高尚人格 一个人的高尚人格，不是靠财富、权势来维护的，它是由自己的所言、所行、所为构建起来的。所言有益于他人，所行无愧于心，所为造福于人，由此必然建立了高尚的人格，具有高尚人格者，其言受人尊重，其行让人敬仰，其为使人难忘。创造绚丽人生，必先树立高尚人格，这也就是说要先做人再做事。 把握和享受 时光荏苒，白隙如驹，一年又即将过去。人们在感叹光阴似箭的时候，其实还有把握和享受，把握，就是将我们的每一份时光都有收获，享受，就是要尽情感受我们的生活内容。把握要进行创造，把握就要进取，对于相对论的观点，只有创造和进取，就是赢得了时间；享受就是利用，利用好了我们的生活内容，就是延长了生命，享受生活，就不能较劲，对于社会，不能较劲，要顺应大势，要与时俱进；对于朋友不能较劲，要求大同存小异，不能事事由着自己的主观意志来处世、做事；对待家人，要认亲、讲情，不执拗，只有这样才能享受生活，否则美好的生活，就会无谓的流失。对于时光，要少感叹，多把握，少蹉跎，多享受。 感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧 抱感恩之心，秉隐忍之道，持坚韧之行，怀包容之情，点智慧之明，其家怎能不兴!其业如何不达!感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧，乃人生之大学，人生有限，学海无涯，修为无期，活到老，学到老，修炼到老，人生就会精彩到老。为人生精彩和快乐而学、而修，就会其乐无穷，学与修的过程，就是与自己斗的过程，与自私斗，与痛苦斗，与意志软弱斗，与心胸狭窄斗，与懒惰和愚昧斗，斗出一个全新的自我，斗出一个不断完善的自我，岂不是其乐无穷。学与修的过程，也是愉悦他人的过程，自我的成长与完善，和睦了家庭，温暖了亲人，帮助了友人，岂不快乐自己愉悦他人。 奋 斗 没有艰苦何来安逸，没有拼搏怎得潇洒，人生先苦后甜是自己挣来的甜，是真正的甜，先甜后苦是真正的苦。好运不是天上掉下来的，是用自己的不懈努力和善行善举换来的，不经风雨怎见彩虹，没有奋斗何来丰收。世间的一切都是交换而得，或用汗水，或用智慧，奋斗拼搏是通向安逸潇洒的唯一之路。 阅 读 阅读是积累知识的有效途径，与书籍交朋友，付出的是时间，得到的是内在美容。一个人的容颜易老，而知识长青，读书可开发心智，知识可改变命运 。同样是一年365天，但有人活得精彩，每天都有新意，有人活得枯燥，一年就像一天，是什么造成了如此大的反差，这就是内在素质高低所致。内在素质在于传承和学习，每天抽出一小时去阅读，日积月累，就会使你发生改变。当下人们都在忙忙碌碌，时间飞快，但是，到头来盘点一下，你到底积累了什么？别为你碌碌无为而茫然，别为你浑浑噩噩而悔恨，与书籍交朋友，留下来的是不断增值的知识，学到用时方恨少，只有不断的充实自己，才是青春常驻的秘诀。 超然、现实、自信 失去的不会再来，拥有的要倍加珍惜，未来的要努力争取。对于过去少悔叹，对于当下要紧紧抓住，对于将来要做好准备，努力争取，这是一个人超然、现实、自信的人生态度。良好的心态才能面对生活中的起起伏伏、利来利往，只有超然，才能不纠结过去，只有自信，才能勇于迎接未来，这就是拿得起，放得下，勇敢面对，不懈进取。 心 宽容的心，对别人宽容，自己不纠结，健康长寿；包容的心，包容他人，不会以别人的缺点来惩罚自己，坦荡快乐；善良的心，助人不求回报，无怨无悔，舒心坦然；同情的心，善行善举种福根，平安顺利；童年的心，忘记岁月，青春常在。一生的福气在于修炼获得宽容、包容、善良、同情和不老的心。 没有过不去的坎 世界上没有过不去的坎，所谓过不去的就是自己心里的坎，时间是渡过一切坎的船。人生有高有低，有阳光也有阴霾，雨天久了晴天还会远吗！只要是你有渡过生命长河的身体，还怕见不到雨过天晴的彩虹吗！坎坷并不可怕，可怕的是一个人心里的颓废，如果心理颓废了，就只能成为一摊扶不上墙的烂泥。 把握今天 一年很长有365天，一年很短转眼又是一年，一生很长要经历无数的失意和得意，一生很短，从起点到终点，转瞬就是百年。昨天已成过去，明天还未到来，今天才是拥有，将拥有的发挥到极致，让每一个今都能精彩，才能让一年、一生变的更长。感叹于事无补，不要让昨天成为遗憾，不要让明天变成昨天，只有把握今天，赢得每一个今天，才是一个美好的人生。 担 当 担当与大度不仅体现了胸怀，而且包含着情感，有担当而大度的人，心地善良无私，感情丰富深厚；无担当之人，多自私狭隘，且寡情少义，故无论交友寻伴，凡此类人须远离避之。担当，不仅表现在男人的遮风挡雨的责任，也表现在女人温柔化忧的体贴。担当，就如两人抬物，虽然担当的能力有大小，但必然是两人之间，共同抬起家庭的责任，共同抬起家庭的希望，共同抬起家庭的欢笑，两人间的重量，无论放在什么位置，但毕竟是两人共担，如一方少了担当之责、担当之心，即必然失衡而不可前行。 生命的意义就是在于感悟 一年又所剩无几，在人生的道路上，走过了一程又一程，经历了风雨，沐浴了艳阳，度过了严寒和秋霜，有人在行程中挣扎，有人在跋涉中拼搏，但是，我们是否可以在欣赏着一路风光，且行且珍惜路过的美景，愉悦了自己的心情，也使自己的脚步轻松。不同的活法，就会有不同的结果，只顾风雨兼程，就会倍感疲惫，心情愉悦的欣赏美景，停停歇歇，就会不知不觉中达到目标，人生苦短，别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟，而绝不是为了赶路而赶路，无感少悟等同虚度，生命的内容就是在过程中，不能享受过程，就更不能完全享受结果。且行且珍惜，从现在开始，无论是什么时候都是起点，只要有起点就不会晚! 时光静好 时光静好是负重前行的果实，负重前行更能为周围的人带来时光静好，时光静好只有分享才能使其价值最大化，因为分享时光静好，增加了温馨和惬意，使时光静好更具魅力。负重前行固然辛苦，但是能够获得时光静好的果实，也就虽苦犹甜了，负重前行虽然疲惫，但疲惫中有时光静好的支撑，也就多了几分甜蜜。为更多人的时光静好，负重前行也就力量倍增。 