名句“落霞与孤鹜齐飞”,除文辞、意境确实别致外,单论实有美景的比拼,还真难在当下相较高低。这从摄影家胡昌华的作品中,便可窥其一斑。
大体平行向上斜生的嫩枝,恰到好处地将画面浮泛出远、中、近三层意境:高蓝的彩空,构出空旷辽远的画面背景;与妩媚、倔强的花光叶蕾共同渲染出早春特有镜头的底色,烘托起雏鸟扑面展翅、坚定勇往的追求主题。如此简洁、明亮的画面,足以让人聚神遐想。 这幅《早春初飞》的精典美景,便艺术般地镶嵌在赣抚平原之脊——国家4A级凤凰沟景区内。 古老的抚河,带着终年不倦的疲乏,虽自南而东匆匆地就此瞥过,却也扔撒出几粒珍珠,错落出昌南黄马盆地中的低山与丘陵;恰与依恋岸北的凤凰沟缘为兄弟。 黄马,原本就残存着灌婴开埠时的战功印记,与之伴生的白虎岭,更似过渡着满满的血色记忆。所以,那近邻的凤凰,便如沧桑过后般地释怀,恰能顺应出对“凤翔天”、“尽我鸣”宏愿的期盼。 如此,就连那以桑海、白浪湖为底版的丘陵洼地,也都点缀出樱花谷、秋韵坪、百果园等等,让整个景区无不充盈着天人合一的柔情与本色。 这幅闪烁着蒙眬美感的《亭雾白浪》,便似刚柔相济般地傲然于 ![]() 的确,稀释固有的成见,发现、捕捉并赏识一切应有的细微美善;何尝不是艺术得以追求至高境界的内在动机? 艺术如斯、人生如斯。透视那发现、捕捉美感瞬间的动机,就不难悟透:独立与融汇的分寸把握,才该是“过犹不及”警示里所能悟出的深刻。 兼有景区行政管理者身份的摄影家,更加看重着“凤凰”的底蕴:阴、阳分合与君子化身的经典理念,原本就只是文化演绎的历史过程;创设和美,终究才是文化交融后的现实追求。 “从正门的樱花谷,到百果园,再到梅花坡、秋思坪,大体可将景区按顺时针方向展示出春、夏、冬、秋的各色景致;现在就在樱……。”在同学面前,昌华总会以他特有的沉稳、一字一句地擦着庐山星子、或是掺着黄马本地方言的边球,认真地尽着东主之谊。 “将美的景致,赋予深刻的文化内涵,这只是一方面;将融合后的两者以游客喜闻乐见的方式展示出来,才是景区发展的关键”。时亲细务的昌华,每每谈及景点创设时,总想在“凤凰”文化演绎的整体图景中,寻觅着易被大众所能快速感知出的精华。 年近花甲、不苟言笑的他,唯到实在忍俊不禁时,才会将匀称、矮壮的身躯左右微动下,却依然直着胸;短暂羞涩地低过头之后,便会斜着方脸、笑眯着眼盯着你,嘟噜道:“扯唏哩西瓜皮哟”。随后便顺势将终年剪着的短平头后仰起来,不经意地轻晃几下,算是乐过。 他的脸上,过多地镌刻着粗细相间的岁月纹痕:年青时,不仅一步一个脚印地从中学语文教学岗位,直做到校长;还把四个农村的弟妹全都接到身边,尽着“长兄如父”的义务。刚入中年,又遇前妻病逝;肝胆欲裂的他,倔强地将妻子的骨灰盒正放在自己枕边,竟如此相随半年。直到任职单位行政领导后,偶然的机会,才得以师从中国摄影家协会的同道;此后,便在业余时间里,专攻摄影。 他的作品,时而会以微信的方式发送给我:多为景区的独特风貌。《早樱》便属此类精致的场景: ![]() 如盖的花被,柔美得完全没有丝毫的分心,尽情“憨笑”着喜迎八方来客。这也是景区二十余年来,最早人为创设出的现实成品。 类似的场景,在万余亩坡谷相间的丘陵地带随处可见。流连其间,景随人移;神清气爽之余,更觉盛世香甜。 家居青云谱,当然也会时常流连于梅湖、往返在凤凰沟的国道上。当人们争睹于“风光之险”时,无论是天然的、还是依势创设的,就都会牵引出更多的从众车流,趋之于游。 然吾亦尚静,从不快意于“走马”之游。宏观奇景的震撼固然惊心,却少独处般的怡然。更觉其间缺失“浸润”般的所得与体悟。 ![]() 出游也好,蜗居也罢;总需被艺术熏陶、进而文“化”一番:就曾惊讶于八大山人那看似“哭笑不得”的艺术落款,更细心体会过苏轼“我书臆造本无法”的恭谨与豪谦,再面对那些能够触发起心灵颤动的墨宝时,竟难被书之“法”所囿,反倒趣味于揣摩“字如其人”的哲思底蕴。
