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光绪间“曹素功墨庄”《名花十二客》套墨，乃海上画家任伯年绘画十二花，歙县雄村曹赞梅书写花名和题识，绩溪上庄胡国宾刻制。《名花十二客》全套共16锭，制于光绪七年（1881）。其中四笏墨隶书铭：“张敏叔以十二花为名花十二客，谓桂仙客，梅清客，菊寿客，兰幽客，莲静客，牡丹赏客，瑞香佳客，丁香素客，荼縻雅客，蔷薇野客，茉莉远客，芍药近客，各赋以诗，余因戏辑为诸墨。曹肖石书，朱以诚、胡国宾同集。” 明方于鲁《方氏墨谱》有《名花十二客》，作圆形墨，众画集在一笏。有《名花十二客叙》：“昔宋曾端伯以十花为十友，各为之词。张敏叔又以十二花为十二客，谓桂仙客，梅清客，菊寿客，兰幽客，莲静客，牡丹赏客，瑞香佳客，丁香素客，荼縻雅客，蔷薇野客，茉莉远客，芍药近客，各赋以诗，余因戏辑为诸墨，一曰名花十友，一曰名花十二客。”又有《名花十友》一套，《名花十友叙》：“昔宋曾端伯以十花为十友，谓桂仙友，菊佳友，梅清友，荷浮友，海棠名友，荼縻韵友，茉莉雅友，瑞香殊友，芍药艳友，薝□禅友，各为之词。张敏叔又以十二花为十二客，各赋以诗，余因戏辑为诸墨，一曰名花十友，一曰名花十二客。”两者比较，《名花十二客》在《名花十友》的基础上增加了兰、牡丹、丁香、蔷薇，但放弃了海棠和薝□。方框字写法为草字头，下面为重叠的两个甸字。此字不仅字典上无，就是《康熙字典》也未收入。《康熙字典》释薝云：“（玉篇）薝棘，木名。（山海经）金谷之山，是多薝棘。又薝匐，花名，见佛经。（陆龟蒙诗）薝匐冠诸香。”也有人认为薝匐亦名薝卜，即栀子花。从《方氏墨谱》所绘此花来看，在外形上倒是近似。 《名花十二客》之雅客、《名花十友》之韵友荼縻，今人多作茶花，实误。虽然荼是茶的古体字。按荼縻字在《辞海》作荼，一般写作荼縻。荼縻同酴醿，蔷薇科植物，亦称“佛见笑”。《辞海》描述“落叶灌木。茎绿色，有棱，生刺……初夏开花，花单生，大型，白色，重瓣，不结实。产于中国。栽培供观赏。”另，“酴醾”是古代一种酒名，唐代有此称谓。据说荼縻一种色黄似酒，故加酉字边旁。 萧钟美《说荼》考云：“暮春三月，京华荼开遍九衢，花色黄白，颇多争论。盖偶览书籍，言色黄者则固执其黄，言色白者又坚执其白，此争论之所由也。《群芳谱》云：‘本名荼，一种色黄似酒，故加酉字’，因谓酴醾花必黄矣。阅《花木考》云：‘酴醾，唐宋诗词，多用“粉面”、“额黄”“香琼”“香雪”等字，心窃疑之，及考此花木作荼，以酒号酴醾，花色似之，遂复从酉，花作白色，似无可疑，因谓荼花必白矣。’适与《群芳谱》所谓色黄似酒，故加酉字之义相反。酒色固有黄有白，以似酒二字说明花色不足征也。二者均为臆断，若谓花色似酒为名花，安知非酒酿花时而名酒。花酒得名，孰为先后，惜不能起古人而叩之也。”馀引尚多，不一一作“文抄公”矣。（作者：屯溪，董建，来源：黄山日报） |
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