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执笔-与网友共勉（1612） 写于2020.05.15 《无为》 无为，我好静 自正，我无欲 法同，我有道 无为，无不为… 至上，有不知 居中，亲而誉 从下，畏其侮 无为，不无为… ——【题记】 为无为，而敢为 上无为，而下有为 有所为，有所无不为 无违从认为、无为而知为 有为之为有废无功，无为之为成遂无穷 无为是策略和手段，最终目的是无不为～ （一）强调无为 顺势而为：不需要有什么特别的作为，从而达到“治”的效果'强调顺应形势去作为，必须符合大环境、大趋势的作为。“无为”，不是真的无所作为，而是强调不要去瞎折腾、瞎指挥，不要去做一些违背自然规律的事，你只要踏踏实实地做好眼前该做的事情，天不动，我不动，天一动，我即动，以静制动，以逸待劳… 内道外儒：为之于未有，治之于未乱，无为非是无所作为，而是以无为而有为，治大者不治小，成大功者不小苛，顺天之时，顺地之性，因人之心，志而守之。天下本无事，庸人自扰之”，很多时候我们看起来是有所作为，其实却是妄为，自寻烦恼。所守在心，乃道常存，简约而易，事少功多。 养万物生存，不自持能力高大！ （二）强调自然 放水养鱼：就是创造一个养鱼的环境，让鱼自然生长，人们静得其利；我们常常说“青山绿水”，把一座山封闭几年，让山上树木自然生长，若干年后山高林密。强调人们应顺应自然，而非急功近利，拔苗助长。人的力量在自然界中微乎其微，尤如蚍蜉撼树、螳臂当车。违背自然，必然遭受自然的惩罚… 无为而治：出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。 给万物生命，不将其占为己有！ （三）强调规律 当今社会：人们急功近利，拔苗助长，竭泽而渔，暴殄天物，严重违背了自然规律。如大量使用激素养殖，大量捕食野生动，大肆排放温室气体等等，向地球母亲无节制索取，其结果必然遭受自然报复。如地震、海啸、极端天气、不育不孕、瘟疫，纵观几千年历史，人力顺应天意，世界和谐共荣；人力违背天意，人间灾难无穷… 无为有制：并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。 助万物生长，不居功自傲自大！ 功名看器宇，事业看精神 传统文化与国学，中国独有之宝贝 是成就中国人必读的书，大江奔流 用宇宙大道、人与自然，修身养性～ 致敬李耳，无为伟大！  |
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