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莫言在获诺奖时讲了一个故事。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人…… 莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？ 好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。 怎么想怎么窝囊，不给你吃饺子怎么了！是我让你当乞丐的，还是我逼你当乞丐的！想吃饺子你为什么不自已包，或上饺子馆去买。噢！你没钱，是不是我还得给你些钱。不对呀，没钱没关系，你也可以对饺子馆老板大喊大叫，要求吃霸王餐。理由是你穷，你老，你是乞丐，所以老板应该让你白吃白喝。如果这也行，天下还不满大街都是乞丐了。 当乞丐是耻辱的事，犹其是因好逸恶劳而变成乞丐的更是耻辱中的耻辱，如果乞丐都理直气壮地强讨强要，不以为耻反以为荣，说明社会的价值观出了问题。 原本给与不给是施舍者权利，给是仁义之举，不给也在情理之中，乞讨者没有什么好挑理的，而老乞丐竟然以年龄大将自己放在了道德制高点，而将莫言放在了道德法庭的被告席上，从而硬吃了本属于莫言的饺子。你不得不佩服老乞丐颠倒黑白的能力。 当下，我穷我有理，我死我有理与老乞丐的逻辑如出一辙，这种怪异的逻辑若不被击破、击碎，则不会有公序良俗，也不会有和谐社会 |
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