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故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温 之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慄悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其陰陽，以别柔刚，陽病治陰，陰病治陽，定其血气，各守其乡。血实宜决之，气虚宜掣引之。
阴阳五行天人外内相应的理论讲了很多，最后必须全部落实到医疗实践中。所以这一篇大论最后一段，谈如何根据阴阳而确定治法。
第一，病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。
初起之病，病轻而身体抵抗力强，针刺就可以治好。病邪旺盛之时，稍等待体内抵抗力增强时，显示出病有衰弱之势时，再针刺。相当于乘胜追击。
第二，因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。病变的轻重盛衰不同，应该采取不同的治疗方法。
第三，形不足者，温之以气，精不足者，补之于味。体形瘦弱的人，用气味浓的补气药来温补。精力力气不足的人，用味道厚的药物来滋补。
第四，其高者，因而越之，其下者，引而竭之，中满者，泻之于内，其有邪者，渍形以为汗，其在皮者，汗而发之，其栗悍者，按而收之，其实者，散而泻之。
病偏上可用吐法，病偏下可以泻下法，引其向
下外出。病阻中部胀满，更要用清导疏利的泻下法。
体表有邪，可用热熨使之大汗而愈。病变皮肤特别不舒服拘重疼痛的，可以发汗治疗。病势急暴的，要选择最好时机，来制伏。实症用消法或者泻法。
第五，
审其陰陽，以别柔刚，陽病治陰，陰病治陽，定其血气，各守其乡。血实宜决之，气虚宜掣引之。
审查病变的阴阳不同，才可以准确区别对待，
阳病用阴药治疗，阴病用阳药治疗。确定其血气多少，用药物守护好未病的部位。病处血实宜放血治疗，病象虚弱，宜于导引按摩之类较轻的治法。
所有这些治法，都建立在明确阴阳五行外内相应的基础之上的。中医是在天人合一的系统理论指导下的实践，不是盲目的实践。盲目实践是害人性命的。
这一篇大论我们读了二十二天，表面上很慢，实际上很快。不这样，走马观花式阅读，不如不读。回头再反复多次朗读全文，
头脑里才可以建立经典的根据地，才能够指导实践。内经的哲理丰富、语言也很美，花一些时间是值得的，是一种巨大的精神享受。
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