王阳明：人生所有问题，都源于你的内心。

《七宗罪》里的老警探最后引用海明威的话：“这个世界如此美好, 值得人们为它奋斗。”我只同意后半句，因为这个世界的真相是残酷的。

 婴儿时期，你以为自己是世界的中心， 所有人都围着自己转；儿童时期，你幻想长大了能变成英雄，练得绝世武功，保护世界；后来，你希望学有所成，为社会做贡献，为中华之崛起而读书；再再后来，就是我们现在，恋情破灭，工作不顺，房东催租。反观四周——盗掠横行，黑白颠倒，道义放两旁，“利”字摆中间......

 有那么一瞬间， 二三十岁的你感到现实残酷， 你明白自己已经成熟起来了，但却宁愿不要成熟。你读着罗曼罗兰的名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”， 却更相信另一句：“大部分人在二三十岁就已经死去了”。

 我们常常感觉身不由己，自己的内心也被渗透而异化，某个时刻会突然惊觉自己越来越陌生，常常感到自己正变得越来越冷漠、可怕、悲哀，眼睁睁看着自己的底线越来越低，操守越来越弱。

 有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步，多少先贤也早已为我们垂范了穷达不堕、生死不移的骨气。所以其实这一切都是因为——我们背叛了自己的内心，丢失了自己的本心，没有坚持做自己。

 不过也无需太过焦急，因为大多数人都是这样的，至少在人生的某一个阶段，谁都会彷徨，连心学宗师王阳明都不例外。王阳明的一生并不顺遂，25岁时，参加会试落选；34岁时，触怒刘瑾，杖责入狱被贬龙场；44岁时，入贼寇四起之地，而他却能立地成圣人，成为五百年第一人。所以他留下了一句话， 给所有迷茫的年轻人：人生所有问题，都源于你的内心。

一、欲修身，先养心

 王阳明的弟子欧阳德曾经问过他一个极为现实的问题：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”

 王阳明是怎么回答的呢？他说：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”考量王阳明关于“忙”的相关论述，我们不难发现，造成这种现象的首要原因便在于欲望的膨胀。是欲望蒙蔽了自己的心，而失去了心中主宰，于是只剩下不停奔忙。

 这句话我特别认同， 很直观的感受，每次心情一不好，就容易来个头疼脑热的。别人说你怎么体质这么差？

 所谓“身之主宰便是心”，这是有科学依据的。林黛玉为什么老是咳嗽？因为悲伤伤肺；为什么生气的时候肝会疼？因为暴怒会调动肝功能，伤肝；还有思虑伤脾，惊恐伤肾。

 除了这个负面情绪， 喜悦也会损害身心。比如“范进中举” 的故事：多年考取功名不得， 本以为要过一辈子苦日子的范进终于得到了朝廷的功名，一时间心中所有的怨、愁、喜等全部翻涌出来，喜极而泣，乃至发疯。

 请记住，无论什么时候，都没有人能替你看顾你的内心。无论是好的情绪， 还是坏的情绪，只要过度了，都会让我们生病。

 当下，许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。而最好的救赎之道，就是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。买多少保养品， 都不如保持一颗平和安乐的心。

二、心狭为祸之根，心旷为福之门

《传习录》中记载，有人就“有所怨恨”一说向王阳明请教。先生指出：“像怨恨等情绪，人的心中怎么会没有呢？只是一点也不可以有罢了。当人怨恨时，即使是多想了一点，怨恨也会过度，这样就不是心胸宽广无私了。因此，有所怨恨，心就以难保持正直。如今，对于怨恨等情绪，只要顺其自然，心中不存一分在意，那么心胸自然会宽广无私，从而实现本体的中正平和了。”意思就是说，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。所以，对于这个世界的种种， 只要顺其自然就可以实现真正的豁达。

 心有多大，世界就有多大。王阳明讲，不要着一分意思，就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊，笑看庭前花开花落的人生态度；是一种骤然临之而不惊，无故加之而不怒的智慧和淡定。天地何其广阔，拥有宽广的胸怀，我们便能在其中自由地翱翔。

 有句话不是说吗？如果不能改变世界， 那么就改变你自己。我对这句话的理解，其实不是让你去顺应世界，同流合污，而是培养自己阔达的心胸。允许自己看不惯的， 不喜欢的人存在， 但是也不会被他们所改变。

 心胸狭隘只会给人带来无穷祸患，而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争，慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康，还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会，都应以宽广的胸怀待人处世。只有时刻保持宽广的胸怀，心存一份豁达，才能放下怨恨，重拾笑颜；才能感受到他人对自己的尊重，共同进步。也许在你不经意的时候，心中的豁达就能为你带来意想不到的收获。

三、无私心就是道

 王阳明说：“欲简泊， 先意诚。”意思就是，不要怀揣着“私心”，所谓私心，就是欲望导致的过分修饰，画地为牢。不管是做人，还是做事都是如此。人应该永远保持一颗“初心”。想太多， 要求太多会让人变得不幸福，不满足。

 古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆。”人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。都说小时候的快乐比较简单，只要一颗糖，夏天吃一口西瓜，听一个笑话，或者看到漫天的星星，就能快乐好几天。其实，快乐就在你心里，只不过是被你自己藏起来了而已。

 王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

 只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。

 老友记的第一集， 多年前看到就爱上这句台词了：

 Welcome to the real world,it sucks,but you are gonna love it。（欢迎来到真实的世界，它糟糕透了，但是你会爱上它的。）

 必须承认，生活并不美好，上帝对众生也不那么公平。但是，古之圣人，正是看透了这一点，告诉我们一个真理：心为天地万物之主。破山中贼易，破心中贼难。当你战胜了自己，你就战胜了全世界。

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