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《启功论书绝句百首》第29讲，录自“说文解篆”班每日一诗群中霍者的分享，欢迎指正。 （廿九） — | — — —！— △ 江表巍然真逸铭 — — | |！— — △ 迢迢鲁郡得同声 — — ！| — —！ 浮天鹤响禽鱼乐 | | — — | | — △ 大化无方四海行 ~~炳炳高标格，魏巍瘗鹤铭。 （铭、行是九青韵，声为八庚韵，青、庚为邻韵，宽泛来讲算押韵，但是严格来讲是出韵了。—为平声，| 为仄声，！为入声，也属仄声，△为平声韵脚，▲为仄声韵脚） 这首书论是关于《张猛龙碑》和《瘗鹤铭》的。 瘗，埋葬于土中之义。《说文解篆》上册第290页。 《瘗鹤铭》是中国书法史上大名鼎鼎的一块碑刻，非常独特，而且还颇具几分传奇色彩。 《中国汉字美学简史》中的《瘗鹤铭》简介。 铭文讲述的是主人养了一只仙鹤，结果不幸早死，于是就把它埋葬了，心痛之余，就特意写了篇铭文来纪念。 “鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰： 《瘗鹤铭》位于江苏省镇江市焦山的江心岛（镌刻于南朝时期的梁朝时期），是一块摩崖石刻——就是镌刻在悬崖峭壁上的书法作品。 这块摩崖石刻的命运颇为神奇。 唐朝时有雷暴把石刻击中了，部分石头坠落到长江里去了。 到了北宋时期，修建运河时从江中捞石头，竟然打捞出带有文字的石刻。 经过文人辨认，竟然是坠江的《瘗鹤铭》残石！ 南宋时期，竟然又从江中打捞出这个摩崖的残石，而且这次竟打捞出了4块。 到了明朝，朱重八当了皇帝后，这五块摩崖又坠到长江里了。 再到清朝康熙年间，镇江知府是个有情怀的文士，派人在江中打捞残石。 运气不错，竟然把五块残石都找到了！ 到了乾隆时期，为了防止再度坠江，干脆就把这残石放到焦山的寺庙里头保存了。 新中国成立后，又把这五块残石拼接在一起，嵌到这寺庙墙壁上，这才算安家落户了。 这么一块摩崖，又是残石，为啥要花这么大气力去搜寻和保护呢？ 那我们得说说这块摩崖石刻的艺术价值了。 《瘗鹤铭》发现以后，得到历代书家的高度评价。 所以都把此摩崖称为“大字之祖”了。 《瘗鹤铭》在中国书法史上具有坐标意义。 《东洲草堂金石跋》评价：“自来书律，意合篆分，派兼南北，未有如贞白《瘗鹤铭》者。” 而且，黄庭坚的书法受此摩崖影响巨大，可以说这个《瘗鹤铭》也成就了黄山谷。 《瘗鹤铭》的书写者到底是谁呢？ 铭文中署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书” 。 但是，这个“上皇山樵”是谁呢？ 有一种说法这是王羲之的楷书。 我们看看这个摩崖的字体，多用圆笔，带有篆隶笔意，结体很宽博，简约而疏淡。 王羲之的书法风格和这个显然不在一个路子上。 大字绝不是小字的简单放大，大字首重是气势。 颜真卿的楷书倒是具有篆籀气息，笔力沉雄，适合写成大字。 明代王世贞点评说：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。” 而且，竖排的碑刻基本都是从右往左写，偏偏这个《瘗鹤铭》竟然是从左往右写！ 还有人以为是唐代王瓒、顾况所书。 说文解篆课堂上讲“山”部时我讲过陶弘景，他的故事很传奇。而且第一年度的“每日一诗”我们也抄了他那首著名的《诏问“山中何所有”以答》： 山中何所有？岭上多白云。 只可自愉悦，不堪持赠君。 陶弘景是南梁的一位赫赫有名的大人物，连梁武帝建立政权时起国号“梁”都是他给起的。 但是此人隐居不仕，梁武帝也毫无办法——但是，有大事还是要一匹快马把事情跟他讲。 他也不客气，直接在上面批上自己的意见，所有成就了“山中宰相”的美名。 陶弘景的书法以楷书、行书见长，此铭之气势，现在基本公认非他莫属了。 首句： — | — — —！— △ 江表巍然真逸铭 表，《说文解篆》下册第719页。 表，从衣，从毛。穿皮裘时把有毛的一面露在外面，引以为外表。 江表，不是长江的外表，而是指江南。首句意思是说：江南巍然耸立着华阳真逸撰写的铭文——《瘗鹤铭》。 次句： — — | |！— — △ 迢迢鲁郡得同声 在千里迢迢之外的鲁郡山东又发现了与此相类似的另一个碑刻——《张猛龙碑》。 声，《说文解篆》中册第590页。 同声是说音调相同，这里借以表达两个碑刻的书法风格、铭文文笔都很相近，可以说是并驾齐驱。 这是把《张猛龙碑》和《瘗鹤铭》一起赞颂了。 《张猛龙碑》是北魏碑刻，属于北朝，而《瘗鹤铭》是南梁，属于南朝，同一时期、南北相对。 三句： — — ！| — —！ 浮天鹤响禽鱼乐 浮天鹤响，是说鹤的鸣叫声已经浮于云天之上了，这句是化用《诗经》里面的那首《鹤鸣》。 课堂上我们讲过，可以顺便复习一下。 “鹤鸣于九皋，声闻于野。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 禽鱼乐——这句是庄子和惠子辩论的那个“子非鱼，安知鱼之乐”吗？ 启功先生这里其实是一语双关！ 原来， 《张猛龙碑》里面有“禽鱼自安”“鹤响难留”的文辞。 而《瘗鹤铭》里面残留的碑文里面还有“浮”“天”的字样。 这鹤鸣、禽鱼皆乐的场景是不是有点和谐社会的赶脚了呢？ 末句： | | — — | | — △ 大化无方四海行 大化一词出自《尚书》，这里指中华文化。 无方，就是不分东西南北方位。 刚才我们说了，《瘗鹤铭》和《张猛龙碑》两个碑刻一个在山东、一个在镇江，一个北朝、一个南朝，这不相当于文化艺术之“双壁”吗？ 所以说这首诗就不是批评而是纯赞颂了。 （此篇内容分享于2018年12月31日晚的“每日一诗”群，如今第二年度的“每日一诗”也即将收官了，顺祝大家吉祥如意，更上层楼。） 《说文解篆》作者：霍者 |
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