 「五行」的本義： 「五行」的本義，是構成宇宙萬事萬物的五種物質及其運動變成化規律。是古人認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論，是古代的唯物論和辯證法。 「五行」二字一般連在一起用，但仔細推敲，五是五，行是行。「五」是指木、火、土、金、水五種物質；「行」是指五者之間的關係。我們的祖先就是用這最簡單的五個字，把地球上萬事萬物分成了五大類。  木、火、土、金、水這五行，多指地五行，因為只有在地球上才能看到這五種物質。如果按照天、人、地的關係來看，五行應該分為： 天五行——風、火、濕、燥、寒； 人五行——肝、心、脾、肺、腎； 地五行——木、火、土、金、水。  即： ^ _ ^ 天五行的風，對應地五行的木，也對應人五行的肝； ^ _ ^ 天五行的火，對應地五行的火，也對應人五行的心； ^ _ ^ 天五行的濕，對應地五行的土，也對應人五行的脾； ^ _ ^ 天五行的燥，對應地五行的金，也對應人五行的肺； ^ _ ^ 天五行的寒，對應地五行的水，也對應人五行的腎。 通過五行，就可以把宇宙自然和人聯系到一起了。  《尚書洪范》曰：「五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。澗下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」 古人將萬事萬物以“比類取象”的方法歸納為五大類，使人們更简單、更有規律地認識世界。這種歸納法，基本上已經不是木，火、土、金、水本身，而是按其特點，抽象概括出不同事物的五種属性： ^ _ ^ 木性的特點生發、疏達、曲直，凡具有這種特性的便概括為「木」； ^ _ ^ 火性特點是暑、热、炎上，凡具有這種特性的便概括為「火」； ^ _ ^ 土性的特點是藏養、化生萬物，凡具有這種特性的便概括為「土」； ^ _ ^ 金性的特點是清肃、堅燥、下降，凡具有這種特性的便概括為「金」； ^ _ ^ 水性的特點是寒、潤、下行，凡具有這種特性的便概括為「水」。  2019 · 04 · 16 更新
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