【原】明末清初大明文武遗民作为对比研究 二崔虎刚/胡刚

                                    明末清初大明文武遗民作为对比研究 二

当年，为国家、为大明朝、为百姓，为自家，为反清复明而战死的英雄好汉，有志之士，有骨气的百姓们不计其数。除了那些大量自杀殉国的， 如陈子龙，文乘，陈洪绶的恩师刘宗周，文震亨在明亡后先投水未死，后绝食而亡等外,活下来的，既有胆小怕死，卖身求荣，贪生怕死之辈，也有许多幸存者。其中大量文武遗民，各有其坎坷命运，为了完成他们的使命而忍辱负重地活着。这些遗民的具体表现，简单归类可有如下几种情况。

出家的有：

陈洪绶（1598年－1652年），字章侯，号老莲、浙江省绍兴诸暨人，中国最早有名望的插图画家陈老莲大画家、书法家诗人。明代灭亡后，陈老莲为防止剃头改服，一度落发为僧，改号为“悔迟”，悔已迟、悔僧、迟和尚，雲门僧、遲雲、弗迟、悔迟，觉得“酣生五十年，今日始见哭”。曾自云：“岂能为僧，借僧活命而已。”，一年后还俗。

八大山人（1626年 - 1705年）南昌宁献王朱权七世孙，宁惠王朱磐烒六世孙，石城王朱奠堵支系姓朱，名统，训名耷，法名传綮，字刃庵，，明末清初江西南昌人，祖籍安徽凤阳，明朝宗室，宁王朱权九世孙，著名书画家，清初画坛“四僧”之一明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，剃发为僧;后改为当道士，号雪个，个山，个山驴，驴屋，人屋，道朗等。通常称他为朱耷，晚年取号称「八大山人」并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。

归庄（1613年 - 1673年），字尔礼，又字玄恭，号恒轩明末清初文学家，江苏昆山人，唐宋派大师归有光曾孙着有“恒轩诗集”。“悬弓集”，“恒轩文集”等等。清兵入关后更名祚明，号归藏，归来乎，归妹，曾参加昆山抗清活动，兵败后一度改僧装逃亡，隐居家乡著述。与同乡顾炎武齐名，并称归奇顾怪。

熊开元（1599年 - 1676年），字玄年，号鱼山，湖广嘉鱼（今湖北）人，明朝政治人物，同进士出身天启五年（1625年）登乙丑科进士隆..武二年（1646年）八月，汀州被清军所破，熊开元弃家为僧，在苏州灵岩寺隐居而终“。

章正宸（ - 1646年），字羽侯，号格庵，晚号禹东饿夫浙江会稽人，明末政治人物..

早年师从刘宗周，崇祯四年（1631年）进士。任礼科给事中，因上疏弹劾王应熊，帝大怒，被逮下诏狱拷讯，给事中吴麟征，傅朝佑救之无效崇祯九年。（1636年）召为户科给事中。相继弹劾首辅周延儒，兵部尚书陈新甲，谪戍均州。

福王时，官至大理丞，见国事日非，弃官归里;鲁王时，守赭山（在浙江萧山县）招募赭山乡民组建赭山营绍兴失陷，出家为僧。

叶绍袁（1589年 - 1648年），字仲韶，号天寥道人，南直隶吴江县（今江苏吴江市）人明朝文学家..累代望族。少有才学，天启五年（1625年）进士，任南京武学教授，再迁国子监助教。官至工部主事，因魏忠贤辈擅权，以母老告归。有才名，工于诗文，其妻沉宜修是副都御史沉琉之女，育有五子八女。明亡后，携三个儿子出家为僧，法名木拂。著有“甲行日注”“湖隐外史”，“自撰年谱”，“年谱别记”诗集“秦斋怨”等。

