|
古埃及希腊化时期：托勒密王朝（十） （5）和马克·安东尼在前41年，马克·安东尼在凯撒身亡后的权力真空中获得一席之地，并成为后三头同盟之一，他招唤克娄巴特拉前来塔尔索与他会面，回答一些关于对他忠诚的问题，克娄巴特拉在那里华丽的登场，并以迷人的风采和谈吐掳获安东尼的心，安东尼于是花了前41年到前40年间的冬天在亚历山大陪她。 为了确保她自己和凯撒里昂的政治地位安全，克娄巴特拉唆使安东尼下令杀了她的妹妹阿尔西诺伊四世，她妹妹此时正避居于罗马控制下以弗所的阿耳忒弥斯神庙中，阿尔西诺伊便在神庙的阶梯上被杀，这大大震惊罗马人，因神庙有神圣的庇护权。克娄巴特拉也处决了她的塞浦路斯将军塞拉皮翁，因他曾经支持卡西乌斯来与她对抗。然而，当安东尼因战事离开埃及后，她们俩的恋情逐渐转淡。安东尼为了和屋大维重修和好，娶了屋大维的姐姐小屋大薇为妻。 在前40年12月25日，克娄巴特拉为安东尼生下一对双胞胎亚历山大·赫利俄斯和克娄巴特拉·塞勒涅二世。几年后，当安东尼在前往东方对付安息王国途中，他来到亚历山大与克娄巴特拉续前缘，克娄巴特拉也为安东尼提供战争所需要的资金和补给。随着安东尼和屋大维的关系恶化，让安东尼冷冷对待小屋大薇，自己也不返回罗马的宅第。安东尼在对安息王国的战争失利后回到亚历山大，可能以埃及式婚礼与克娄巴特拉结婚。前36年之后还与克娄巴特拉生下小儿子托勒密·费拉德尔甫斯，并在亚历山大置家。 在安东尼征服亚美尼亚王国后，于前34年后半，安东尼在亚历山大奉献中宣布克娄巴特拉七世和凯撒里昂为共治者，统治埃及、塞浦路斯，其中克娄巴特拉七世的称号为“万王之女王”，凯撒里昂为“万王之王”；亚历山大·赫利俄斯则被加冕为亚美尼亚、米底和帕提亚国王；克娄巴特拉·塞勒涅二世为统治昔兰尼、利比亚的女王；托勒密·费拉德尔甫斯为叙利亚、奇里乞亚、腓尼基的国王。 这举动让屋大维在罗马有理由指责安东尼，来煽动罗马人对安东尼的不满，而安东尼在罗马的政敌们也担心克娄巴特拉七世会对罗马发起复仇之战，并伙同东方地区来对抗罗马，还会在罗马登基为全世界的女皇，并开创一个辽阔的大帝国。据记载，亚历山大奉献中出席的克娄巴特拉，如同平常公开露面般穿着女神艾西斯的服饰，因埃及人认为她是艾西斯女神在地上的代理人和化身。 安东尼和屋大维的关系从好几年前就开始逐步恶化，最后在前33年两人决裂，于是屋大维向罗马元老院提案发动战争，但宣战的对象不是同为罗马人的安东尼，而是与克娄巴特拉七世宣战。在前31年，安东尼和克娄巴特拉的舰队在希腊西岸的阿克提乌姆湾与屋大维军展开海战，尽管安东尼海军船只较小，且训练和水手都不充足。这场战役在最盛行的传说中，描述说两军在打得难分难解之时，后方的克娄巴特拉突然无故率领自己的舰队逃离战场，而安东尼看到克娄巴特拉离去，不顾自军将士处境也跟着随克娄巴特拉逃去，让屋大维在亚克兴角战役获得大胜。但当代并没有证据说此战是如此发展。此战后，屋大维开始计划入侵埃及，当他于前30年7月率军接近亚历山大时，安东尼的余军一批批向屋大维投诚。 另外，克娄巴特拉有许多无可考证的故事，其中最知名的就是有一次，克娄巴特拉宴请安东尼享用一顿丰盛的大餐，期间克娄巴特拉向安东尼玩笑般打赌，赌她可以一餐花掉一千万塞斯特尔提乌斯（Sestertius）银币，安东尼答应了。第二天晚餐，克娄巴特拉还是摆出平常般的宴席，安东尼开始嘲笑这一切。到了用餐下个阶段，却只上了一杯很浓的醋，只见克娄巴特拉解下她一个无价的珍珠耳环，把它丢入醋中溶解，喝下这杯饮品。然而，这个故事最初是由老普林尼写下的，但那时已经离克娄巴特拉年代一百多年了，而且组成珍珠的碳酸钙是无法溶解于醋中，除非把它磨成细粉才会慢慢融解。 （6）安东尼之死亚克兴角战役后，屋大维率军接近亚历山大，安东尼率领自军和埃及的联军于亚历山大近郊要与敌人决战，然而不仅联军舰队，还包含骑兵都舍弃安东尼并投入屋大维麾下，遭受大败的安东尼绝望的哭喊，认为是克娄巴特拉和她的部队背弃了他。当时克娄巴特拉担心安东尼在绝望下会伤害她自己，或者是担心自己会落入屋大维手上，她带着两个侍女躲到自己的陵墓中，然而安东尼却认为克娄巴特拉已经自杀，悲伤中持剑刺进自己的腹部昏了过去，想要跟随克娄巴特拉一同死去，然而这一刺无法让安东尼致命，当他醒来后想请求周围的人结束他的痛苦，但周围的人都已经跑光了。 这时，克娄巴特拉派人来寻找安东尼。当安东尼知道克娄巴特拉尚活在人世，连忙让人把他带到陵墓门口，因为克娄巴特拉不愿开启陵墓的大门，只好让重伤的安东尼从陵墓的窗口垂吊上去，由里面克娄巴特拉等三个女人用绳子拼命拉上来。当克娄巴特拉见到安东尼快断气的模样相当哀伤，甚至悲痛到爪扯自己的肌肤，殴击自己的胸膛，自知死期将至的安东尼连忙安抚她的情绪，他要了一杯酒喝，交代一些遗言后，结束他的生命。 关于这座陵墓的位置尚未确定，普鲁塔克曾描述这座克娄巴特拉的陵墓位在艾西斯神庙中，并说它有一个面朝滨海的窗口。然而埃及古物最高委员会（Supreme Council ofAntiquities）认为它可能在塔波希利斯·马格纳（Taposiris Magna）神庙里面或是在周围，这座神庙是托勒密王朝时所建，同时也供奉艾西斯，另外在这里也发现数十枚克娄巴特拉七世的钱币，这个神庙的位置在亚历山大的西南方，约距亚历山大48公里。 （7）自杀在古代文献中，尤其是罗马人所记载的，大多认为克娄巴特拉是诱使毒蛇咬伤自己，而毒发身亡。但其中文献最早的是斯特拉波，他是与克娄巴特拉同时期的人物，很可能曾经去过亚历山大。他说当时流传两个有关克娄巴特拉的自杀版本，其中一个是她服用毒药自杀，另一个即是用毒蛇“aspis”咬伤自己，但在数十年以后的许多罗马诗人，却提到她是由两条毒蛇所咬伤 ，而150年后的历史学家弗洛鲁斯（Florus），以及60年后的维勒尤斯（MarcusVelleius Paterculus）提到只有一条毒蛇。其它一些作者则质疑他们的历史记载，并说屋大维很可能杀了克娄巴特拉。 普鲁塔克写作的年代在这件事的130年以后，他描述屋大维成功在安东尼死后俘虏克娄巴特拉，并把她囚禁于她在艾西斯神庙的陵墓中，还命令自己的自由民以巴弗提（Epaphroditus）监视克娄巴特拉，防止她有寻短的行为，毕竟屋大维有意让她活着回罗马，为自己的凯旋式添加光彩。然而，克娄巴特拉已心有死意，也清楚屋大维的企图，在以巴弗提没有察觉下结束自己的生命。普鲁塔克说当时屋大维匆忙赶到时，克娄巴特拉已于床上逝世，她的侍女艾拉斯（Iras）死于她脚旁，而另一位侍女卡尔萌（Charmion）也摇摇欲坠，在整理克娄巴特拉的头冠后随即死去。普鲁塔克接着描述毒蛇是藏在无花果篮子中，由乡民带进来给她。克娄巴特拉让毒蛇在自己手臂咬一口。普鲁塔克同时也记载其他说法，如毒蛇是藏在瓶子中，克娄巴特拉借着一根纺锤去拨弄激怒它，再让毒蛇咬自己手臂。还有一说克娄巴特拉是把毒药藏在空心的束发针中，后服毒自杀。普鲁塔克也透露没人知道克娄巴特拉真正的死法。然而，普鲁塔克说屋大维回到罗马的凯旋式中，克娄巴特拉的雕像被塑造出毒蛇藏绕的样子。 另外，另一位与普鲁塔克同期的罗马史家苏埃托尼乌斯也说克娄巴特拉是被毒蛇咬死。 英国文豪威廉·莎士比亚最后为这段悲剧描绘出一个场景，克娄巴特拉抓着毒蛇，让它在胸部咬一口，在莎士比亚之前，大众认为克娄巴特拉被咬的地方仅有手臂。 随着克娄巴特拉与其儿子的逝世，托勒密王国成为历史，埃及最终沦为罗马的一个行省。 |
|
|
