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思维本体学 科学实证.快速实证 实证答疑 什么是选择性注意和普遍性留意 ——清凉月老师 清凉月老师答疑 我们平时用执着这个名词，当我们真的用了念头，去进行选择的时候，我们使用的是思维的选择性，这样一个名词，所以当我们说选择性的时候，大家了解这就是“执着”，执着于某一个念头，这种选择性专注一旦形成很快就堕下来，选择性专注因为建立在执着心的基础上，这种选择性专注会伴随着，咱们平时说的那个，首先盯着一件事物的时候，会产生一个厌恶，逐渐产生厌离，就是审美疲劳，形成审美疲劳，这样就会形成一个反向选择。 审美疲劳会导致我们去选择别的，也就是说我们的选择性专注和反向选择是同时并存，在选择某一件事物的时候，反向选择力量同时在发展，随着时间的推移反向选择力量会逐渐增大，随着反向选择占据主导位置，我们就正式进入现在这种思维状态，所以要了解在这个演变过程中，选择性专注会经历一段时间，这是一个过渡阶段，在过渡阶段结束之后，因为反向选择作用，我们开始进入现在这种状态。 进入现在这种状态之后，那么禅定中的普遍性专注就开始分裂为，我们现在这种状态的“普遍性留意”和“选择性注意”。这个也是非常容易理解的，我们大家走在大街上，你的眼睛到处看，那么你在干什么？你在选择，你在选择能够引起你注意的点，这就是选择性注意。当你选择了其中一个能够引起你注意的点，比如路边一个耍猴的，一个玩猴的，耍小猴子的，然后你就专注的看他耍小猴子，但同时，你的眼睛，你能体验到，今天当天白天的天空是什么样的，身边的境界是什么样的，你也能够知道自己站在地上，而不是在空中飞，也就是说你的思维同时具有普遍性留意，你能留意自己当时所处的环境和当时情况。 当时你的思维同时具有选择性注意和普遍性留意，这就是我们每个人的思维状态，我们现在的思维，只有这两种思维状态，选择性注意和普遍性留意，因此我们所有的实证都是基于这两种状态的，要么你使用选择性注意去实证，要么你使用普遍性留意去实证。 使用选择性注意去实证，你就需要选择一个能够引起你专注的观察对象，形成快速专注，这就是走的路是选择性专注这条路，把选择性注意发展成选择性专注，通过选择性专注向上走，进入高级思维状态。 那么另一种方法，就是普遍性留意，普遍性留意那么你选择的观察对象，就一定不要具有那种很强的吸引力，不具有吸引力的观察对象，有个最大的好处，就是有利于培养潜意识，潜意识是不对特定的事物产生注意的，也就是将走的是普遍性留意这条路，普遍性留意逐渐发展成这种专注力，最终形成对一切事物的在潜意识中的这种专注。 我们的选择性专注咱们刚才谈过了，就是分为一个潜意识选择专注和有意识选择专注，那么普遍性留意走的是潜意识选择专注这条路，是潜意识在作用，因此发展为普遍性专注。 所以这就说明一点，开始我们一定要对我们的思维状态有所了解，对我们现在思维状态有所了解，然后你才知道怎样去实证，社会上的人在大街上行走的人，我们总认为他们是不实证的，但是，事实上他们所有人都是在实证的，为什么？走在大街上的人，他们不断的眼睛到处看在寻找，寻找专注点，在培养专注力，只不过他们寻找的专注点有问题，就是这些专注点能够展开逻辑思维，能够展开相续性，能够让思维处于混乱的状态，所以专注点选的不好，结果导致他们没法成功，没法完成实证，假如他们专注点选的比较好。 怎样才能算选的比较好？第一他们选择的这个观察对象，不容易产生逻辑思维，第二他们选择的观察对象能够形成高度专注，如果这两个条件具备，那么社会上的人，人人都可以证入禅定中。所以说和我们相比，我们是在专门实证的，我们是在刻意这样去学，去实证的。 而社会上人，他们是使用潜意识去实证的，所有人都在潜意识中在实证，在向高级思维状态发展，所以对一个实证人来说，如果你对思维它的衍生演变过程了解的非常清，那么你将发现社会上没有不实证的人，没有不学佛的人，那么对这些了解之后，以后我们走在大街上或者去干什么事，就知道社会上的人都在实证，然后就发现他们哪些问题，为什么他们不能成功，也就是说他们需要满足哪些条件自然就成功了，通过这一点我们也可以看到，过去有的人，是不需要别人去教，就完全能够实证成功的，因为他们所走的路，也就他们的专注是符合咱们说的两个条件，然后就成功了。 举个例子，大家可能都知道的，过去一个牧羊女，放羊的小女孩，一天放羊肯定是在草原哪个地方，空气非常好，天空非常的纯净，也就是湛蓝的天空。深邃的天空，也就是她盯着天空看，她喜欢看这个天空，放羊的时候就一个人坐在那儿静静的看，结果她就证入禅定中，就成功了。 为什么她能成功？没有人教她，这就是潜意识在实证，我们的潜意识都有这种回归高级思维状态能力，每个人的潜意识中，都在努力的回归思维高级状态的，牧羊女她就满足两个条件：第一她选择的观察对象是自己喜欢的，因此能够形成专注；第二她选择这个观察对象不可能展开逻辑思维，天空你是无法展开逻辑思维的，没有什么复杂逻辑思维能展开，所以她就自然而然成功了。 总之一点，我们要对自己的思维有深深的了解，要全面的掌握，我们一切的实证都是基于现在这种思维状态的，我们任务是：脱离现在这种思维状态，证入高级思维状态，当我们进入其他思维状态的时候，我们有另一个任务就是：怎样脱离其他思维状态，再进入其他思维状态，我们最终所达到的目标，就是自由的使用任何思维状态，而不被任何思维状态所束缚。我们任务并不仅仅是脱离现在这种思维状态，这个大家一定要了解这一点。 |
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