阎尔梅（1603年 - 1679年），字用卿，号古古，又号白耷山人，江南沛县人，诗人。

崇祯三年庚午（1630），中举人。曾参加抗清活动，被史可法聘为幕僚，两人常讨论复国大计，阎尔梅曾劝史可法联合张七领导的榆园军，一起恢复中原;顺治八年（1651年）李化鲸的榆园军抗清失败，阎尔梅及弟阎尔羹在沛县被逮捕，入济南监狱由山东总督沈文奎提审，他 “瞪目直上视，不拜” 且吟 “忠孝平常事，捐躯亦等闲” 。顺治十二年（1655）夏，手刃爱妾，毁先人坟墓，携子逃亡，托幼子于虞城张十六 “走山东，联络四方魁杰，谋再举”。后出家为僧，自诩 “蹈东和尚” 。顺治十六年，春天离开沛县，由河南经河北，至芮城，猗氏，拜会王似鹤。历游楚，蜀，秦，晋及关外，不久潜回家乡著述。康熙元年携子寓居虞城县乔集。康熙四年（1665），为仇家所告发，再躲至刑部尚书龚鼎孽的家中，最后由龚鼎孽出面调停，祸事始平。康熙十二年（1673），回沛县，闭门不问世事。康熙十八年（1679）冬卒。着有 “白耷奇山人集” 等。阎尔梅墓在今沛县刘河崖村。

化林性偀（1596年 - 1667年）法名性偀，道号化林，福建省福州府福清县三山人，江户时代从清国初期东渡日本的黄檗宗僧人。早年学习儒学与医学，明朝灭亡后隠逸在支堤山。顺治9年（1652年）参禅于雪峰山崇圣寺的即非如一，并出家。万治3年（1660年）随着即非如一东渡日本，他也到了长崎。寛文3年（1663年）即非禅师前往宇治的万福寺，与成为崇福寺的监寺。寛文5年（1665年）接受即非禅师的招揽到了福聚寺。晩年成为崇福寺第4代住持，寛文7年（1667年）圆寂，享年七十有四。

傅山（1607年 - 1684年）本名鼎臣，字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公它，公之它，朱衣道人，石道人，啬庐，侨黄，侨松等等。山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）。先世居山西大同，后徙于山西忻州。明末清初著名学者，以明遗民自居，于经学，理学，医学，佛学，诗，书画，金石，武术，考据皆有涉猎。

明亡后傅青主在 “甲申守岁” 中写出 “三十八岁尽可死，栖栖不死复何年” 的诗句。拜寿阳县五峰山的还阳子 静中为师，出家为道士，道号 “真山” 以避剃发令，搬家到太原阳曲县东黄水镇，因为他认为清朝是外国，于是自称侨黄，侨松。由于他经常穿着红色外衣，所以人称 “朱衣道人” 。

康熙年间清圣祖下诏举行博学鸿儒科举考试，傅青主不就，还消遣说「博学鸿儒不如清歌妙舞」，被强拉到北京。他故意服食过量大黄造成腹泻以逃避。后来康熙帝授予他中书舍人的官职，傅青主推脱不受。

傅青主终生拒绝与清朝合作，终老林泉。

傅青主与顾炎武，黄宗羲，王夫之，李颙，颜元一起被梁启超称为 “清初六大师”。

方以智：方以智与冒襄，侯方域，陈贞慧，合称明季四公子。崇祯十三年（1640年）进士，授翰林院检讨，李自成入北京后，方以智逃至南方。入南明永历朝，除经筵讲官，因伪书案被免职。唯自行参加抗清活动，兵败后出家为僧，改名换姓，人称 “药地和尚”。因 “粤案” 被清廷押解北上，赴南昌省狱，又押往广东对案，十月初七日行至江西万安惶恐滩头，想起宋朝末年文天祥事迹，自沉于江殉国。据说，以智浮沉江湖抗清时，在社会底层，推动了秘密结社天地会的发展。方以智作品大多伤时感事之作，如：“同伴都分手，麻鞋独入林。一年三变姓，十字九椎心。听惯干戈信，愁因风雨深。死生容易事，...所痛为知音。”。

曾灿（1622年至1688年），原名传灿，字青藜，止山，自号六松老人。明末清初宁都人。崇祯末年兵部给事中曾应遴第二子。曾灿出身官宦之家，曾任兵部职方主事。明亡后，曾灿削发为僧，长年客游浙江，两广，侨居吴下二十余年，后匿翠微山，与魏禧及魏际瑞，魏礼，彭士望等合称“易堂九子”。晚年游京师而卒。

