功就越危险。

王家鼠目寸光，不肯从军中退出。王子腾的高升，其实是被连根拔起的前奏，是皇帝的权宜之计。

王熙凤公权私用那些事，都是依仗王子腾势力。所以四大家族最终的覆灭，根本原因在于王家不肯急流勇退。

出身不同的影响

男女通婚，正常情况下双方的门楣是男高女低。所以我们看到，史王家有女子嫁给贾家，但贾家却没有女儿嫁他们，因为贾家爵位高。那么对贾敏而言，什么家族是良配呢？

那就是林家！林家为五世侯爵，林如海又是前科探花（全国高考前三名）、兰台寺大夫（作者虚构的官名，相当于秦汉时的御史大夫）、钦点巡盐御史（清朝的肥缺官职、皇帝的亲信重臣），这是集祖德、名望、文化修养、官场实权于一身啊！

这种既有爵位、官职，还有文化的家族，无异于婚姻市场上的钻石王老五！

林如海和贾敏的结合，称得上绝代双骄。曹雪芹惜字如金，在极有限的文字里，还是让读者感受到了他们两人妇贤夫雅、伉俪情深。

作者给每个人安排的出身，都是一支隐形的笔。

黛玉有如此优秀的父母，所以她的优秀来源于骨子里，不仅是文化，更有品行和人格。

我们再来看薛宝钗。前文已经提到，商人社会地位极低，是被“正经人家”歧视的对象。举个例子，白居易的《琵琶行》里“老大嫁作商人妇”，就是一句非常哀怨的自嘲。歌舞妓属于贱籍，是社会最低等，所以嫁不了什么良人，只能嫁给商人了。言外之意，商人跟下九流倒是匹配了。

很多读者有个错觉，以为薛家是豪门贵族。这个错觉首先来源于护官符，可实际上，那是指互相勾结的地方豪强势力，大概率上来说是个贬义，是强龙不压地头蛇的意思。正经的官方力量，不会被编成这种暗语。

既没爵位也没官职的薛家，在阶级时代里，却跻身于“四大家族”，这相当荒唐！类似于范冰冰入选“国家精神奖”。

要看懂红楼梦，一定要有足够的历史知识、人文知识。比如护官符，它不能说明薛家有多牛叉，相反却在暗示：薛家是官僚阶级的攀附者。因为他们原本没有资格，出现在这个名单里。

薛家除了与王家结亲之外，与贾家、史家毫无瓜葛。它没有被贵族圈接受，主要靠王家，与其他权贵挂钩。

王熙凤曾说过，她爷爷曾管各国进贡朝贺的事，粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是王家的。这个信息揭示了，王薛两家为什么走的近，他们有利益挂钩。说白了就是官商勾结啊！

真假白富美

可惜，当小说开始时，这局面就已经一去不返。王家已经不管商贸了，薛宝钗的父亲也去世了，他曾经经营的人脉、圈子都不好使了......如果不能获得新的庇护力量，薛家这皇商资格，恐怕朝不保夕。

这就解释了薛宝钗进京待选的问题，也解释了她与薛蟠的文化差异问题。

先来说第一点。薛家假如是旗人，顶多属于包衣三旗，按照清朝的选秀制度，她没有资格应选嫔妃，只能应选宫女。

《红楼梦》第四回写道：

“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”

才人、赞善原本是唐代之前的女官称谓，清朝并没有。借用这个古代制度，从侧面证实，宝钗没资格应选嫔妃。

但宝钗绝不是真要去做什么才人、赞善，而是要做元春那样的人。元春省亲时，宝钗说宝玉：

“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”

这满满的羡慕之情，从纸上都能溢出来。

先做宫女，再寻找机会依附贵族，是薛家进京的目的。如此曲线救国，薛家一定是别无良策，只能寄希望于宝钗了。

为了这个家族重任，宝钗里里外外都经过培训，人为的打造出来一个“绝世佳人”。

为什么这么说呢？对比下这些家族的男性，贾家因文化不如林家，家族男性的的作风，跟林如海有天渊之别。尽管如此，对外还能拿出斯文模样。

而薛蟠，是赤裸裸的粗鄙、野蛮、无法无天！这个活脱脱的丑角，是贵族圈里行走的笑料包。如此不堪的薛蟠，只能说明薛家家风的粗鄙。

薛家既然从任何角度，都被贾家碾压成渣，那薛宝钗就没有理由比贾府的千金优秀。

她并不像邢岫烟，曾与槛外人为师为友，她和薛蟠在同样的环境中长大。所以，唯一的解释就是，她是人为培训的。

也就是说，林黛玉是天生白富美。而薛宝钗是在努力假装白富美。

因为假装，她才成为程朱理学的守卫者。诗词文章可以训练，古籍典故可以靠死记硬背，但真正的文明，是精神世界的升华，一定会伴有人格独立和精神理想。

薛宝钗没有真实的文化熏陶，她是为学而学。没有精神内核的学习，只能培养出精致的现实主义。

程朱理学尽管在当时是正统文化，但作为统治工具，只能愚弄中下层人民。而历史上的曹家学养深厚，曹寅（曹雪芹祖父）与江南士子来往甚密，是主持东南风雅、众望所归的人物。

这些士人从骨子里鄙视程朱理学，曹雪芹本人也是这样。

贾府的振兴计划

可能大家不明白，辨析这些问题有何意义，太有意义了！这里埋伏着贾府里最隐秘的矛盾。

请注意，从贾政到贾珠，贾家在逐步的加强文化路线。

贾政已经转型为文人，但没有实现科举之路。贾珠“十四岁进学”，显然比他老爹优秀，更关键的是，他娶了国子监祭酒的女儿！如果不短命的话，凭借这样的老丈人，科举仕途如探囊取物。

