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宋朝是历史上著名的盛世王朝，作为一个“最富有”的朝代，宋朝也同样将“仁政”的理念，诠释到了极致。宋代时期有一个不成文的规定，即不杀士大夫，而这一饱受赞扬的规定正是来源于宋太祖所立的“太祖誓碑”。“太祖誓碑”究竟是什么？它如今又是否能流传下来？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 公元960年，后周将领赵匡胤受命出兵抗击北汉，却在陈桥驿之地上演了一场“黄袍加身”的戏码。在此之后，赵匡胤逼迫后周恭帝禅位，成立了北宋王朝。作为一代雄主，赵匡胤依据宰相赵普的策略，以“先南后北，先易后难”的方式，陆续平灭了荆南、武平、后蜀、南汉及南唐，实现了国内大部分的统一。
正所谓“打江山易，守江山难”，赵匡胤深感创业之艰难，唯恐后世帝王子孙守不住基业，随即便亲自立下了“太祖誓碑”，将其立于太庙之中，以此训诫子孙为政不可越轨。 据《北狩见闻录》所载：“（太祖誓碑）高七、八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为“柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；一为“不得杀士大夫，及上书言事人”；一为“子孙有渝此誓者，天必殛之”。宋太祖于文中明确指出，后世君主要以仁政为主，不得对柴氏子孙、王公大臣随意杀戮，一旦违反，老天爷都会“咔嚓”一个雷殛死你。
北宋末期，国内发生了一场天大的浩劫，靖康二年，南下的金军攻破北宋都城汴梁，将宋徽宗与宋钦宗以及后妃、宗室等人全部俘获，并押往金国的都城。在辗转途中，宋徽宗被金帝侮辱性的封为昏德公，最终囚禁于五国城（今黑龙江省依兰县）之中。 宋徽宗为了能够咸鱼翻身，重回故国，他在书信中反复叮嘱已经逃回临安的宋高宗赵构，命其不得忘记“太祖誓碑”，严守其中之告诫。不仅如此，宋徽宗甚至还将靖康之耻的责任推给儿子宋钦宗，称其在位时诛杀王黼、朱勔、童贯等人的做法违背太祖誓约，最终为自己种下了如此恶果。从此处来看，宋徽宗的悔恨之语中似乎间接验证了“太祖誓碑”的真实性，这也证明，至少在北宋末期，太祖誓碑应该还存在于世。 可是一个问题出现了，这块被宋代统治者极为看重的石碑，究竟为何神秘地消失了呢？对于太祖誓碑的下落，如今的学者存在三种看法：
一部分专家认为，太祖誓碑对于宋代统治者有着很重要的意义，一方面来说，太祖誓碑是统治者笼络臣民的一种手段；另一方面来讲，它同样是宋朝历代帝王“敬天法祖”的标志，故此来说，南宋诸君都会视其为珍宝。唯一的可能性，便是金国灭亡北宋之后，太祖誓碑被有目的性的转移，后被元朝的统治者所毁。 另一部分专家则认为：太祖誓碑的存在，对宋代皇室有着非同寻常的意义，为了怕被元朝统治者毁掉，还有可能是在南宋王朝灭亡之后，有宋代的遗老遗少将其藏匿起来。 除此之外，还有专家提出观点，认为所谓的太祖誓碑根本不存在，它的出现，完全是后人对赵匡胤立下不杀士大夫誓约概念化的总结。
这一观点的提出似乎并不符合主流，但是相关专家还是给出了几点证据，并将此碑“不存在”的理论证据落到了实处。 首先，作为宋代“敬天法祖”的典型，向来讲究“以孝治天下”的帝王们会将其列为至宝。太祖誓碑上的内容，不但能够很好地展现帝王之德行，更能拉拢下层官员与百姓，令其感恩戴德，故此来说，宋帝不应该对其加以隐藏，而是昭示天下，诠释王朝统治的合法性与宽容性。 其次，我们在前面已经阐述过，宋代“不杀士大夫”的仁政，历来为后世所称赞。如此誓言的存在，应该是确凿无疑的，但作为实物的太祖誓碑却似乎不存在，它只是宋人对于故国的一种精神寄托。
最后，在宋史学家查阅了大量史料之后，惊奇的发现，关于《太祖誓碑》的记载，只出现于两本古籍中，它们分别是《避暑漫抄》与《北狩见闻录》。可是从严格意义上来讲，两本书都是小说、散记类型的不严肃作品，其内容多是道听途说，内容上更是充满了夸张与神化，并非《史记》一类的真实记载，故此其可信程度仍然存疑。 时至今日，关于太祖誓碑的存在与否问题，仍然是史学界的一个未解谜团，至今未能有一个明确的答案。不过小编还是相信，随着更多文物的出土，以及诸多专家的深入考证，这一谜题终将会被彻底揭开。 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫 |
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