|
金城老戏楼，戏如人生演不尽悲欢离合事 “邹兰谷扬言而后，开忠义先声人皆侧耳，韵何远情何深，廊庙为忧，万古河山留绝调；段柏轩唱道以来，发圣贤遗响谁不昂头，曲弥高和弥寡，林泉可乐，一天风雨问知音。” 这是，兰州五泉山山门前原有戏楼的对联。可惜，它已经被人们忘记了N多时日了。 如今行走在都市，戏楼难得一见。寥寥无几的戏楼，或隐身在各大剧院，或藏于为数不多古建筑中，离我们越来越远了。 兰州是丝绸之路重镇，来来往往的商队，沟通了东西，也带火了戏剧。有戏剧就有戏台、戏楼。那些东来西去的中外客商，南来北往的仕宦名流，无疑是戏剧演出的主导者。早在隋唐时期，兰州就有了职业歌伶演出。金代邓千江在《望海潮》就隐隐约约地提到兰州的歌舞戏剧情形。只不过，现在人们已经不知道当时名伶们演出的具体情形了。 戏楼曾经是人们熟视无睹的建筑。看戏、演戏就离不开戏楼。从元末到如今，兰州境内究竟有多少戏楼，谁也说不清了。岁月久远，一座座戏楼，承载的不仅是人们内心深处的戏剧记忆，更是一段段难以割舍的戏剧情节。 今天，就让我们聆听著名戏剧史专家李智讲述的金城老戏楼的故事。 百座戏楼，说不完秦韵京声，道不完悲欢离合 兰州是戏剧的大码头。自明清以来，戏剧鼎盛一时。戏楼自然也是层出不穷。大体上说，兰州戏楼有神庙戏楼、会馆戏楼、商业戏楼、官宦戏楼、家族祠堂戏楼等形式。从明代至今，600余年间，金城戏楼的修建可以说从未休止。从上世纪六十年代起，我花了不少精力，调查走访了兰州的不少戏楼。从人们的记忆和资料记载来看，在上世纪兰州境内戏楼最多时，曾达到了100多座。这些戏楼分布在兰州的城市乡镇。 有些乡镇戏楼的名气还是非常大的。比如青城镇，可以视为兰州戏楼发展的一个样本。从地理位置上说，青城是在黄河水运的要道上，那里盛产水烟。历史上，物产丰富，商贸兴盛，也就促进了文化发展，青城出了不少的进士，这就为这个小镇戏剧发展奠定了基础。在青城戏剧演出曾红极一时。青城的戏楼，多时达到了5座。这对于一个小镇来说，很不简单。不仅如此，这里还走出著名秦腔编剧大师李干臣。 兰州市区内有两座比较早的戏楼，不能不说。一座是府城隍庙的戏楼。兰州的府城隍庙始建于金章宗七年(1197年)，复修于元武宗十五年(1308年)，重修于明洪武十八年(1385年)。此后，人们多次进行了修整。隍庙的戏楼修建在山门顶上，坐北朝南，楼高15米。和我们如今在隍庙内看到的戏台是不一样的。可惜的是1985年失火烧毁了。金天观戏楼建在内山门西南侧，建于明建文二年(1400年)，这座戏楼坐北朝南，占地面积比较大。每年农历的八月初一到初十，非常热闹。有人曾经记述说，台上锣鼓喧天，艺人粉墨登场，台下人头攒动，喝彩声不断。可惜这座明代戏楼，在1953年修铁路时被拆除了。 这两座戏楼，可以说是兰州老戏楼的代表。戏剧在我们这座城市起起伏伏。兰州还有非常奇特的戏楼。陕西会馆的戏楼两面有台口令见者惊奇。陕西会馆坐落在贡元巷口，建于咸丰五年。整座戏楼，修建得秀丽玲珑，木雕彩绘精美异常。令人称奇的是，戏楼的中间却是化妆、服装室，而两面则是台口，一个对外，一个对内。观众可以从南、北两面看戏。最令人称奇的是，只要把场次错开，一本戏可以在两边演。1991年，《中国戏曲志·甘肃卷》审稿时，来兰国内戏剧专家，对此惊叹不已。时任中国剧协副主席刘厚生评价，此戏楼是全国见到的唯一一座前后两面开的戏楼。 一座戏楼，三个戏台，对台戏是兰州名角的战场 对台戏，人们听说过很多，可真正看过对台戏的人却不多。究其原因，解放后，戏剧逐渐进入了大剧院演出。戏剧班社之间的竞争逐渐淡化了。不过专门用来唱对台戏的戏台却保存了下来。 山陕会馆的戏楼就是唱对台戏的好地方。山陕会馆在山字石，其戏楼建于康熙十七年，是兰州境内保存年代比较久远的戏楼之一。这座戏楼当时由山西、陕西商人联合集资而修建。戏楼修建了三连台。啥叫三连台？