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黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。节气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行五脏六腑，今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳桥陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
黄帝问，邪气如客人一样留住人体，可以发生夜晚眼晴不闭，睡不着觉的情况，这是怎么加事？
伯高讲，五谷饮食进入胃中以后，分别出糟粕、津液和宗气三部分，分别进入人体三条隧道。其中最活跃的部分可以称之为宗气，立刻以热传导的方式，向上积于胸中，再向上出于喉咙，穿过心脉，而营养肺部推动呼吸。其中通过消化形成的津液，被吸入血脉，化而为血的一部分，外而运行到四肢末稍，内而营养五脏六腑，这就是菪气通行的隧道，有按照昼夜周期运行的规律性。其中的糟粕排出体外。
另有自然界中存在的节气，是日地自然运动
形成的随着二十四节气呈现出来的气候特点在人体中的反应，这种气对人体而言，属于一种强悍迅速的气，往往先作用于人的四肢末稍和分肉皮肤之间，使人感受到不适，特别是抵抗力弱化的老年人和病人，更会感受到节气流动不休的变化。
节气作用于人体，白昼人体活动，抵抗力强一些，节气这种外气主要作用于人体外部阳部，夜晚人体抵抗力低，处于休息状态，主要作用于人体内部阴部，内部阴部会有特殊的感受。外在的节气从足少阴肾经向上，会到达五脏六腑之中，当外在的节气剌激到了五脏六腑内部，人体的卫气却单独在外部流行守护外部，行于阳部外部，不能进入阴部内部。
卫气行于阳部外部则阳部外部阳阳卫之气阳气盛大则通向阴部的桥梁就会塌陷，阳气就不能与
阴气相通。内部阴部的气就会处于虚弱的状态，出现阴虚症状，其中最明显的表现就是睁着眼睡不着觉。
根据古哲的论述，采取补益足少阴肾经的方法，阻断外邪进入体内的渠道，就可以治疗这一类失眠症状。
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