顾念他人 顾念他人即为善，唯我无他即生恶，善恶只在一念间，修为度心结善缘。待人处世能够为他人着想，能够顾念他人，这就是善良的人，是可以依靠和深交之人，这样的人具有较强的亲和力和凝聚力，和这样的人交往，会吸收诸多正能量。事事只为自己，心中没有他人，这种自私自利的人就是小人，这样的人为了私利不时的心生恶念，和这样的人交往，有百害无一利。因此，识人就是看他心中是否能够为他人着想，能否顾念他人，这就是辩人的试金石。 静 好 静好平安是人一生追求的目标。静好平安看似简单，但是真正的享受静好平安却不是容易的事，静好平安不仅需要环境的安宁，而且需要心情的平淡。冬夜，遍地银白，一轮明月银光遍撒，银光照白雪，夜空静簌宁静安详，让人心安静好。但是，欣赏这一份静好，需要一份平淡的心情，一份甘于淡泊的心态。 奢华福贵过眼烟， 静好淡泊谢青天。 洗尽铅华真善美， 安逸美好清淡间。 给 予 收获的感觉是快乐，给予的感觉同样是幸福，给予的幸福就在于给予的是物质或帮助，而得到的是精神与情意的幸福。人要时常想着给予他人，而不是总是想着索取，给予是舍，只有舍，才能得，也就是欲将取之，必先予之，这就是舍得。任何索取都必须偿还，与其以后偿还，不如等待别人对自己的偿还。给予不必总是想着回报，因为这不是即期交换，回报是必然的，这就是种瓜得瓜种豆得豆的道理，人在干，天在看，上天不负有心人。 孝 百善孝为先是中华民族的优良传统。孝包含着两方面的意义，一为对父母的孝顺，顺父母意，使父母悦，让父母能快乐的颐养天年；另一层的孝就是能够对下一代的传承，将好家风、好品行对下一代进行教导和传承，俞想传承必要表率，自己不居表率何能为人父母，不居父母之质，如何传家，家不可传何以为孝。因此，孝顺父母，做子女的表率，传承家风才是百善孝为先的全部内涵。 传 承 中国人的姓名是姓在前名在后，而大多西方国家的姓名是名在前姓在后。表面上看好像只是习惯问题，其实不然，从姓名的前后顺序就可以反映出来民族文化的传承。中国人家族为大，对于祖先尊重为先，而西方人多强调个人的存在，祖先传承为次，因此中华民族的文化传承是世界上最完整的民族，这将是我们中华民族伟大复兴的底蕴，也是中华民族最大的向心力，也只有中国人崇尚百善孝为先，重伦理、讲传承的民族，也只有中华民族永远不会被外族统治和同化的根本所在。 亲情、友情、爱情 人一出生便赋予了亲情，开始懂事就需要友情，成熟后，就渴望爱情，随着年龄的增长，爱情又转化为更高层次的亲情，伴随着人的一生。感情是幸福感最重要的组成部分，感情是需要经营的，这就像蜜蜂采蜜一样，辛勤换来了甜蜜，人世间任何东西都是越用越少，而唯独感情越用越多，经营感情就是付出并为对方着想，用真诚去浇灌，用真情去滋养。人的“三情”不可或缺，它是人生精神世间的主要内容，关乎人生质量，因此，经营感情也是人生的重要课题。经营感情也有德与才的关系，真诚、善良、顾及他人就是德，智慧、幽默、能力就是才，德才兼备才能其乐融融。 冬 至 今天冬至，是中国24节气中最重要的一个，俗称冬至为亚岁，也就是小年，有冬至吃饺子的民俗。冬至这一天是一年中白昼最短的一天，从今天开始白昼就一天比一天长，到夏至为最长的一天，时间为半年。这就应对了波峰过后即是波谷，事物发展到一定程度就会向其反面发展的哲理。因此，黎明前的黑暗过去即是冉冉升起的太阳，坚持就能看到曙光。 人有五气 人有五气，喜、怒、哀、忧、恐。人的健康与长寿其实与物质条件并无本质关系，与保健品也无多大作用，而是在于人之五气盛衰，喜气盛而其余四气弱，人则健康长寿，反之人则多病短寿。 心宽平和喜气多， 争强好胜起怒火。 孝顺友恭消哀伤， 知足常乐少忧祸。 修行善良恐惧躲， 养生何必重吃喝。 看清人生好心态， 胜过利欲互争夺。 人们每天只要睁开眼睛，接触的就是喜、怒、哀、忧、恐，躲不开绕不过，但是重要的不是接触，而是接触后的心态。喜要分享，使其放大；怒要平和，两害相权取其轻，沉默5分钟再来思考是否值得发怒，忍一时风平浪静；哀要向往明天，坚信只要能等到明天，就是看到不一样的太阳，与其哀不如等；忧要放得下，忧也五八，愁也四十，改变不了什么，明天该发生的明天去面对；恐是事情发生前的自我恐吓，事情尚未发生且不知结果，提前恐吓，反而将不好的事物放大，心态不同结果也不同。因此心态就是主宰我们生活的关键因素。 争 世俗人的一生无非就是一个争字，争宠、争利、争权、争名、争爱，要想争，就必然要斗，要斗就会有伤，伤人或伤己，无论伤与被伤，到头来，只能自己去舔着伤口暗自悲。其实人世间只想着争是最低端的思维和行为，只有植物和动物才只有物竞天华赖以生存，而人已经从这个阶段进化出来，除了争还有融，融即容，形成合力，创造更大的蛋糕，在和谐的环境中度过美好的人生。老祖宗早就留下了至理名言，叫作争之不足，让之有余，争的过程进行了大量的消耗，剩下的也很有限，融中有让，让即避免了消耗，存在的就多，分享到的也多，这个多不仅是物质，还有更高层次的精神享受。愚蠢贪婪的人争，睿智善良的人融。 融 融者融汇、融合、融通，达者善融。融即凝聚力和向心力。融包含着付出和吸纳，付出惠济他人，吸纳就是要融合有效资源共同发展。善融者融合情感，融合情感首先要付出真情，真情无功利，斤斤计较的人绝难能融，一个融字即可存身立命，仕者可安稳直上，商者可开发通达，学者能开言立说，融即人生之禅。 雪中送炭 有人喜欢锦上添花，有人却愿意雪中送炭，锦上添花的无非是送上一份人情，为以后获利打下基础，且少风险，而雪中送炭的却多有帮人心，少有功利意。锦上添花容易，雪中送炭难，因为雪中送炭不仅需要一颗善心，而且需要承担一定的风险。雪中送炭的可贵，就在于帮助的是在别人的困难时，而虽然帮助了人，却没有想到可以回报，尤其是当下社会，能够雪中送炭更难能可贵，锦上添花或雪中送炭，即可看出人品的高下。 锦上添花会收到感谢，雪中送炭即是收到感动，感谢会拉近友情，而感动却会收获真正的朋友。付出的情感不同，收获的的结果也不同，没有付出就不会收获，付出就是积累，这种付出的积累不是即期兑现的，即期兑现那是交易。情感的积累就是财富，这种财富弥足珍贵，这种积累的价值成倍增长，积累的越多快乐越多。 