2006年的今天，是丛飞去世的日子，对于丛飞现在许多人并不知道，然而在2000年代初期无数公益人知道，尤其是2006年当丛飞因病去世以及他的家人的不幸，激起了巨大的反响，我还清晰地记得一些上海的公益人士也在反思自己的公益行动，公私的界限以及应该怎么去帮助人。丛飞的无私精神让人崇敬，但是倾囊相授最后遇到一群白眼狼，还有散尽家财却让自己和亲人陷入困境，发人深省。
公益有“瘾”，一旦喜欢上就戒不掉，早期公益人都和丛飞一样用自己的钱做公益，有钱的多做点，钱少的少做一点，没有钱的也会想办法做一点志愿服务。当时的丛飞除了他的职业关系以外就是因为他热于奉献，把自己赚来的钱几乎都用于救助他人。在他身患疾病的时候，在他捉襟见肘的时候，还有人不断的向他索取，得不到满足时候就会骂他骗子沽名钓誉妄为公益人，丛飞将死之时，精神和肉体该有多大的煎熬和痛苦。
丛飞以及他家人的不幸，教育了当时一大批公益人，什么样的人可以帮，什么样的人不可以帮，帮到什么程度，帮多少时间，怎么根据自己的精力时间身体经济掌握好一个度。是一个人持久还是一个团队能持久，如何保证自己和团队能长期可持续的不断释放能量。等等这些不断冲刷涤荡每个人的思想。如丛飞这样生前就能有几百万收入尚且不够，何况其他人。
丛飞是一位让人崇敬的对象，但也有一些教训让人深思和警醒：没有很好的甄别需求对象，家庭和公益的界限没有分清，公益严重影响了自己的商业演出，许多事情亲力亲为付出巨大的心力摧残了身体，没有给自己和亲人留下足够的应急资金等。有一句话一直萦绕耳边，如果一个公益人做公益做到卖房子卖地，做到家徒四壁，做到倾家荡产，做到疾病缠身，做到面黄肌瘦，做到家破人亡，谁还会慕公益之名而来，谁还愿意为公益前赴后继。
恩派的吕老师曾经一次演讲提到公益人需自带三年干粮，姑且把这个作为一个标准吧，三年里做好艰苦的准备，三年后就尽量不要再让自己出钱了，无论如何不要影响自己家庭的正常运转。有位志愿者前几天和我说现在经济困难，准备去打工挣钱再投入到公益中，我告诉他，打工挣钱应该让自己和家庭经济好一点，让自己和家人吃了好一点喝好一点，而不是用于公益。如果真的想参与可以在闲暇之余做点力所能及的志愿服务，主次一定要搞清楚。
丛飞逝去，和丛飞一样有爱的人依然存在，丛飞走过的路依然不断有人在走，上海就有好几位认识的公益人依然舍身忘我，不断投钱再投钱，最后走上卖房子的道路，真让人担心一旦自己和亲人身体发生问题怎么解决。曾经有一次看到韩红老师说自己也要把钱捐空了，我多想亲口告诉她，给自己留一点给家人留一点给未来留一点。公益需要感召更多人加入，公益需要细水长流，公益需要量力而行……。
做公益不求回报，但我多想看到当年被丛飞帮助过的人们能有点回忆的文章出来，哪怕是匿名也好。我相信有逼捐索捐骗捐的存在，但我不相信所有的被帮助过的人都是白眼狼，哪怕有一个人，也能证明丛飞付出是值得的，他做过，他没有白做……。
怀念丛飞，学习丛飞为公益的精神，但是一定要先让自己过好，让家人过好，再为公益。当年丛飞做的事情，现在增加了无数的力量在做，轻松筹、水滴筹、腾讯公益、支付宝公益，无数的基金会、社团、公益组织纷纷涌现。有关部门在公益慈善方面的投入海量的增加，越来越多的专业机构职业公益人站立潮头，大家越来越理性理智，中国的公益越走越好。
