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黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多，恶眉者，血气少，其肥而泽者，血气有余，肥而不泽者，气有余，血不足，瘦而无泽者，气血俱不足，审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
黄帝问，对于阴阳二十五种人的分类，在针灸治疗中有什么约定和原则吗？
歧伯讲，以足太阳膀胱经为例，如果病人的眉毛特别秀美，说明他的气血比较充足，如果眉毛显得粗疏没有光泽，表明他的太阳经的经脉气血都比较少。如果病人肌肉饱满，皮肤润泽，说明他气血充足，如果肌肉而不润泽，说明气有余而血不足。如果病人瘦而无光泽，说明他气血都不足。按照这种办法来判断病人的形与气到底是有余还是不足，就可以掌握病情的逆顺了，就可以根据这种不同情况来准确施针，加以调节了。就可以预测治疗的结果了。
其它各经脉气血充实与否外在的标志都必须熟记，才可以在临床中参考。
黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之，寒与热争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之，必先明知二十五人则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
黄帝问，如何对三阴与三阳经脉出现的病变用针剌来治疗呢？
歧伯讲，首先必须按切病人的寸口和人迎经脉博的跳动情况，根据二者是不是平衡协调，来确定病变的脏腑部位和经脉。然后在有关经脉路线上仔细按切，检查是不是有凝结涩滞的现象，是不是有结而不通的现象，如果有，就是身体中的疼痛不通处，就是痛痹。严重的情况会阻滞气血运行，所以有凝涩现象，凡是有凝涩现象的，都应该采取温补的方法，使血气得温而，解除凝涩。
凡是检查出体表有小血络出现，这都是血脉凝结不行的现象，应该采取放血疗法，放尽凝结的血，才能促进血液顺利流行。
所以说，只要上部的气血旺盛有余的，就应该用上病下取的方法，取穴施针，才可以引导病气向下运行。只要是上部的正气不足，就要使用推而扬之的办法，通过补针的手法，向上推而扬之，就可以令气血向上运行多一些。使气血实现新的平衡状态。如果针下的气总是不至，或者气的运行迟滞，中途停滞，就必须在气血停滞的地方重新快速针剌。达到迎接引导正气运行的目的，令气血运行到病所。
一定要知道各条经脉循行的具体情况，才可以选择和应用相应的针剌穴位和方法。如果有寒热交争的情况，就必须根据阴阳盛衰情况的不同，采取补其不足泻其有余的针法。用来调节气血实现平衡。如果经脉中有郁滞，但还没有淤结的血，就根据具体情况以给以疏通性治疗。
总之，一定要明白二十五种人不同的外部特点，各部位经脉上下气血的充盈或者不足，还有内部病理机制的具体情况，就可以依照实际情况来确定针剌治疗的有效方法了。
研究分类为治疗，古哲从来不空谈。
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