编辑:孫宏賓 火的认知 〈一〉人身体之火从哪里来?来自本身。曰:君火与相火。人之有生,全凭乎火,“人非此火不能有生”《格致余论》,“火乃人身之至宝”《医贯》,“人生于火,亦养于火”《傅青主女科》,然火虽能生人养人,亦能伤害于人,致人于死地。内因之病,火为最烈……,一经激发,则金锁、水涸、木毁、土焦而百病丛生《医醇賸义》……,火是死亡第一杀手……。 〈二〉内伤之火(内因)——分君火与相火〔首见《黄帝内经》〕,临床不分君火、相火,动辄就泻火,贻误病情者太多矣。 〈三〉在五行而言:“丙为五阳之最”,同时,五行的结构上,本来就有“缺陷”,不完美。因为:火可以灭「金、木、水、土」,唯独火不能灭火。是以“火”为人体的第一杀手。 〈四〉日巨在寅
〈五〉为什么紫府与日巨有关? 因为戊己辩,经络出(即土生金)→甲己生乙庚。 理由:土生金,始出艮——肺金(元气)。
故人:5×7×8=280(天)始生。 所以:「人非此火不能有生」。 〈六〉在人体而言的火有二
〈七〉依据此理推演 ①君火属于月建〈如:肝火、心火、肺火、肾火、胃火……〉。 ②相火属于月将〈三焦火〉——命门系统。 注: 三焦不是器官,是属“命门”。 《景岳全书》说:「命门有火候,即元阳之谓也,即生物之火也」。命门不是器官,是一个系统,与内分泌系统吻合,脑命门是命门系统的司令部,控制调节整个命门系统。 〈八〉悬象著明,莫乎日月〔相见乎离〕→(地支三合,六合) 白话说明: ★君火主心(廉贞星),心主神。 ★相火主三焦(太阳星),三焦主诸气,故合化于“肺经”〔寅、亥合〕,此二颗星差距六(故上图用己天干演化) ★然而,三焦必合于肾,肾主精(天同星)。 所以提纲挈领的说:「内伤百病,不外精、气、神者而已矣」。 ★这就是——「廉贞与天同」差四格的原理之所在(手足少阴经相对)。 ★这两颗星出现在“丙”天干〔天同A对廉贞D〕→指天、地、人的“人”。所以——“病”字从“丙”,在表达“病”是自家生。 也在暗示,“火”才是病之源的一大关键点。 故:寅、午、戌一开头就是三合“火”。 火是伤人于无形的,不能不慎。 ★上火了,请问要泻什么火?是君火呢,还是相火。 如:癌症是君火;糖尿病是相火。但也有两种火皆有的病,岂可乱泻。 〈九〉日月相推,岁乃成焉〔君、相交错〕——天干化合。 注:气体变化必与血液有关(太阴星),血浊(巨门星)。血液中有白血球(天梁星),红血球(紫微星),血小板(天相星)。 此图是由甲天干——「廉、破、武、日」演义出来的。合乎1、6之数,或说:廉贞与太阳差六格,引用「君、相二火」。 ·绘图者:蔡明宏撰· 一般人都知道,肺主呼吸,但真正的呼吸系统的运作过程,都在“三焦经”(月将),才能与肺经(月建)地支六合,化合为木,木主风,“贪狼星”示之,主空气“O2”。 解析: ⊙艮土生肺经,在“庚、辛”。 ⊙理由就在这张图。 ⊙木为万物(元)之始。 ⊙在辛天干的四化——巨、日全部出现。是地支六合之故。后面有昌、曲,属于“肺换气”。
注:戊天干是涵有O2,乙天干是涵有CO2。理论在2、5、8〈地道〉,于此不述。 注:敬请学四化者,不要为了算命的需要或经验的准则,而想任意篡改四化的星辰,这样是不好的,恐会误己也误人(经验与学问之理则是有差距的),“四化”只合洛书共十五数(十五颗星),多一少一都不行。 紫微斗数综论 〈1〉紫微斗数涵盖很广,学问渊博,可为观止。 〈2〉紫微斗数的紫微系天府系,可以引用在“宇宙的生成论”,是时间与空间的天地之学问,延伸在“天文与历法”。 〈3〉紫微斗数的北斗系统星系,可以延伸在地理。斗数设有“田宅宫”,可以完整的发展在地理学上的一门学科。 〈4〉紫微斗数的南斗系统星系,可以延伸在中医学上,斗数设有“疾厄宫”,专门为中医立下一个专门的学科。 〈5〉而命理之学,它的理论是由“中医体系”下演化出来。理由只有一个,「没有身体,何命之有」? 故十天干四化,是月亮的神化。 命盘的星辰,是“脏象”的杰作。 从这里可以找到斗数的资料库。 毕竟“生命”来自“母亲”。 再多言也无用。 |
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