修为 修为决定境界，境界决定高度，站的高望的远。修乃修习，为即行为，通过不断修习，提高自己的意识，指导自己的行为，放宽自己的眼界，就可以获得一个全新的世界。心中有了全新的世界，其追求和目标就上升到了一个全新的高度，达到目标的途径及实现的能力也会出现一个质的飞跃。 成 功 每个人都渴望成功，但是，有的人在不断进取，有的人却一事无成，成功者不会将目标制定的遥不可及，而是一步步不断完成新的目标，失败者好高骛远，却止于足下。成功只有两个途径，一是方向选择的可行性，二是脚踏实地的不断进取，万里征程始于足下，每前进一步就离目标近一步，进取中不要总是想着路还有多远，而是看看已经走完了多少，一天天的积累，成功就在眼前，这就是矢志不渝，坚韧不拔。 坚守本心 坚守本心，方得始终。不生妄念，不堕妄境。坚守本心，可能艰难，也会无奈，但是，也正是因为有艰难和无奈的过程，才能获得始终的善果。坚守本心，不生妄念，没有妄念，就可避灾躲祸，就可以常置于时光静好之中。 中华民族的脚步 2020对于中国人而言必将是一个不平凡的一年，小康社会将从今天开启，人们的社会福祉将会大幅提高，中华民族的伟大复兴将进入一个崭新的阶段。在这2020元旦到来之际，谨作诗一首与你同庆！并祝节日快乐！ 《中华民族的脚步》 2019已成过去， 2020新的开启。 回顾历史感恩先躯， 浴血奋斗开创先进国度。 坎坷崎岖未能停下脚步， 挺胸阔步风雨无阻， 守得云开见月明， 呈现了当今世界的中流砥柱。 全面实现小康已经胜出， 伟大复兴拉开了序幕， 2020必将是我们富强的过度， 展望未来， 新时代的画卷将由中华绘图。 啊！ 2020是腾飞的起步， 啊！ 2020中华当惊世界殊！ 唯有用执，方得成功 今天是2020年的第一个工作日，是新的希望与梦想开启的一天。“唯有用执，方得成功”也就是说要想实现梦想和希望，只能通过执着不懈，努力进取才能达到成功的彼岸。希望与梦想是目标，执着努力就是途径，成功是执着努力的结果，目标制定可行，执着努力进取科学，实现目标就是一定的结果。 适 应 夏纳凉冬添棉，这是人为了适应环境必须做出的改变，人是在适应和变通中成长和壮大。人的个性是在适应和把控环境中彰显，盲目的追求个性，其实就是无知，其彰显的就不是个性，而是另类。没有个性就不能创造，不适应环境就只有碰壁，成功的秘诀就是适应、创造、用执、把控。 向 善 水利万物而无形，人心向善少功利。世间的事物都是在冥冥之中自然平衡，欲求而不得，淡泊福自至。水利万物而万物化水，人心向善不想回报，但福自然降临，这其实就是自然法则。做事总是算计，恐怕吃亏，到头来心思思纠结不放，忧忡忡难得平安，怎比那心胸豁达无挂碍，情深义重福寿多。 大道至简 大道至简，阐述了一个深刻的道理。“道”即是方法和途径，最好的道即是化繁为简，以有效的手段，使复杂的方法及途径，化为简便而直接有效的方法和途径，简化过程，缩短途径，获得效益最大化的结果才是真正的大道。然而，在现实中，有些人往往会将简单的问题故意复杂化，以此来显示自己有学问，其实不然，将复杂的问题简单化，是在作学问，是在传道，而将简单的问题复杂化，就是没学问而卖弄，是伪学问，对人对己有百害而无一利。 人生苦短，别错过身边景色 在人生的道路上，走过了一程又一程，经历了风雨，沐浴了艳阳，度过了严寒和秋霜，有人在行程中挣扎，有人在跋涉中拼搏，但是，我们是否可以在欣赏着一路风光，且行且珍惜路过的美景，愉悦了自己的心情，也使自己的脚步轻松。不同的活法，就会有不同的结果，只顾风雨兼程，就会倍感疲惫，心情愉悦的欣赏美景，停停歇歇，就会不知不觉中达到目标，人生苦短，别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟，而绝不是为了赶路而赶路，无感少悟等同虚度，生命的内容就是在过程中，不能享受过程，就更不能完全享受结果。且行且珍惜，只要能醒悟，只要有开始，无论是什么时候，都是起点，只要有起点，就不会晚! 理 解 理解，说起来很简单，但是做起来很难，难就难在利己性是人的原始属性上。一般意义上讲，遇事后人的第一想法就是自己的得失和感受，而理解就要放在自我得失和感受的后面了，这种一般意义的做法其实也无可厚非。但是，理解别人就是一种修为，理解了别人实际就是给别人送去了感动，反过来，别人更会理解自己，理解从来都是双向的，理解的越多，得到的越多，要想让别人理解，首先要理解别人。 修 为 居高位而恭谦，凸显了修为的魅力，本来低微又显示出趾高气扬，那是自卑的逆反，暴露出来的只是无知加粗俗。修为的魅力与地位无关，居高位而不可一世，到头来离开了位置才发现，其实他连普通人都不如，因为他失去了位置就失去了一切，在位时人们对他的恭维，不是恭维的人，而是那个位置。居高位而恭谦的人，虽离开了那个位置，仍然魅力不减，人气更旺，这就是修为的魅力。 厚人即为厚己 转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。 这是鬼谷子的一段话，其意为翻脸比翻书还快，无情无义的人得不到别人的真心相待，有夭折短寿之相；吃水不忘挖井人，念旧情，发迹仍不忘故友，这样的富贵绵延，长寿多福！为人要厚道，厚人即为厚己，有情即可获情，有义即可得意，念旧情就会延新情，此为快乐人生，人生快乐少烦恼，即可健康长寿多福。 快乐与烦恼 对于快乐要用加法，将快乐传递分享，一加一大于二；对于烦恼要用减法，放下或发泄，放下即看淡，不去纠结，发泄即是找知己排解。无论是快乐还是烦恼，其实都是自我感受的认识，欲望控制得当快乐就多，欲望不能有效控制，烦恼就会接踵而来，得也淡然，失也泰然，得失坦然，一生自然。 诚 实 诚实不欺心，是人生之本。诚实有两方面的含义，一是对人要诚，而是处事要实，对人诚有信誉即可获得他人的信任，处事实不亏待别人，就可获得他人的尊重。诚实更重要的是不欺心，不欺心就可免除自己良心的拷问，心地坦然，心情愉悦，必得身心健康之果。 韶华易逝激情在 青春是人生最值得怀念的时光，激情、梦想、追求、冲动、活力，谁没有年少轻狂，谁没有初恋的向往，谁没有对理想的憧憬，谁没有拥抱未来崇尚，但是，现实生活的打磨，使青春渐行渐远。