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单灸神阙(肚脐）
一、穴组 神阙
识名 以穴名与用法而直接命名。
用途及释义
(一)中风，中恶（不正之气，秽毒），中寒，尸厥（突然晕倒)，人事不省(失去知觉)，惊痫，慢惊风（抽风），角弓反张（后背痉挛），小儿脐风（小儿破伤风，四六风）及初生儿不吃奶。
《集成》载，中恶，客忤（婴儿被外界事物惊吓得病），卒死，灸脐中百壮。在治小儿脐风时，用大蒜捣如泥，敷在肚脐上，隔蒜泥灸之，待病
儿口中有蒜气时为止。然后，再用蒜汁滴入鼻内。神阙之两旁为天枢， 《千金》称之为魂魄之舍，其下方之气海为人身生气之原，阙是宫阙即高大的门楼，脐为神之宫阙，由此也可以概括地推理到脐中央及其周围，对人身的精神活动当具一定的作用，不过在现代医学上还未找到佐证而已。神经精神病而灸神阙，绝不是在于回阳，而是在于镇静安神，其机理尚待探讨。
二)中气不足，心气短气，气不接续，四肢无力。
《集成》载：“左手足无力，灸脐中百壮至五百壮。当是培补下焦之元气，增进至身之机能所收到的作用。
(三)统治胃肠及下腹诸病，如呕吐呃逆，暴泄水泻，痢疾，肠鸣，霍乱，转筋，腹胀，腹痛，腹中积块，伤寒结胸，肢冷，溺水死，小便淋涩不通，大便秘结，痔疝，脱肛，便血，男子不育，女子不孕，习惯流产及下腹与前后阴诸病。
《资生经》引《得效方》 "腹中有积大便秘，巴豆肉为饼置脐中，灸三壮即通，神效。”并可用此法通小便。 用法：禁直接灸。用隔蒜，隔姜，填盐，填巴豆肉，间接灸之。也可以熏灸 来自周楣声著《针灸经典处方别裁》
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