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来自: 指月軒 > 《学山》
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身•心•性
思想指导行为,见解正确,思想念头才能正确,思想念头正确行为才能正确。身界的行为要用心负责,不要离开自心的观照指导,不要说错,不要做错。
⼀个⼈不做某件事,要么是不想做(没动机),要么是不会做(没能⼒)
个?不做某件事,要么是不想做(没动机),要么是不会做(没能?)商业的本质是交易。所以,交易可以套用福格行为模型:B=MAT.M=动机。A=...
杂染
''''''''根本没有心物的各别实性,而在我们的心识中,有二取现起,这是错乱,就是生死杂染的因缘。善的,恶的,非善非恶的,如没有离去颠倒错乱,没有断除烦恼,不是...
修心调心系列之(二十)
修心调心系列之(二十)若如此思维,反而会让我们对他生起一种悲悯的感觉。当然我们有时也会遇到一些让我们很难同情的人,甚至我们会觉...
修行是解决自己的问题,不是他人的问题
修行是解决自己的问题,不是他人的问题修行是解决自己的问题,不是他人的问题你可能一直以为自己在精进修行,你确实一直在读诵经典,也在认真地坐禅,在按善知识的教导学习佛法,甚至在道场无私的为服...
你的烦恼,不过是自己跟自己较劲罢了
当人的欲望融入到实践行动中,便衍生出了争,而争则促使了人们的欲望更加肆意的膨胀,甚至吞噬人们自己。同理,学历低的人就必须混的不如学历高的人吗?前面曾说过,我反对“灭人欲”的一套,阳明先生...
王阳明、六祖和孟子:诚,就是自知行为做事的发心是“为什么”
《圆觉经》所谓“烦恼即菩提”,就是处于烦恼本身而无任何动机,反过来说,如果动机不停,那依附于这个动机的烦恼就不会停止,动机是烦...
为什么行善不能积德?只因为善恶没分清!
只因为善恶没分清!《了凡四训》中认为:一般的人,没有弄清楚善恶的标准,以至于在行为上颠倒了善恶。做了善事让人知道叫做阳善;做了...
如何看清身边人是真君子,还是伪小人?对照这5条,立辨善恶真伪……
明辨君子和小人,首先要判断他做事是以君子的行为,还是小人的行径。所做的事,结果证明是公正的、为公的、无私的,只可以判定某人就此事而言是君子,并不能表示他这个人即为君子。明辨君子小人,把过...
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