韶华易逝，转眼鬓毛衰，时光虽远逝，但还留着心中一团激情的回忆，只要这激情还在，就能重燃活力之光。春色留不住，时光不停步，但只要心中的火焰不息，就可以重启第二个春天。心态就是人生的火焰，未老先衰是心态的衰老，返老还童是心态青春的火焰重燃，我们留不住岁月，但是，我们可以留住不老的心态。浑浑噩噩的度日，一百岁也是一岁，每天激情不断，就是短暂的生命，也能活出无限精彩。 人们最想要的 人的痛苦与烦恼不是来自于外界，也不是来自于物质的多寡，而往往来自于自己对于所求的迷茫，不知道自己想要什么。活的明白之人一直清楚的知道自己要什么，而活的糊涂及痛苦的人根本就不知道自己想要什么。有的人奋斗的目标很清晰，奋斗过程自然也就轻松快乐，有的人整天在像唐吉诃德大战风车一样，使出了浑身解数，到头来还是一无所得，这就是明白与不知自己要什么的区别。其实，健康与快乐是人们最想要的，其它都是浮云，而获得健康与快乐的最好途径，就是有益于他人，让别人快乐，自己才能获得健康与快乐。 营造温馨祥和的家庭氛围 温馨祥和的家庭氛围是每个人的追求。奋斗也好，拼搏也罢，其实这都是手段，而营造温馨祥和的家庭氛围却是第一目的，在完成这个目的的过程中，服务于社会，有益于他人，才能使这个目的更完美。对于温馨祥和氛围的追求目标，要在家庭成员中达成共识，否则这个目的的达到就会困难重重。优秀的人会时时顾及家人的感受，家人快乐自己才会快乐，愚蠢的人才不会顾及家人的感受，只图自己痛快，其实他根本痛快不了，只会越来越不痛快。爱别人就是爱自己，家庭是灵魂的港湾，一个人连自己的灵魂都无处安放，到头来只能成为孤魂野鬼。 欲望取向 人之苦，苦在求之不得。求之不得的表象在于悟性、途径、努力的程度，但是，根本上确在于欲望取向及欲望的控制。欲望取向会影响人的一生，因为欲望取向是由人生观和价值观所决定。 我生为人人为我， 妄求福贵痛苦多。 脚踏实地是根本， 顾念他人得快活。 把握与享受 时光荏苒，白隙如驹，一年过去，一年又开始，几十年的光阴匆匆而逝，人们在感叹光阴似箭的时候，其实还有把握和享受，把握，就是将我们的每一份时光都有收获，享受，就是要尽情感受我们的生活内容。把握要进行创造，把握要就要进取，对于相对论的观点，只有创造和进取，就是赢得了时间；享受就是利用，利用好了我们的生活内容，就是延长了生命，享受生活，就不能较劲，对于社会，不能较劲，要顺应大势，要与时俱进；对于朋友不能较劲，要求大同存小异，不能事事由着自己的主观意志来处世、做事；对待家人，要认亲、讲情，不执拗，只有这样才能享受生活，否则美好的生活，就会无谓的流失。对于时光，要少感叹，多把握，少蹉跎，多享受。 中国传统节日小年 中国传统节日小年，即是辞灶日。按照中国民俗，过小年就预示着过年的开始，从今天开始，是中国人流动量最大的时段来临了。故乡亲情盼亲人，游子归心分外近。乡音的亲切，亲情的温馨，家乡的美味，一次次的呼唤着归人，这时，团圆就是中国人的主题。中国就是这些民俗、民风，凝聚、沉淀了中华上下五千年的历史，也就是这样的中华民族文化传承，才使中国这个泱泱大国屹立不倒。当代，又到了中华民族再现辉煌的时代，子鼠为十二地支的开始，也预示着中华民族大辉煌的开始，愿我的亲朋好友鸿运当头，事事通达，身体健康，阖家幸福！ 希 望 新的一年开始，新的希望升起，我们周而复始一年年度过，转眼就是几十年，在一年年度过的日子里，我们寄托了无数的希望，因为，有希望才有动力，人生要有追求，生活要有目标。但是，希望和目标不能好高骛远，制订实实在在的目标，注入触手可及的希望，点滴做起，逐步积累，就可以实现远大的目标和希望，如此，更加具有现实感和成就感。新的一年，新的起步，万里征途始于足下，朝着目标和希望奋进吧！ 不断提高修为 术者技能之术，道为方法途径之道，禅乃世界观、价值观辩识之法。术者为人所用，道可驾驭自我，乃至一片区域，禅可掌控及改变命运，术、道、禅于一身即为统御之才，为国家之栋梁。人要不断进取认识自我，学术、修道、参禅，正所谓修身齐家治国平天下。人生短暂，只有不断提高修为，报效国家、回馈社会、无愧于心，有益他人，尚为绚丽人生。 一花一世界 感悟天地大道，参悟至上禅机。一叶一菩提，一花一世界，见微识境，一片叶子可以获得整棵大树的信息，一朵花反映世间万物轮回。根据现代科学，已经证明了一叶一菩提的真理，当前的全息胚理论，就是从一个局部组织，可以反映全部信息；而一朵花，可以揭示世间万物的生命轮回，生即死，死即生的哲理。种子发芽成长，是由种子的遗传及自身质量决定，种子的遗传又是由于种子发芽成长过程中的优劣而定，这个过程就是现实生命过程中的行为，一个健康向善的行为过程，必将开出美丽的花朵，结出健硕的果实，健硕的果实必将留下优良的种子，优良的种子又开始了新一轮美好生命的延续。今世修今世得，传承下世好善因。 乐天知命 人只有乐天知命，方得从容快乐。乐天即是感恩当世，无论顺境逆境都要积极面对，把握当下愉悦人生，要时刻散发着正能量，以助人为乐，助人即是爱己，此为乐天而活。知命，就是认识生命的价值，生命的传承和延续。生命的价值在于感知和利他，生命的传承和延续不仅是传宗接代，更是自身生命的传承和延续，世间的生命体绝对不是单一存在形态，佛教的生即死死即生，就是说，生命心态的转化过程。既然生命形态不是单一存在，那么，我们对于生死观也要有正确的认识，有尊严的健康活着，就会得到生命存在形态有效的转化，这就是生有何叹，死又何惧，种善因得善果，此生无憾，来生无悔。 只要有起点，就不会晚 在人生的道路上，走过了一程又一程，经历了风雨，沐浴了艳阳，度过了严寒和秋霜，有人的这行程中挣扎，有人在跋涉中拼搏，但是，我们是否可以在欣赏着一路风光，且行且珍惜路过的美景，愉悦了自己的心情，也使自己的脚步轻松。不同的活法，就会有不同的结果，只顾风雨兼程，就会倍感疲惫，心情愉悦的欣赏美景，停停歇歇，就会不知不觉中达到目标，人生苦短，别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟，而绝不是为了赶路而赶路，无感少悟等同虚度，生命的内容就是在过程中，不能享受过程，就更不能完全享受结果。