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作者：释学山
居士：师父，我心量很小，怎么样才能让我大心量放大，脸皮再厚一些？恳请师父慈悲开示。
答：心量小，心量大都是假的。心量大小是无常的，我们的真性没有大小，它会随缘示现大小。心量小就享受心量小的细腻，没什么不好；缘份会遇时，心量会大，心量大就享受心量大的豁达。但是，细腻与豁达，心量大与小，都不是常久的，所以你无法执着它，因为都不是真的。明白实相，什么都不执着，不强求，对自己的现状全部接受，心态自然、乐观，才能快乐。从这个意义上，我们有时把一个人的心态自然，能坦然面对一切，称其为心量大，但这并不代表我们一定要心量大。我们做不到心量大怎么办？接受自己做不到，对自己的任何样子都接受。随着这种接受的发生，在不知不觉中，我们的心量就变大了。
还有脸皮厚并不是什么好事，虽然有时我们会觉得脸皮厚的人容易快乐，但是有时也会让人讨厌。不是所有脸皮厚的人都会快乐。脸皮薄厚并不重要，知道一切都不真实才重要。佛和所有觉悟的人并不是教导大家脸皮厚，不要脸，没有羞耻心，而是教导我们不要执着自我，不要过分追求虚荣，不要活在假象中。
人不可能活在真空和想象中的没有自我中。去除我执和我相是从对自我过分执着的角度讲的。如果不执着自我，我才是真实，而不是无我。无我是没有对我的执着，而不是真实无我。诸法的实相是我，是无取着，而不是无我。如果一个人什么都不在乎，完全的无我，那会变成什么样子，他会无法无天，会不知羞耻，会无恶不做。真正的无我是顺应天性，会随顺世间，会活在现实中，是对我的不执着，而不是断灭我，不是活在想象的第一义谛和真空里。对于觉悟的人来说，世谛即是真谛。人就是人，你无法做到像虚空和草木瓦石完全无我，草木瓦石也不是你想象的无我，它有法性，也是真性的显现，只不过，从世俗意义上，从和人性的比较来说，它具有无我性。你可以学习草木瓦石无我的精神，但是，你无法做到不疼不痒，完全地没有见闻觉知。你能断除对见闻觉知的取着，但无法断除见闻觉知的作用。而解脱和实相并不是让你去断除真性的作用，只是断除取着而已。
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