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发于股胫，名曰股胫疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。
歧伯讲：第九，痈疽发于小腿胫部，名称是股胫疽。形状不容易变化，而痈疽化脓后会博击骨骼。不迅速治疗，三十日会死。
发于尻，名曰锐疽。其状赤坚大，急治之，不治，三十日死矣。
歧伯讲，第十，痈疽发于屁股部位，名称是锐疽，形状坚实较大，色赤应该急治，不治三十日会死。
发于股阴，名曰赤施。不急治，六十日死。在两股之内，不治，十日而当死。
歧伯讲：第十一，痈疽发于大腿内侧，名称是赤施。不急治，六十日死，在两股之内，不治，十日内当死。
发于膝，名曰疵痈。其状大，痈色不变，寒热，如坚石，勿石，石之者死，须其柔，乃石之者，生。
歧伯讲：第十二，痈疽发于膝盖处，名称是疵痈。其形状大，痈色不变，人体发寒发热，如坚石，不可用砭石，否则会死亡。如果痈疽自然变柔，才可以用砭石剌破，人就会活下来。
诸痈疽之发于节而相应者，不可治也。发于阳者，百日死；发于阴者，三十日死。
歧伯讲：第十三，各种痈疽发于肢节处，都不可治。发于阳部，百日死，发于阴部，三十日死。
发于胫，名曰兔啮，其状赤至骨，急治之，不治害人也。
歧伯讲：第十四，痈疽发于小腿腕处，名称是兔啮，其形赤色连着骨骼，应该急治，不治害人。
发于内踝，名曰走缓。其状痈也，色不变，数石其输，而止其寒热，不死。
歧伯讲，第十五，痈疽发于内踝处，名称是走缓。痈肿，颜色不变，经过多次用砭石剌破，可以止寒热，可令人不死。
发于足上下，名曰四淫。其状大痈，急治之，百日死。
歧伯讲，第十六，痈疽发于足上下部位，名称是四淫。其状是大痈肿，急治之，百日死。
发于足傍，名曰厉痈。其状不大，初如小指，发，急治之，去其黑者；不消辄益，不治，百日死。
歧伯讲，第十七，痈疽发于足傍，名称是厉痈。形状不大，初如小指，发后急治。除去其黑色者，不治疗时会逐渐增大，不治，百日死。
发于足趾，名脱痈。其状赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斩之，不则死矣。
歧伯讲，第十八，痈疽发于足趾，名称是脱痈，颜色黑红，死而不治，若颜色不是黑红色，不会死。不自减弱，急速斩除，可以不死。
黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？岐伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜，则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。
黄帝问：夫子讲痈和疽，如何区别？歧伯讲，营卫之气停留于经脉之中，血液就会凝泣而不行，血液不行卫气就不通，就会拥堵于病变处，就会发热。大热不止，热胜以后变会腐烂，肌肉腐烂以后就会化脓。然而这种病不下陷，骨髓不会焦枯。五脏不会受伤，这一类名称就叫痈。
黄帝曰：何谓疽？岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。
黄帝问：何谓诅？歧伯讲，病变处热气旺盛，下陷肌肤，筋肉和骨髓焦枯。内连五脏，血气竭，在痈变处下面，筋骨处没有肌肉，全是腐烂气息。这种病变就叫疽。通常，疽的上部皮肤坚硬牛领革部的皮。而痈病，皮肤上是薄而有光泽。这就是痈疽的区别，关键看皮色。
从现代医学角度看，灵枢经讲的很朴素很原始，却又是医学最古老最伟大的根基，凝结着古哲的智慧和能力，很值得现代人深思借鉴。特别是有关针灸的内容，值得、应该继承发扬光大。
至此，灵枢经读完。
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