且行且珍惜，只要有开始，无论是什么时候，都是起点，只要有起点，就不会晚! 祭 祖 过年祭祖的习俗，已经与我们渐行渐远，当今，能够保持过年祭祖的已是凤毛麟角，所谓越发达的地区，保持这种习俗的就越少。造成这种现象的根本原因，主要来自两个方面，其一，以往人为打造意识形态的误区，将祭祖当成了封建文化进行批判；其二，社会发展过程文化的断裂。其实 ，祭祖根本就不是什么封建文化，而是民族文化的传承，通过祭祖，使人不能忘记自己是从那里来的，更让人懂得感恩，通过祭祖的形式，对先人的缅怀和追思，传承家风，感恩先人，这是民族文化之根。 如果一个人，不知道自己从那里来，不知道自己的家族根源，那么姓氏还有什么意义，姓氏是一个人祖系的标志，如果缺失了这个意义，姓氏真的只是代号而已，一个没有姓氏祖系的民族，必将是一个文化根基薄弱的民族，这样的民族，绝不会具有深厚的民族文化，其民族文化也不可能有序传承。中国现在之所以能够成为世界瞩目的泱泱大国，很重要的原因，就是中华民族文化五千年的有序传承。 一个忘祖的人，就会离忘祖数典不远了，爱国主义，首先要具备民族意识，家族意识，如果一个人连家族意识都没有，你认他爱国，那简直就是沙漠求雨。 除 夕 今天是除夕，金猪将轮值下岗，玉鼠将当值升帐。在猪年快与不快，顺与不顺都将过去，过去了就成为历史，好与不好都不必纠结，该放下的全都留在猪年，放下了，我们就从头再干！让我们升起希望，迎接鼠年大运。鼠年是中国的运程年，也是万事通达之年，祝我的亲友们鸿运当头！紫气盈门！福寿安康！事事顺意！ 和 合 初一拜大年！人们在尽享着亲友之情，天伦之乐，过年的气氛沉浸在和合之中。中国的传说中有和合二仙，这两位神仙就是主宰夫妻及家庭的和谐和美满的。和为和谐、和气、和睦、和平，合为合作、合情、合力，合就是团结，形成一加一大于二的效果。中国人崇尚和合，只有和合才有福寿，才有祥和，才有快乐。要做到合，首先要和，也就是首先要和气、和谐、和睦，这是形成合的客观条件，是合的相处氛围，没有和谐就没有合作。家庭中，要以和为核，没有和的核，就没有美满幸福的家庭，就不会存在温馨的环境，因此，家和万事兴的道理就在其中。 平平淡淡 我们常说平平淡淡才是真。平平淡淡不是麻木不仁，平淡中有牵挂，平淡中有温馨，平淡中有默默的付出，平淡中有无私的奉献，平淡中有爱的积累，平淡中有情的回馈。平淡才是生活的本真，平淡才体现爱的深沉，平淡不平凡，平淡更不是平庸，体会平淡的真谛，尽享平淡的丰富内涵。 给 予 收获是快乐，给予是幸福，给予的幸福就在于给予的是物质或帮助，而得到的是精神与情意的幸福。人要时常想着给予他人，而不是总是想着索取，给予是舍，只有舍，才能得，也就是欲将取之，必先予之，这就是舍得。任何索取都必须偿还，与其以后偿还，不如等待别人对自己的偿还。给予不必总是想着回报，因为这不是即期交换，回报是必然的，这就是种瓜得瓜种豆得豆的道理，人在干，天在看，上天不负有心人。 学习和感悟 学习和感悟就像是积攒珍珠，而悟性就是串联珍珠的丝线。学得深，悟得透，就好比得到的珍珠圆润、饱满，串出来的珠链就精彩珍贵。一颗珍珠再漂亮也不能成大器，一把珍珠如果不能串联也不能成名器，因此，努力学习、深刻感悟、敏锐悟性加上持之以恒，才能成大器、名器。集腋成裘，积沙成塔，寸进才能成丈，积累沉淀，去粗取精方能大成。 破 五 今天是正月初五，俗称破五，也就是过年的禁忌从今天破除了，预示着年已经过去了，从今天开始步入正常。初五俗传是财神诞辰，为争利市，图吉利，人们以各种方式迎接财神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。初五这一天是儿时最失望的一天，因为这天早上吃过年的最后一顿饺子后，就开始换饭了，又开始了平日里的节俭生活。这种感受是时下孩子们无法体会到的，一种年跑远了的遗憾，因为现在的日子天天都像在过年，而我们的儿时，只有年节才能改善伙食，只有过年才能无限的欢乐，所以对过年的期待强烈，对年已经过去又是非常遗憾。 欲 望 欲望是人类进化的原动力，但是，如果欲望不能有效的进行控制，就必然会成为人类的毁灭力。当前冠状病毒肺炎的爆发即是给人们敲响了警钟，口腹之欲使然，人们将食物链之外的物种当作美食，结果遭其反噬，导致2002爆发非典，现在爆发的冠状病毒肺炎，惨痛的教训难道还不够吗！这次疫情的爆发，导致国家的经济损失不可估量量，将直接影响中国人的福祉提升速度，其原因仅仅是由某些个别人的口腹之欲，反思之下，难道我们还不能形成共识吗！一己私欲，祸国殃民！呼吁国家出重典，凡国人食物链之外的物种，不可买卖、食用，违者即视为危害公共安全，处于重刑！这个意识已经到了迫在眉睫的立法时刻了。 珍 惜 懂得珍惜的人，才是懂得情感和感恩的人。珍惜你的每一份情感，珍惜你相遇的人和事，珍惜大自然的一草一木，珍惜别人给你的一点一滴，更要珍惜你的亲人和自己。其实人与人之间能够相遇、相交、相知，这样的几率真是少之又少，得到了就要珍惜，失去了不仅是遗憾，更是损失。懂得珍惜是对情感尊重的理解，懂得珍惜，才是对万物的虔诚，懂得珍惜，才是对生命的敬畏，懂得珍惜，才能抱有感恩之心，尊重、理解、虔诚、敬畏都是从珍惜开始。 静好平安 静好平安是人一生追求的目标，特别是疫情当前，静好平安更显得弥足珍贵。静好平安看似简单，但是真正的享受静好平安却不是容易的事，静好平安不仅需要环境的安宁，而且需要心情的平淡。冬夜，遍地银白，一轮明月银光遍撒，银光照白雪，夜空静簌宁静安详，让人心安静好。但是，欣赏这一份静好，需要一份平淡的心情，一份甘于淡泊的心态。而欲望泛滥就不可能有静好平安！要享受静好平安，首先要控制欲望，将欲望戴上笼头，才能静好，只有紧紧抓住欲望的笼头，才能平安。 希 望 没有希望就没有目标和动力，因此在我们的人生中，寄托了无数的希望，因为，有希望才会有方向，人生要有追求，生活要有目标。但是，希望和目标不能好高骛远，制订实实在在的目标，注入触手可及的希望，点滴做起，逐步积累，就可以实现远大的目标和希望，如此，更加具有现实感和成就感。