就是三个戏台连在一起，修建这类戏台有个讲究，中间的戏台要大，左右两边的戏台相对小，而且进深也比较小，这就形成了一主二副的格局。 在这样的戏台上演戏，就有讲究了。一些老艺人说，大戏台是专门用来演大戏，为各种节日和活动而准备，比较隆重。小戏台则比较单薄，不仅进深比大戏台小两米，而且也比大戏台低一米，所以只能演出一些小型的还愿戏。 这里就比较适合演出对台戏。从建成至今，究竟演出多少台戏，谁也说不清了。有几场对台戏还是非常有价值的。上世纪三十年代，这里就曾演出过一场对台戏。 这场对台戏后，其所带来的碰撞，影响到了今天。这就要从易俗社说起。易俗社是近代西北著名秦腔教育演出机构，成立于1912年，是由一批具有民主思想的人士所组成，对改良秦腔，宣传民主思想发挥了一定的作用。易俗社不仅培训了大批演员，而且也引起了西北各地的仿效。但在发展过程中难免同各地的原有班社发生冲突。 大约在民国二十五年(1936年)，兰州山陕会馆(今山字石)就上演了一场对台戏。当时，人们邀请兰州老戏班和来兰的一个陕西戏班来唱对台戏。既然唱对台戏，那么就有讲究，不能占中间的大戏台，以免给观众造成心理暗示。两个班社各据一小戏台上演，西面的戏台，陕西班社演出了《春闺考试》、《三回头》、《柜中缘》和《白先生看病》。这些都是新戏，讲的普通老百姓的故事，道具之类的也比较时尚。而兰州老戏班则在东戏台，上演拿手好戏《破渑池》，有点神怪性质的戏，兰州观众看过很多次了。自然，兰州的老班子输了，易俗社推出的新戏才日渐红火了。 戏如人生，秦腔名角的台上台下 在这里还曾经上演过另外一场对台戏。清末，兰州秦腔名角三元官有两个徒弟福庆子和十娃子。后来这两人各领着一个戏班，在兰州城内谋生。虽说是师兄弟，但师父教的东西，却各有所长。时间久了，难免要分个高下。 一年，山陕会馆的三连台上，师兄弟唱起了对台戏，内容是大戏《碧游宫》。这部戏的主角是三教主。福庆子、十娃子演的三教主的确出手不凡。两人都暗自得意。谁知，没多久，观众都跑到福庆子那边。原来，福庆子在化妆上独出心裁，将师傅传下的紫脸，改成了金脸，这样一来在演出中大放异彩，吸引了观众。福庆子自然在对台戏中占了上风。可是，这样一来，师兄弟也彻底反目了。对台戏不好唱，搞不好就是生死之搏。有些艺人甚至于因此而自杀。真是戏如人生，演悲欢离合事。 说起十娃子和福庆子的对台戏，就不能不说他们的师傅三元官。三元官是清末咸丰同治年间甘肃秦腔界名角。人们说，他是“咸同年间陇上伶界泰斗”。三元官是通渭人，三元是他的艺名，“官”则是人们对他的尊称。三元官举止文雅，无论文生、武生、花面、小旦样样精到，对历史故事、戏剧掌故更是了如指掌。他以《破宁国》《游西湖》《黄花山》等而闻名。有一年，兰州周边发生战乱，三元官流落到成都谋生，正好有一秦腔班社在此演出。三元官为求食及求安身之地，哀告箱主予以收留。于是，让他在班社中打杂为生。一天，班社中演出《黄河阵》，而演闻太师的演员却生病不能上场。箱主急得六神无主。想起以前，三元官毛遂自荐说会演戏。于是便问他，能唱什么行当。三元官说除了旦角外都能唱。箱主问，能唱闻太师否。三元官说，可以一试。时间紧迫，只能让他先上。 谁知，三元官在台上一亮相，就引来观众的叫好，展现了不凡的实力，才华尽显。演出结束，箱主惊喜不已。于是，三元官得以重用。后来，他的演出名动成都，观众云集，虽广场而不能容。三元官也以此班社为家。兰州无战事后，他才返回兰州演出，再次以一本大戏而轰动金城。 年老后，三元官不复登台演出。在省政府边上，开一茶社，效仿柳敬亭的事迹，给人说书、讲古谋生。但对于求艺者，均不回绝。大有柳敬亭之遗风。 金城的一座座戏楼，见证戏剧的潮起潮落，也是演员人生起起伏伏的见证。 讲述人：李智著名秦腔史研究专家 王文元（兰州老王）原创作品。转发惠己利人！赞赏坚持动力！留言精神鼓励！ 欢迎朋友们转发朋友圈
您的赞赏是我继续创作的动力 |
|
|