邓大临，一作大林，字西起，号丹丘。常熟人。黄毓祺之门人。江阴失守后，“遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇”，黄毓祺被清廷所杀，大临号泣，赎之归葬。后来成为道士，云游四海。

顾梦游（1599年－1660年），字与治。明末清初文人，江宁（今南京）人。

幼有神童之称，八岁作《荷花诗》千言。崇祯十五年贡生。工古文辞，善行书、草书。与黄道周、龚鼎孳、冒襄、张风、周亮工等有相往来。崇祯三年（1630年）有《书谢灵运等诗卷》。友人宋珏客死吴门，家贫无子，梦游请钱谦益为写墓表。入清后，以遗民终老，与僧人函可交往，晚年“以书易粟，求者成市”。顺治十七年九月二日卒。今存《顾与治诗集》八卷。

屈大君有：“今日东林社，遗民半入禅。”。

隐居的有：

彭孙贻（1615年 - 1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋明末清初浙江海盐武原镇人。崇祯十五年（1642年）乡试2受到陈子龙，吴国华，范淑泰赏识，定为第一子龙曰“。恨彭生不得出吾门吾虽不及欧阳，此子实不愧子瞻也..“次年以明经首拔于两浙。明亡后不仕，闭门著述，终身布衣。撰有“茗斋诗文集”， “流寇志”， “茗斋诗余”， “茗斋杂论”， “彭氏旧闻录”， “客舍偶闻”， “方士外纪”，“国恩家乘录“”明史纪事本末补编“五卷，”虔台逸史“”甲申以后亡臣表”“靖海志”“海盐县志”十卷等。

文秉（1609年 - 1669年），字荪符，自号竹坞遗民长洲（今江苏省苏州市）人，祖籍湖南衡阳..长洲诸生，江南四大才子之一文征明玄孙，相国文震孟仲子。明亡后，文秉自号为”竹坞遗民“隐居竹坞，入清不仕，又搜讨思陵遗事，撰成“烈皇小识”，“先拨志始”，“甲乙事案”，“定陵注略”，“前星野语”等书。

沉寿民（1607年 - 1675年），字眉生，号耕严，直隶宣城（今安徽）人。

移寓南京。明末诸生，曾与吴应箕，沉士柱等曾肇举南社[1] [2]后加入复社，崇祯九年（1636年）贤良方正，与沉士柱合称“江上二沉”。明亡后隐居不仕，不入城市近四十年，与徐枋，巢鸣盛称“海内三遗民”。

巢鸣盛（1611年 - 1680年），字端明，号崆峒，止园浙江嘉兴人..

博通群书，崇祯九年（1636年）举人。明亡后隐居，不入城市凡三十七年，与妻钱氏以耕织自活，编写“老圃良言”与吴中徐枋，宣城沉寿民合称海内三大遗民。

徐枋（1622年 - 1694年），字昭法，吴县（今江苏苏州）人明末清初画家。明崇祯十五年（1642年）壬午举人。清顺治二年（1645年）父徐汧殉节，遵父命不仕满清，隐居于天平山麓“涧上草堂”自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源，巨然，荆浩，关同，亦宗倪瓒，黄公望，与杨无咎，朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书款。自号秦馀山人。与宣城沉寿民，嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。

薛宗周（ - 1649年），字文伯，汾阳人。早年就读于三立书院，师从袁继咸，与傅山是同学，袁继咸被诬陷入狱，薛宗周联合一百多位生员“伏阙讼冤”袁继咸得以出狱。明亡后，隐居汾州，与王如金暗中抗清，顺治六年（1649年）大同总兵姜瓖反清投明，太原西山一带组成“交山军”响应，王如金与薛宗周二人亦参与此役，于晋祠堡战役中战殁，傅山写道“余今乃愧二子！余今乃愧二子！”。