万里征途始于足下，朝着目标和希望奋进吧！ 中国无敌 病毒肆虐之时，家里的福寿花生机盎然艳丽绽放，它寓意着生命力的旺盛。邪不压正，尽管疫情如何凶猛，但是，它仍然敌不过生命力的正气。在中华民族的历史长河中，中国人无论经受多少疫情、戰禍的侵袭，但中华民族都会一次次的屹立不倒，而且会修复创伤后更加强盛，这就是伟大民族的特性。当今，虽然疫情来势凶猛，但是，中国已经不是过去的中国，只要我们听从号令，做好自我隔离，抒发正气，疫情病毒何所惧！中国无敌！中国人无畏！ 中国的明天会更好 疫情凶猛并不可怕，可怕的是人心的变态。自发生武汉疫情以来，网络上谣言四起的有之，蛊惑人心的有之，扰乱社会的有之，发泄不满的有之，故意扩大疫情制造恐慌的有之。这一类人虽然是少数，但是却包藏着很大的祸心，一味煽动我们的国家不如西方国家，试看，有那一个国家能够动用举国之力来抗击疫情，又有那一个国家的军队能够冲向疫情或自然灾害的第一线，那一个国家的人民能够像中国人这样一声号令，全民进行自我隔离。中国，只有中国能够做到！无论有多少跳梁小丑，无论有什么样的魑魅魍魉，都不是动摇中国和中国人！中国人团结一致，抗击病毒！中国的明天会更好！ 正 气 人要有正气，气正则驱躯直，一个具有正能量的人，不易受外邪侵蚀，一身正气，刚直不阿；心正则无旁骛，无贪念则不受诱惑，从而少烦恼多快乐。养气即是养生，正气旺而邪不入，多舒畅而少疾病，所以，养气之道重于饮食养生，气正则躯直，躯直即健康快乐之躯。 人须有、义情、信、诚 人须有义，无义不立；人须有情，无情不仁；人须有信，无信无友；人须有诚，无诚无路。义即是主义、义气、仁义，无义即无做人之准则；情即是亲情、友情、爱情，无情即无人性，无人性者兽也；信即是信誉，无信即是无底线，无底线者即小人，谁也不愿意与小人为伍；诚即心诚，以人为诚，言出必行，无诚即唯利是图，无诚必是自行阻路，以致无路，无路者怎能存身立命。 不要心困住 为了战胜疫情，我们自我隔离，将自己困在了家里。人困在家里没关系，但是不要心困住，只要不将心困住，在当今的信息时代，我们同样可以做很多事，也可以使生命的光芒绽放。我们可以利用这段时间，静下心来，盘点和反思自己，也可以为自己充充电，提升一下自己，只要战胜疫情，我们失去的可以从头再来。只要不将心困住，就可以充分利用这段时间，做自己能干的事，至少可以将对家庭及家人所亏欠的做些弥补。 欲望不要太强 欲望得失拨心弦，淡然清静少心烦。人的灾祸及烦恼都是欲望和患得患失滋扰而成，其实烦恼也是自扰。为人淡然，欲望不要太强，不要斤斤计较患得患失，烦恼也就少了许多，心情也就愉悦了许多。人生的五厄中的“苦”的由来，就是求之不得即为“苦”，求之越多，不得的几率就越大，“苦”的存在就越多，故少欲而“苦”寡，清心而乐多。 坚 持 努力可以改善生活，坚持可以改变命运，一时的努力不难，难的是坚持努力矢志不渝。任何的成功都是在坚持之中，坚持必须具备不气馁、不放弃、不惧失败的良好心态和意志，方向明确以后，坚持就是达到目标的关键。做任何事，一时做做容易，一直做下去很难，成功以后的光环，就是来自于不懈的坚持努力，一时做件事平凡，但是一直做一件事就必将闪烁出不平凡的光芒，成功也就于此。 选 择 在人生的过程中，我们要面临着许多选择，选择是根据我们所处的不同环境，及其所具有的能力而选择，其实选择就是在寻找自己能力发挥所获得回报最大化的途径。因此，选择没有对错，只有是否适合，通过选择正当途径，从而获得了你所要的，这就是正确的，否则就是错的。人在不同的阶段必然会调整自己的选择，这是根据自己能力的提升，或者机遇的到来进行的必要调整，有的按照自己已经进行的道路前行，有的要改辙易章，但无论如何选择，都是为了自己能力输出而获得回报最大化，这种回报有的考虑的是即期兑现，有的选择长期回报。说选择大于努力，只是说方向和途径是前提，只有方向和途径正确，而没有努力与坚持，原地踏步，选择就等于零。 人 生 人生就是一次长途旅行，在旅行过程中，会经过山川，会经过湍流，也会踏过平原，经过百花盛开的花园。人生的旅途中，会有翻越山川的疲惫，也会有涉渡湍流的惊险，也会有疲惫与惊险后的酣畅淋漓，更会有百花丛中的喜悦和美好。在人生的旅途中，可能会遇到生死之间的煎熬，也可能会感到孤独无助的恐惧，但更多的是温馨幸福的暖意。人生要经过各种各样的沟沟坎坎，也会遇到深秋冷雨的凄凉，但是，人生的主色调还是绚丽多彩，就是为了这绚丽多彩的主色调，就必须要经历挑战，这些都是人生必不可少的内容，而绚丽多彩是向着勇敢的旅行者开放，只有勇敢的面对，才配享受人生的精彩。 学会隐忍 在我们人生的过程中，需要学会隐忍，因为没有隐忍就不会有舒张。隐忍，就是要隐藏锋芒，锋芒毕露容易受伤，忍受不平或屈辱，不能忍受就不能成长，因为在生活中，在社会上与我们接触或处于的环境，一般都不会按着自己的意愿存在，这就需要隐忍，也必须学会隐忍，这是生存的需要，隐忍也是能力和修养的体现。因为隐忍就是为了爆发，弹簧的压缩就是为了伸张，隐忍就是为了积蓄能量，不懂得隐忍，就是无谓的消耗能量，没有能量的储存，就不可能有爆发。隐忍也是中华民族的民族性格之一，没有中华民族的隐忍，也不可能有现在强大的中国。 坚韧不拔 矢志不渝，坚韧不拔的做事难能可贵，因为失败往往都是在于最后关头的放弃。黎明前的黑暗，终点前的疲惫，都是艰难的考验，只有坚持，才能获得胜利，只有坚韧不拔才能看到成功。但是，矢志不渝来自于方向的选择，和对自己选择的自信，坚韧不拔来自于承受压力的强大心理素质，是成功人的心理素质。 助 人 助人为乐，这个中国传统理念需要深刻感悟。其实助人就是助己，助人就是种善因，有善因才能结善果，助人不仅是种下了长远的善因，而且还收获了即时的快乐，得到心灵上的愉悦。助人是以物质或情感的付出，可能付出不能得到完全的回报，这就像我们给植物浇水一样，浇水不一定完全被吸收，会有一定的流失，但是浇上的水，其回报一定大于付出，这不是即期兑现，而是长久的储存，助人也是人性的提炼和修为的积攒。 明 天 明天是希望的象征，明天是未来的定义，只要有明天，一切可以从头再来，只要有明天，就不要怕今天的失败。