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了解完江西的山川形便，今天我们再来了解一下江西的历史人文，看一看什么才是真正的“物华天宝，人杰地灵”！！！江西虽然低调，却绝对是一块儿自然美景与历史人文共存的人间乐土: 西晋灭亡之后，衣冠南渡的东晋王朝给江西带来了大量的北方人口，自此之后，这些种子便伴随着江西这方特有的文化水土，成为了当时整个中国的教育中心，书院数量长期位于中国第一，其中的翘楚自然当属九江庐山上的白鹿洞书院，南昌的豫章书院、吉安（庐陵）的白鹭洲书院以及上饶的鹅湖书院了，一个个文人、官吏从这里走出来，他们或偏诗重赋、寄情山水，或登科入仕、高居庙堂，此时的江右大地变得人人有礼，整个江西也因知识阶层的人数众多而闻名全国。 光有宋一朝，入围唐宋八大家的六位中，就有三位是江西人:欧阳修、王安石、曾巩；另外还有与苏轼齐名的黄庭坚；以浅近明了、长于描绘自然景物的杨万里；还有那个被世人尊崇、敬仰了几百年的大英雄文天祥，在北京的那座最高学府国子监里，两万七千多名的进士名单中，有将近三千人就是江西人，这些江西新移民的后代开始陆续的活跃于文坛以及官场之上，全面的步入了历史的大舞台，成为了一个个明星官员、文坛巨星。 对于这一时期，江西人才辈出，如日中天的状态，欧阳修不无得意的说，“区区彼江西，其产多才贤”，整个江西也被冠以“书院雅韵、文章杰义”之邦。 江西的一砖一瓦、一草一木似乎也都深深的吸引着中国的文人雅士，尤其是在古代的中国，文人多有归隐情结，得意时走仕途，失意时归隐，这些充满才情的文人政客追求着精神世界的丰富，江西遍地的山川河流不约而同的成为了他们寄托情怀的对象，其中最著名的当属田园诗的创始人陶渊明了，“采菊东篱下，悠然见南山”所描绘的归隐田园的乐趣不知道打动了多少的文人墨客。 “物华天宝，人杰地灵”舍江右其谁？    |
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