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要不要把孝男孝孙的名字刻在碑上，答案非常简单，回答的答案高度统一：必须要刻上。然而，世间之事总是有其复杂性，有的墓碑就出现没有把孝男孝孙的名字刻在碑上的情况。本账号在前面曾回答过如何写碑文、能不能立碑、同姓夫妻立碑三个问题，这里就不再重复前面的内容，有兴趣的读者可关注今日头条关山听风民俗文化账号，阅读前面内容。孝男孝孙的名字要不要刻在碑上，与一个家庭或家族的是否和谐有很大的关系，也与社会道德观念有很大关系。下面我举一个事例。我曾调查过许多古墓碑，发现里面确实存在很多问题。如果说墓碑是一种历史的真实记录，但有一些墓碑并不能呈现真实的历史。如某姓（恕不能点真实姓氏）的老祖宗某公，为北宋人，其后代分布全国五六个省。按其族谱记载，此公之后有三房，即三个儿子，但碑中只有两房及孙子，长房及孙子在碑上没有记载。此碑立于清乾隆年间，符合当时立碑盛行的社会实情，也说明此公去世时，当地还没有立碑的习俗，是清朝时期民间立碑盛行后才立的。后来经询问才得知，原来在清乾隆年间立碑时，长房这一支抱着对立碑无所谓的态度，既不来人，也不出钱，更是长久不来扫墓，因此就没有在碑上刻长房及孙子的名字。有说明的是，按此地风俗，长房出外闯天下，小房守老屋。直到本世纪初，各地民间掀起寻根热，长房一脉到某公坟墓扫墓时才发现这一情况，觉得很没脸面。在长房一脉的强烈要求下，三房支脉表会商后，决定保持原碑不动，在原碑内镶嵌一块石板，重新镌刻碑文，覆盖原碑文，此事也就算是圆满解决。根据民间的传统习俗，还有一些墓碑立碑时，因多种原因，有的孝男孝孙的名字也没有刻在碑上。主要有以下四种原因。一是不孝之子。这种人在父母在世时，拒绝赡养父母，没有尽儿子的义务，一般父母去世前留有遗言，不允许其名及后代之名刻在碑上，这也是过去的一种惩罚措施，比较常见，直到现在还有类似情况。二是兄弟不和，在立碑问题上无法形成统一意见，有的是负气不让自己的名字刻在碑上，有的是因不肯出钱出力，其他兄弟不让。这种情况往往会发生阋墙之争及后人纠纷不断。三是过继他人的儿子，或者入赘女方儿子，继为他家之人，其名自然也就不能上碑。四是因犯罪被处以极刑之人及后代，或做了有损于家庭和家族名誉之事，被家庭和家族除名之人及后代。立碑是民间的丧葬文化的一部分，也是孝文化的一部分，更是民间家庭和家族的历史记录的一部分。现在立碑与过去立碑有了很大变化，如一些地方不仅仅只是孝男孝孙的名字刻在碑上，女儿女婿和外孙外孙女的名字也刻在碑上，毕竟现在人的子女远比过去少，全写上也占不了碑上多少地方，应该绰绰有余。历史总是由人来写，民俗也是由人来创造，时代不同了，立碑也应与时俱进。
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