为了明天，我们就要坚持下去，为了明天，我们就要过好今天，为了明天，我们就有了信念，因为没有明天的人，必然要生活在灰暗的世界里。我们所做的一切都是为了明天，只要有明天，就会有希望和未来，只要有明天，就有生命的动力！明天虽然未知，但是，它充满了魅力！因为我们都相信明天不会消失，明天会更好。 善 大千世界人群众多，林林总总，但有的人活的快乐，有的人活的乏味，有的人朋友众多，有的人孤家寡人，其实究其原因，无外乎是人的价值观、人生观使然。有的人心中只有自己，少亲情寡友情，而且美其名曰叫作独立自主万事不求人，其实不求人就是怕人求之，凡此类人必然生活少乐趣，人生少色彩。人是社会群居，人生过程中，就是与人交往取长补短，相互交融共享共乐过程。要想人生多姿多彩，首先要热爱生活，感悟生活，创造生活。生活的多姿多彩，来源于与人为善，因为善是凝聚力，善是向心力，没有善何来情，没有情怎能乐。善是什么？善就是能够为他人着想，顾念他人，这就是创造快乐的感召力。 如愿和失意 人世间，熙熙攘攘，繁杂撺掇，无非就是在演化着两个结果，如愿和失意。如愿者，一是其愿望不虚妄，二是通过努力和正确的途径，然，其最重要的是在于他为人处世，存身立命的过程中，种善因结善缘，积攒了大量的正能量，而如愿就是其必然结果。失意，有在如愿过程中的必然经历，有的是自己的愿望虚妄，但究其根本，还是其达到如愿的条件欠缺，正能量尚未达到足够的程度。总之，心胸豁达，知足常乐，乐于助人者如愿的几率就大得多，而心胸狭窄，患得患失，总是怕吃亏，自私自利的人，其失意的情绪就占多数，因此，如愿和失意，一方面是行为的结果，而另一方面就是心态的使然了。 得意与失意 闲看云卷云舒，静听潮起潮落，波峰波谷此消彼长，四时转换周而复始，无论幸与不幸，顺势逆势都是自开始走向完结，无论是自然还是人为，都是在兴衰中交替。因此，失意时不必沮丧，得意时不必忘形，顺其自然，静观其变，就是最好的心态。顺其自然不是放任自流，而是心态上顺其自然，行为上积极努力，静观其变也不是任其发展，而是不急不躁，观其变而为之。人就是在顺境逆境中成长，就是在得意失意中成熟，事物的本质就是欲速则不达，有成效的行动胜于无谓的躁动，静而思，动必果，运筹帷幄才能决胜千里。 人生的账本上只有支出 日子过去了就再也没有可能重来，人生的账本上只有支出，而不可能有存入。所以，无论是艳阳高照，还是阴霾蔽日，都值得留恋，因为，过去了就再回不来了！生命的意义在于感知，成功与失败，快乐与烦恼都是感知的财富!过好每一天，不要让支出没有回报，虚度就等于减寿，只有感知,感动,感恩，每天都有收获才是真正的增寿! 烦 恼 面对生活的烦恼本来就需要一份超越烦恼的态度和超然是非的胸怀。生活不是和烦恼死磕，而是不在那些负面情绪中随波逐流，所有烦恼到最后也不过是过眼浮云。对于人生幸福的认识，也就在于在那些喧嚣变幻的是非纷扰中，恪守内心的平静、温和与宽容…… 做事必先做人 路无平直到终，事无常顺不难。行路要转弯，做事会折衷。这就是说无论行路或做事，都要把握客观条件，适应客观环境。其实，做事就是在做人，中国有句老话，叫做不怕没好事就怕没好人，其意就是事在人为，只要修成好人品，好人格, 好才能，即使是不好的事，也能获得一个比较好的结果，反之，即使是好事，也难有好的结局。日常的点点滴滴，都是修为的过程，这些小事看似与你做大事无关，但其实都在影响你成事的能量。不以小善而不为，不以小恶而为之，集成大恶而悔之，难成善果而叹之。做事必先做人，是实实在在的真理! 所有的理想都不是梦 很多人做事之前，都在计算结果，权衡利弊后，于是自动放弃。好多时候，困难让我们望而生畏，你想着怎么急流勇退，有人却在义无反顾地向前冲。后来，别人在山巅击掌，而你只能在山脚兴叹。不要太快认怂，不要过早认输！勇敢去做，所有的理想都不是梦。就算暂时没有实现，但为目标去做的那些事、下的功夫、花的力气、储备的能量，都将在以后的某个时刻为你上演弯道超车或者厚积薄发的喜剧。未来的你，一定会感激今天努力的自己！都不是梦……加油！ 真正为难我们的是尚未开始就已经退缩的心 生活中，有些事无论怎样努力，都无法改变，因为那是人力不可为之事，但还有更多的是人力可为之事，我们明明可以改变，却被周围的环境所迷惑，被自己的预判所吓倒。很多时候，真正让我们为难的不是事物本身，而是我们自己那颗尚未开始就已经退缩的心。不要怕，其实人生没那么多难题，只要用心做了，输和赢都是精彩。 想了解别人首先从认识自己开始 知之始己，自知而后知人也。这是鬼谷子的一句名言，其意是，要想了解别人，首先从认识自己开始。人存于世，必然要和别人交往或共事，因为人不是独居的，至少是以家庭为最小单元，彼此相互联系成为一个大社会。人与人之间的交往和共处十分重要，而且如何与人相处，也决定了你的生活状态。与人相处，就要了解别人，并根据你相处对象的特点，来决定相处的方法，此为相处之道。要了解别人，首先要认识自己，自己有那些优点，那些缺点甚至缺陷，然后了解对方的特点，看对方对你优点的欣赏程度，对你缺点的接受程度，寻找相处的方法。以你的优点来帮助别人，以别人的优点，弥补或改变你的缺点，使双方的相处都感到舒服。与外人相处如此，与家人相处更要如此，只有如此，才能和谐快乐。 何为“德” 才者，德之资也，德者，才之帅也。这是资治通鉴中的一段话，其意为才是对德的辅助，“德”为水，“才”就是水的波；“德”是树，“才”就是树的叶，何为“德”，“德”之根就是善，有善才有“德”，无善即缺“德”。德者，才之帅也，其意为，“德”是“才”的统帅，“德”为帅，“才”为辅，德才兼备，其人为栋梁；有“德”而无“才”，可谓好人；而无“德”无“才”可谓蠢人、庸人；有“才”无“德”即是奸人，此类人是对社会危害最大的人。 希 望 春天是一个希望的季节，春种，不仅种下了种子，也种下了一年的希望。春种、夏长、秋收、冬藏，全在于春天种下的希望。在我们生活中，希望也是第一位的，没有了希望就没有了生存的动力和方向，因此必须要有阶段性的种下希望。希望只是春种，努力和勤奋就是夏长，阶段性的成功才是秋收，继续能力，厚积薄发就是冬藏，大自然的规律，也揭示了人生过程中的哲理。 