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★治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治也，惟顺而已矣。——《黄帝内经·灵枢译释》 ★古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。——《庄子·天地》 ★有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。——《南齐书》 ★顺乎天而享其运，应乎人而和其义。然后设礼文以治之，断刑罚以威之，谨好恶以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，笃慈爱以固之。——干宝《晋纪总论》 ★人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人。责短舍长，则天下无不弃之士。——《陆宣公文集》 ★大抵敦教化、厚风俗、励廉耻、励善良，此有国之先务。善有所劝，恶有所惩，则廉耻之道立，而奸贪之俗自止息矣。——明·邹缉（《明经世文编》 ★大臣法，小臣廉。法则无不廉矣，廉则无不法矣。法则庶士无不端矣，廉则百姓无不足矣。如此，而世道不升者，未之有也。——明·薛应旗 ★吏治无良，未有不自大吏始者。我洁己而后责人之廉，我爱民而后责人之薄，我秉公而后责人之私，我勤政而后责人之慢。若以有诸己者非人，止多众口耳，势必不行，以藏身不恕也。——明·吕坤 ★官之得民与否，去官日见真。幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖 ★居官首重维清，察吏莫严于守。故爵位虽有尊卑，究以不贪为宝；才具虽有长短，要必无欲则刚。是操守实立身之根基，而持廉乃计吏之先务。家本富也，素封之室，仕非为贫，固当慎取与于一介；家本贫也，淡泊之风，安之若素，尤当懔暮夜于四知。——清·尹会一 |
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