陈施文随兴发在同学微信群里的这组《书风》,实在难掩藏锋示拙的匠心:字体演绎的底气,当然全仗书家的功力;故运笔仿真,才可得其韵。疏密有致却特别单纯的布白,妙配着精选的诗文,更能有效地传递出苦练进程中三个阶段的独特体悟:从“更上一层楼”的自励精神里,历练出“只留清气满乾坤”的坚韧与自信,直到晚年依然“孤帆远影”般地坚守、向往。如此志趣,不正是艺术创作中必不可缺的韧劲和真情吗? 染墨清纸间,岸然立人前。身材魁梧、性情稳键的施文,1978 ![]() 1981年,毕业分回福建后不久,就遇到单位改制分流:他便从专业岗位调到基建科。当单位经济不断遭遇发展瓶颈时,毫无根基的他,又只能选择停薪留职,自闯市场。生存中的无奈,有时还不就是人生坦途里必打的折扣。 当然,危机也意味着转机:凭借专业优势和基建管理的经历,施文很快中意于房企事业的发展。在老家福清磨炼了几年后,便与人合作,创办出自己的房地产公司。随后,着手长远,将企业进行战略转移:从繁华的沿海城市突击到鄂南山区的旅游小城——咸宁,贷款创业,白手起家。 2018年初夏,在陪同我们夜游咸宁时,边走边指着综贸大厦:“市中心,有好几处这样的楼街,都是我们垫资建的”;语调低沉,很是随意。却在霓虹灯下,将瞬间的惊讶竟激荡成久难平静的心脑余波。 “坦诚则无惧”。当我们好奇他的成功时,那种暗藏勇毅的淡定,便会瞬时从他的笑眼里浮现出来:“从商,又不是我们的专业,房产业诱惑更大;能静下心做点事,比什么都强;所以,一有空闲,就练练字、收收心。把人做稳,把事做好;干什么不能成?”在他带有单元套间的办公室里,已近花甲的我们喝着茶、聊着天;笑语中,大家仿佛真又豪气般地回到了纯情的学生时代。 ![]() 在他专为我书写的两幅作品里,更是“心手合一”的精心力作。风神俱全的《墨缘》:将知遇的兴奋全都倾注于浓墨之中,时轻时重的笔触尽情展露于构架的细微之处、竟真能潇洒呵成:端庄似君子之风,圆润如朋友之谐。其中渗出的真情,着实令人震撼。 另一幅《梅影》,仿佛更属私人定制:稍斜的拍摄角度,致使窄幅长条,在文面上无论怎样摆放,都给人以孤郁之感。 “花”确实畅顺得巧实而透着灵气;梅的收笔也若有所效,陡增险粘之势;真是“点画有情,病处亦美”。“影”则撇得一波三折,足以诱人幻化出“瘦”的具象;而“神”多出一点,讲究期待与力度的虚实互渗,促人将原本刻骨传承的诗化意境,浮于脑海。 唯如此般的感同身受,又岂是常人皆能悟得?盛世文化,尤重“秋水共长天一色”的大气与意动。但在共性澎湃的气势中,个性的衍生,会不会更是文化包容的精髓? 当然,“体媚无骨”者并不少见;庸常的跟风亦当别论。看惯浓妆艳抹、拖曳着特制汉服的美女,在各处忙碌地寻景拍照,便多有纠结:粉妆最容易被自己的汗水所否定,除非一味刻意地掩饰下去;真正的朴实,必定都是现实感受中个性化的共鸣。 ![]() 在如此非同寻常的求学经历中,还交织着30年大、中学教学、教育实践的各种酸甜。更令人羞于启齿的是:在企事业办学告停之时,为周全最后十年的工龄,拥有高校教师资格、中学校长身份的我,竟毅然接受单位安排:任资料室库管员;何不就似“影瘦”之剪切。 “岁论一甲缘章贡,窗谊四十悟个山”。己亥初夏,借同学聚会,陪施文参观八大山人纪念馆,议及朱权,引出梦山;再叙宸濠之乱、牵联出八大山人、牛得慧的笔名渊源【八、牛两字合则为朱】;导入新建石岗朱坊的喻嘉言【传为朱家支脉】,最终推出自己多年探究的心得:敦诚【曹雪芹】创作《红楼梦》时,实有效仿喻嘉言、专注梦山文化的因缘与机巧。施文听过,憨笑、昂然;再转述给昌华时,亦是皱眉、存疑。 所谓正道沧桑,实乃躬逢盛世:国庆70周年之际,尚能借“共和国功勋人物”的身份,再获“共和国最美建设者”的殊荣,何尝不是“影瘦有神”最为深刻的诠释。 三个完全不同经历的同学,只是人生中偶有的交集;便将“文”的形式演绎出千变万化,但“化”出的精髓,却皆能灵犀相通。 浓艳满喜,为盛世书画的主流并不足奇;却非鄙视灰冷意涩基调的托辞。将那特有的生存睿智,融合成独创的文化形式,何不就是个山、敦诚们能够震撼心灵的精魂? 现实中,更是交往着天差地别、却又各具特色的同学:既少“花弄影”的闲适,更与“梅花笑人”的乖张和孤怜迥异。人人融一生于改革之中,备尝各种成败的艰辛,成全着对美的创造与追求;也就都有了难得的慰藉:达则固然不乏雄姿风采,穷时谁没烙上“有神”的时代印痕?
2019.11.1于南昌君亭1512室 |
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