罗万杰（1613年 - 1680年）字贞卿，号庸庵，晚号龙山樵夫，广东潮州府揭阳县蓝田都（今属丰顺县汤南镇隆烟永丰村）人，明朝末年政治人物。罗万杰少负才名。崇祯三年（1630年）乡试中举。崇祯七年（1634年）登甲戌科进士，任行人司行人，升吏部清吏司主事，员外郎，郎中，因父丧归乡。弘光朝，任右副都御史。之奇建议罗万杰与郝尚久合兵攻取福建，但罗万杰起兵时，郝尚久已经降清。罗万杰遂隐居。康熙年间，朝廷请其出山被婉拒。

柳如是（1618年 - 1664年）本名杨爱，后改名柳隐，字如是。因读宋朝辛弃疾 “贺新郎” 中「我见青山多妩媚，料青山见我应如是」。故自号「如是」;又称「河东君「」蘼芜君」浙江嘉兴人，天生丽质，书画双绝，美艳绝伦，才气过人，容貌为「秦淮八艳」之首。

生于1618年（明朝万历四十六年）被辗转贩卖，真实姓氏也无从得知。1628年，柳如是十岁时为江南名伎徐佛收养。柳如是并不迷醉其中。沉虬 “河东君传” 说她 “知书善诗律，分题步韵，倾刻立就;使事谐对，老宿不如” 柳如是与李待问，宋征舆，陈子龙等都发展过一段恋情，但迫于礼教所阻。

甲申之变，清军兵临南明首府南京城下时，柳如是「奋身欲沉池水中」却给钱谦益拉住。后钱谦益降清，但在柳如是影响下不久又辞官回乡。后来柳如是与钱长期从事秘密反清活动。

1647年（顺治四年）钱谦益因黄毓祺反清案被捕入狱。1648年（顺治五年）柳如是四处奔走，救出了钱谦益。钱对此感慨万千。“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻”。1664年（康熙三年阴历）五月二十四日钱谦益病故，柳如是不堪钱氏族人钱朝鼎为家产之事与她纠缠不休，六月二十八日（34天后）柳如是自缢身亡，年仅46岁。葬于虞山。

王时敏生于万历二十年八月十三日（1592年9月19日）祖父王锡爵为榜眼及第，在万历朝曾任内阁首辅，富收藏，对宋，元名迹，无不精研。父王衡于万历二十九年（1601年）又中榜眼，授翰林院编修，工诗文书法。王时敏为王衡独子，祖父，父亲对其钟爱有加，并着力培养。

王时敏自幼聪慧，工诗文，善书法，在绘画方面尤有天赋，清军入关，王时敏归顺，保住性命，继续归隐山林，潜心习画，且着力培养子孙辈之学业。其膝下九子，多在清廷为官，八子王掞（颛庵）官至文渊阁大学士兼礼部尚书，直经筵、典会试。其孙王原祁康熙九年成进士后，深得康熙喜爱，入值南书房，充《佩文斋书画谱》总裁，主持绘制《万寿盛典图》。康熙十九年（1680年）王时敏卒于家中，时年89岁。

王掞：曹继武的康熙甲戌会试的主考官。

林古度（1580年－1666年}），字茂之。福建福清人。生于明万历八年（1580年），寓居江宁。与曹学佺友善。又与钟惺、谭元春交游。明亡后以遗民自居，时人称“东南硕魁”。康熙五年卒，得年八十七岁。

金光辰，字居垣，又字天枢，号双岩，全椒人。崇祯元年（1628年）进士，授行人。历官河南按察使、太仆寺丞、左佥都御史。曾巡视北京西城，弹劾不避权贵，凡疏三百余章。崇祯恢复使用宦官监军后，光辰说：“臣往在河南，见皇上撤内臣而喜。”崇祯十五年五月，擢左佥都御史。因力救刘宗周被贬京外。明亡后，家居二十余年而卒。

王夫之“明末清初三大思想家”之一，隐居不仕，“窜身瑶岗，声影不出山林”，直至终老。徐枋栖身乡间“前二十年不入城市，后二十年不出户庭”。终南山等各地异人多是这类高人。