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第一次到日本，繁华无奇，风景无奇，唯对人的印象深刻。所见的日本人皆待人恭谦，彬彬有礼，综合质素远在我国人之上。 尤其与其它国际大都市不同的，东京大阪街头竟然没有乞丐。探究之下才发现，原来日本虽然落魄的流浪汉不少，却不耻做沿街乞讨的勾当。这不得不让人关注到日本的一种特殊的文化，耻文化。 美国文化人类学家本尼迪克特在二战结束时写了一本研究日本文化的经典作品，《菊与刀》。这本书虽然颇多争议，却让世人了解了日本的耻文化。 中国文化是日本文化的母体。中国文化中也有礼义廉耻，也有知耻后勇的教导。然而就如茶文化一般，耻文化在传到日本后，得到了保护性的传承。如今，日本的耻文化已成为国民普遍遵从的行为准则。在日本，一个人或一个企业如果做了损害声誉的事情，会受到群体、行业和社会的集体鞭挞，付出沉重的代价。 羞恶之心，义之端也。如果荣是上限的话，耻就是下限。上限是少数人的追求，下限则是对所有人的约束。人无耻便会立邪佞之志，敛不义之财，行污浊之风。如此之邦虽繁及一时，终不久矣。正是耻这个下限的出现，让大和民族的整体素质得到提升。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身......身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 强国之本，在于民之修身。中国目前缺少的不再是金钱，而是教化。东瀛国土虽小，然则民强意坚，我不自强，危必再至。
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