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前面讲了五运六气，又讲了中运和岁气。这样我们就可以根据干支纪年的某年，来学习有关章节内容，然后对当年的气候变化作出一些预测性的判断，作为生产生活养生治病的参考了。下面，黄帝和歧伯进一步探讨了五运之气的规律性。 帝曰：善。五运之气，亦复岁乎？ 岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。 第一，黄帝问，中运之气不及，会引发胜气和复气，五运之气，也都有复气出现的可能性和规律性吗？ 歧伯讲，全年中任何一运时段，只要某运气受到克制的力量过度，本身抑郁到了极点，就必然会引发复气。 帝曰：请问其所谓也。 岐伯曰：五常之气，太过不及，其发异也。 第二，黄帝说，请你讲讲这方面的道理。 歧伯讲，五常之气，具体表现出来的气候状态，都有太过与不及的区别，二者所引发的复气也是有区别的。引发的疾病也是有区别的。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。 第三，黄帝说，我很想立刻知道这方面的知识。 歧伯讲，总的讲，五运太过之年，气候变化以及引发的疾病都会暴烈激烈。五运不及之年，气候和变化和引发的疾病都会徐徐级和。发作急燥的，引发的疾病严重，发作缓和的引发的疾病持久。 帝曰：太过不及其数何如？ 岐伯曰：太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。 第四，黄帝问，太过与不及的情况，从数的角度讲，有什么特点？ 歧伯讲，太过的运气气候变化可以用五行的成数来说明，不及的运气气候变化可以用五行的生数来说明。比如木运不及，用三这个生数表示，木运太过，用八这个成数表示。用三来说明，就是冬至第三个三十六日之后，草木还未发荣旺盛，这就是木运不及。用八这个成数来说明，就是讲到了三十六日为一个月的第八个月，草木仍然没有完全萧杀。其它运气也一样。只有土运土气是常在常生的。 帝曰：其发也何如？ 黄帝继续追问，五运之气的复气发作的情况具体如何。下节说明。 |
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