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逛名胜古迹，赏天下对联。今天我继续跟大家分享海南五公祠内另外一副非常脍炙人口的百年名联。有关五公祠的修建和五公的介绍，可以翻看我上一篇文章。 下面我们就一起来看一看这副对联。 上联：唐嗟末造，宋恨偏安，天地几人才，置诸海外； 下联：道契前贤，教兴后学，乾坤有正气，在斯楼中。 这副对联是海口市五公祠二楼的一副对联，它是清朝时海南举人潘存所撰。在一九八零年由著名书法家麦华三先生重书并刻挂于此。这副对联乍一看呢比较难懂，但其实一解释是很明白的，我们来看一下。 上联的“嗟”是“嗟叹、叹息、感叹”之意；“末造”是指的“末代、末世”。“唐嗟末造”是说感叹你生在了唐朝的末代，这句主要是指的是李德裕。我们都知道李德裕虽然很有才干，但他却是生在了唐朝的晚期。当时朝廷是内忧外患，再加上皇帝也比较昏庸，所以将他贬到了海外。“宋恨偏安”中“恨”在这里是一种强烈的感叹、惋惜；这一句主要是指五公之中的李光、赵鼎、李纲、胡铨，他们四位全都生于宋朝。 在1127年，也就是九百年前，金兵南下，把北宋的首都东京，也就是现在的开封给攻占了。然后把宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走了。当时宋徽宗的第九个儿子赵构即位。在他继位之初，他重用了岳飞、韩世忠等一些主战派的将领。但是当战争取得了一点胜利，他的政权一旦稳固之后，他只是把战争的胜利作为议和的筹码，然后他更倾向于偏安在南方那一小块土地上。我们都听过岳飞被十二道金牌召回，以至于前功尽弃，最后被秦桧以“莫须有”的罪名杀害。而这四位将相，他们都是主张抗金，主张收复中原，所以就先后被贬到了海南。“宋恨偏安”这句的意思是，可惜他们都生在了偏安的南宋。下半句“天地几人才，置诸海外”，意思是天地之间这么有才的几个人都被流放到了海南。 下联“道契前贤”，意思是他们遵循的大道和古代的先贤一样；“教兴后学”意思是他们的教化之功，使后代的学子更加兴盛。“乾坤有正气，在斯楼中”意思是这人间的浩然正气凝聚在此楼中。 我们再整体来看一下此联。因为这是五公祠祭祀着五个人，他们既有不同点，也就是李德裕生在晚唐，是因为朝廷比较昏庸而被贬谪。而另外四个人是生在了偏安的南宋，因为抗金而被贬谪。他们也有共同点，就是都是刚直不阿、为国舍身的忠臣贤良，都被贬到了海南。那怎么样把这五个人写到一副联中呢？作者很巧妙。上联先用 “唐嗟末造、宋恨偏安”，就把这五个人先说了李德裕后说了他们四个人，最后是总说、是共性。下联赞扬了他们百折不挠、一心报国的民族气节和对海南教化之兴做出的重要贡献。 全联在写法上用了自对，“唐嗟末造”对“宋恨偏安”；下联“道契前贤”对“教兴后学”，唐对宋，前贤对后学，海外对楼中，这些亮点使整联感觉特别工整又文采飞扬。难怪一百多年来，一直被刻挂传承，可谓是一副难得的佳作！一副对联咏五个不同的人，您学会了吗？ |
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