书法的意义是什么？

“书法的意义是什么？”从书法“书写”以及“法则”出发，我认为书法的意义有三：一是书法是法则的传承，二是书法能提高自身的修养，三是书法能抒发自我的内心情感。

〈沈尹默书法作品〉

对于书法的意义，向来被解释地很多，现代著名书法家沈尹默曾说：

“书法无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的旋律，引人欣赏，心畅神怡。”

学者蒋彝也说：

“我认为书法本身居于各种艺术之首位，如果没有欣赏书法的知识，就不可能真正理解中国的美学。”

东汉的许慎则在《说文解字》中从根本上解释了书法的意义：“著之竹帛谓之书。”

这些对于书法意义的解释，或抽象或具体，或从宏大处着眼，或从细微处入手，但是我觉得书法的意义其实有三，就是我前面提到的，书法是法则的一种传承，书法能提高自我的修养，书法能抒发自我的内心情感。

一，书法是法则的传承

书法即是书写汉字的法则，提到书法，便有指法，腕法，眼法，身法，墨法，笔法，字法，章法等等法则。

但书法最重要的三个法则是笔法，字法与章法。

（1）笔法

笔法指运用毛笔的方法，具体的载体则是笔画，用正确的笔法写出来的笔画才符合要求和法度。

孤篷自振，惊沙坐飞，余思而为书，而得奇怪。

这是草书大家张旭对笔法的理解。

另外沈尹默在《书法论丛》中解释“屋漏痕”是：

“雨水渗入壁间，凝聚成滴始能徐徐流下来，其流动不是径直落下，必微微左右动荡着垂直流行，留其痕于壁上。”

这其实是沈尹默对于中锋用笔这个笔法的理解与探讨。

诸如此类的例子还有很多，可见，古代书法家围绕着笔法这个法则一直在进行不懈的探讨和钻研。

而笔法的运用与渗透全在起笔，行笔与收笔之中，无论是真草隶篆行，所有的笔法都可以通过起行收来完成。

〈篆书〉

以篆书为例，篆书的笔画线条粗细有致，结体匀称，总结起来，篆书的笔画分为三种，即横画，竖画，圆转笔画。

篆书的起笔不可露锋，中间行笔保持同样的发力，使线条保持粗细一致，收笔处也不可露锋，至少不能露锋太多，否则写出来的篆书没有圆转的特点，而且有扎手之感。

〈楷书〉

楷书就更不必说了，它在笔画的起行收三个层面所包含的内容是所有书体中最复杂也是最为丰富的。

（2）字法

字法即结构，结构是塑造字体框架彰显字体灵魂的重要因素。

篆书的结构原则是布白均匀，左右平衡；

楷书的结构原则或是相形相避，或是中宫收紧，或是工稳端正，或是欹侧有致，又或是险中求稳，总之楷书的结构特点是规整有度；

行书的结构较为灵活，一般是在楷书结构上有一定的延伸和变形；

草书的结构则显得散漫无拘束，以至于字形也随之而变；

隶书和楷书篆书同属正书，由于楷书由隶书演变而来，所以隶书在结构方面与楷书极为类似。

〈隶书作品《曹全碑》隶书结构与楷书类似〉

结构是一个字好不好看的关键因素，如果没有了结构，字也就没有了脊梁，就更谈不上美观与否了！

清人姚孟起论结构说：

“既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风。前言讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙？”

这说明了书法结构的最高原则，既要紧又要松，也就是要做到疏密有度，结体合理。

（3）章法

如果说笔法，字法指的是书法的局部，那么章法指的就是书法的整体了，它是笔法和字法的整体再现。

在章法布局中，篆书，隶书和楷书的整体章法布局是一致的，从古代留下来的书法作品来看，基本上都是有行有列地分布，因其端正更显其字体的“正”。

〈隶书、篆书、楷书章法布局上基本一致，有行有列，规整严谨〉

行草书的章法可归为一类，行草书都可以看做是写意的最佳书体，尤其是草书，更是将中国书法的写意性发挥到了极致。

〈行草书在章法排列布局上将中国书法的写意性发挥到了极致〉

以上我们从书法的三个最重要法则出发，从笔法、字法、章法三个方面进行了全面的阐述，借此我们可以得出一个结论：书法的第一个意义是对法则的传承。

二，书法能提高自身的修养

古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

又说：“腹有诗书气自华。”

我觉得这里的“书”不防理解为书法，书法与我们的内心与修养如此贴近。

欧阳修引用苏子美的话说：

“窗明几净，笔墨纸砚，皆极精良，亦自是人生一乐。”

苏东坡则说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”

从古人的这些话语中，我们可以很明确地知道，书法与文人的精神世界是如此契合，一笔一纸，就能让浮躁的心沉静下来，精心书写就是在完成一次次心灵的修行，如今我们静心写字便会摒弃浮华，与古人对话，在书写的过程中提升了以及内心的修为。

〈苏东坡《赤壁赋》〉

想起苏东坡贬谪黄州，定是《赤壁赋》和《寒食诗帖》这样的书法作品慰籍了他的孤寂和愤懑的心灵，使他在不得志中终获得达观的生命态度，

书法，一笔一纸，竟有如此神奇的作用和魅力，这是书法的第二个深层次的意义。

三，书法能抒发自我的内心情感

书法的“书”，有两层意思，一是书“法”，二是书“意”。后者就是书法的终极意义：抒发自我的内心情感。

文人和书法家的喜怒悲欢都可以通过不同的书法和书体来得以表现。

王羲之的《兰亭序》表面上传达的是兰亭宴会的流觞曲水，怡然自得，实则抒发了自己对宇宙万物，升沉浮绛的内心独特感受。

怀素的狂草《自叙帖》在诉说自己学书经历的同时用狂草的夸张线条来表现，大有此中甘苦我自知的感慨。

〈怀素《自叙帖》〉

我们常说“字如其人”“言为心声”“字为心画”说的就是书法能抒发自我的内心感受。

颜真卿把一腔愤懑不平倾述笔端，用书法的笔法，结构和章法自然来呈现自己当时的心情。用的都可以从《祭侄文稿》中那激越奔突的线条中寻出端倪。

苏东坡谪居黄州已过三寒食，然而“哪知是寒食，但见乌衔纸”，于是有了想写字的冲动，把幽然的情愫诉诸笔端，于是就有了聚散离合的《黄州寒食诗帖》。

〈苏东坡《黄州寒食诗帖》〉

书家内心的情感全凭一笔一纸来寄托，不必计较工拙，让心灵有所安放就好，这是书法的最高意义！

以上就是我对书法意义的解读，书法离不开对法则的敬畏与传承，所以书法的第一个意义便是对法则的传承，书法于我们自身，是修身养性，提升修养的绝好方法，因此，书法的第二个意义便是能使我们提高自我修养，除了法则以外，书法承载了写“意”的功能，因此他的最深最高的意义乃是书法能抒发自我的内心情感。

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