一个好女旺三代，所谓的好女，是指文化素养。

从贾珠娶媳，折射出贾母制定的家族路线：与文化人联姻，改变贾府的家风，改变后代命运。

这就是为什么，当贾敏去世后，黛玉被迅速接到贾府。黛玉不愿意去，林如海还力劝。因为黛玉承继了林家的文化基因，同时又有一半贾府血统，由她来承担贾府文化兴起的重任，当然是最合适不过。

贾母接黛玉，不是一个简单事件，她已经跟林如海商议妥当的，黛玉是为贾宝玉安排的媳妇（不仅媳妇，就连侍妾都给宝玉安排好了）。

可惜几年后林如海竟然也去世了。这样一来，黛玉只剩下个人素质上的优势，而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划，受到了一定程度的冲击。而与此同时，反对派的力量却壮大起来。

家族权力之争

谁是反对派呢？当然是王夫人。

整个红楼梦的前80回里，王夫人与李纨没有一句正面对话；唯一的孙子贾兰，从未得到过她一丁点关怀。这些都极不正常！

很多细节显示，王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人借调过来管家，更是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。

诚然，王熙凤是能干。但客观因素，不能凌驾主观因素——李纨才是贾政家的儿媳妇，丧偶丝毫不影响她管家的资格。某种意义上，寡妇反而更能全身心的料理家务。

那个时代讲究尊卑有序、各安其位，让王熙凤越俎代庖，等于否定了李纨大少奶奶的身份。对李纨而言，这是多么尴尬的事！

李纨才20来岁就形同槁木，丧偶只是表面原因，恶劣的生存环境才是第一问题。

然而贾母对李纨的呵护，有目共睹，她让李纨母子有充沛的物质保障。为此，王熙凤曾大发醋意。

贾母和王夫人对李纨不同的态度，看似微不足道，实则是两人不同思路、不同理想的反映，也就是贾府权力斗争的体现。

孙媳妇的人选，是家族未来的权利所在啊！

贾母为家族百年大计考虑，而王夫人只想把贾府控制在自己手中，打造成“王家”天下。

贾母相中的人，她都本能的排斥，大约她做儿媳妇做的太久了，太渴望独掌大权吧。

所以从黛玉第一天进府，王夫人就如临大敌，说了一大车话，让她离宝玉远点........

这两个贾府最高层的贵妇，她们的矛盾极为隐晦。当然，高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人，就像赵姨娘。

悄无声息的矛盾才最可怕，就像海底的火山，一旦喷发就影响无数人的生命，成为一切悲剧的来源。

黛玉的悲剧

世人都以为王夫人相不中黛玉，因为彼此性情不同。殊不知黛玉还未进府，贾府里就已经暗流涌动。

黛玉初进府时，何其彬彬有礼，日后满身是刺，自然有不得已的原因。在这个斗争的漩涡里，不想形如槁木，也不想变成二木头的话，就必须身上长出刺。

贾母选黛玉，虽有血缘的因素，但本质上符合家族的利益。王夫人选宝钗，纯属私欲，因为薛家无论那个方面，都配不上贾家。

薛宝钗的假文化、假做派，以及金玉良缘的假谶言，只能骗骗一般人，贾母百岁成精，一眼就看穿了。贾府不缺摆虚场面的人，缺的是真正有思想、有见识、能改变家族风气的人。

事物都有多层面。王熙凤看似能干，却是低层次的能干，她把自己累到吐血，家里却越管越糟。而薛宝钗是精致的利己主义，只会讲面子体统，连王熙凤的作用也起不到。

当贾府一败涂地时，曾经叱诧风云、鬼神不惧的王熙凤，八面玲珑、满口正统的薛宝钗，都无计可施。只有看似没才干的李纨，培养出了唯一的人材，让贾府百年荣光得以残留一丝余气。

这就是文化的力量！

事实证明，贾母的选择很正确，她的眼光实在比王夫人高远多了。

可惜，黛玉进府后，四大家族的政治经济情况，都发生了巨大变化，王家势力独盛。王夫人不仅能抗衡贾母，她的亲友团也包围了贾府。

黛玉本是贾母计划的一部分，谁也没想到，却活在了王家天下。在“风刀霜剑严相逼”里，郁闷煎熬若干年，终究熬干了所有的血泪。

一个有拥有完美素质、天降重任的人，就这样夭折在一群愚昧无知、鼠目寸光的女人手中。