梦 想 人生需要有梦想，没有梦想就没有美好的向往。从梦想中找到可行之路就是希望，希望通过可行途径及不懈努力就可能使梦想实现。从梦想中激发潜能，从希望中获得方向，从奋斗中不断前行，从前行中感受快乐，从人生的每个阶段完善自我。从梦想开始，自强不息，无论顺境逆境，让梦想燃烧，照亮本心，照亮道路，燃起能量，无论终点的景色如何，一路上的过程就足以使此生绚丽多彩。 真 人们常说平平淡淡才是真，但这句话也常被用作对生活无激情无情趣的挡箭牌。“真”固然重要，因为“真”是根本，但只有根本，而无枝叶和花朵也不可能称其为真正的生命体。在“真”的前提下必须要有热爱，缺失了热爱就不会有激情，更谈不上情趣了。平淡是和谐生活的杀手，只有米饭和面食，虽能保命，但绝不会有健康和乐趣，因此，“真”中必须有浪漫、到幽默和情趣。生活是多色彩，不能是白开水，所以要在根本上生长繁茂的枝叶，开出美丽的花朵，才是真正鲜活的人生。 耐得住寂寞 疫情自我隔离已经过去近两个月，这段时间可以说对每个人都是一个考验 ，有的人心绪烦躁，不知所从，有的人心静自然，在做着自己想做的事情。能否耐得住寂寞，反映出了一个人的心性，耐得住寂寞就是能够守住本心，只有守住本心，才能抵御诱惑。自然界也是如此，氧与大多数物质都能结合，可是一旦结合，就将本身及与其结合体弄得面目皆非，要想还原就需经过千辛万苦。金是最能耐得住寂寞，一直可以保住本心，因此，凸显了金的宝贵，耐得住寂寞就是一个高贵的品质。 知 足 知足，知不足，快乐之本，成功之基。知足常乐，知不足常修。对于物质的追求和享受知足而无忧，对于自己的修为能够有客观的认识，进行阶段性的自我否定为知不足，知不足而不断的提高修为，从而无惑，无忧即心情舒畅，无惑即知进取，故知足，知不足，乃君子人生之道。 幸 福 每个人都祈盼自己的生活能够幸福，但努力的结果确有很大的不同，有人幸福快乐，有人难以如愿。幸福是一种感受，这种感受绝不仅仅由物质所决定，因为幸福来自于两个方面，一是物质生活，二是精神生活，后者要比前者更重要。这就像养花一样，要将花养得繁茂绚丽，需要浇水、施肥、光照、通风，缺一不可，而且何时浇水施肥，光照和通风多少，都要适合于花的习性，不是单一条件的满足就能养好，生活也是如此。因为生活不是一个人单一生存，只有调和好所有家庭成员的需求，才能其乐融融，才能感受幸福。 大气 和气 贵气 才气 一个优秀的人，成大事者必须具备四个特质，也就是具有"四气"即大气,和气,贵气,才气。大气乃心胸开阔，眼界宽广，不为小利而动，不为挫败失意而餒，荣辱不惊，得失坦然，有大视野，做大格局者为大气;和气乃恭歉不囂，见总统而不仰视，对乞丐而不俯视，以和为聚，以仁为固，凝聚众力，发挥自我;贵气乃人格高尚，富贵不能淫，贫贱不能移，无俗无媚，不迷失自我;才气乃具备广泛深厚的知识，具有高悟性的天赋，具有不断学习和探究索源的良好习惯。人具"四气"能成大业，自身幸福，其周边的人快乐!是修为的方向。 道可道非常道 道可道非常道，名可名非常名。老子在其《道德经》中一开篇就开宗明义阐述道不是守恒的，名也不是一成不变的。由于中国古代书写工具及书写材料的限制，因此需要以最少的文字，表达出足够的内容，造就了文言文这种独特的文化形态。文言文中，一个字可以表达多个意思，所以只有理解其表达的意思，才能真正理解其意，才能理解其内容。《道德经》是一部哲学思想的论述，因此，需要从哲学的角度去解读它。老子开始的原作，是道可道非恒道，名可名非恒名。因为封建社会的皇权意识，需要避讳帝王名讳，因此，改恒为常，古文中这两个字的意思基本相同，由于改了这个字，使后人产生的诸多误解。道可道非常道，名可名非常名。其实是以朴素的辩证法说明，真理是有阶段性和时代性的，它是随着客观条件的变化而改变的，不是守恒的。这里的“名”有两只意思，一为名利，另为表象，在这句话中，它只能代表表象的意思，也就是说表象也不是一成不变的，它也是随着客观条件而改变，例如，春夏秋冬你所看到的景色表象就截然不同。概括起来，道可道非常道，名可名非常名。就是表象与本质都是随着客观条件的变化而改变，因此不能墨守成规，要不断的认识客观，来选择“道”和认识“名”，来适应人与人之间，人与自然之间的和谐。《道德经》是伟大的哲学巨著，只是由于当时的文言文的限制，而没有被后人发扬光大。 德 高 德高人长寿，心宽福自来。德高修为自然高，德高者必顾念他人，在其行为中惠济他人愉悦自我，这样的人必然受人尊重和爱戴，快乐多烦恼少，心情愉悦健康长寿。心宽的人，其实就是能够看淡得失，不为小事而斤斤计较，包容心大，懂得调整和忍让，这样的人朋友一定会多，得到的帮助和机遇也多，别人的帮助和机遇就是他的福气。 因 果 迎来朝霞就会送走夕阳，这是天道循环。要想获得幸福，就要种下福因；要想获得快乐，就要愉悦他人；要想获得友情，就要放下功利；要想获得利益，首先要让别人有利；要想获得温馨，就要释放微笑；要想健康长寿，就要遵循天道。 生活恬淡超然，不和自己较劲，也不要和别人攀比，得失坦然顺其自然，想吃啥就吃啥，无须刻意强迫自己，多珍惜少抱怨，多包容少计较，多顾念少拔尖。顺天道而少灾祸，气正躯直邪难侵。 人生中的起伏 人生中的起起伏伏就像大海中的波浪，即有波峰又有波谷，这波峰波谷的起伏之间，考验了人的意志，培养了人的性格。人生起伏中，强者，可以当作冲浪，弱者，可能沉没，强者，驾驭生活，弱者，屈服于生活，同样的起伏，在强弱之间，表现出来截然不同的结果。做强者驾驭波涛，利用起伏，到生活中冲浪，做时代的弄潮儿！ 人生之歌 人生就像一首歌，生命之歌，歌词是否动人，要靠行为去创作，曲调是否优美，需要用智慧来谱写。在众多的生命之歌中，有乡间小调，有俗世小曲，有动人的赞歌，也有传世的经典，有字正腔圆的天籁，有漫不经心的哼唱，有循规蹈矩的模仿，也有荒腔走板的嘶嚎，每一首人生之歌，都需听众来评判，这些听众，就是你周围的人和社会。一首好的人生之歌，演唱者愉悦，听众也舒服快乐，这才是难以忘怀的生命之歌，才是传世经典之歌。 我为生长在中国而骄傲 艳阳总在风雨后，疫情考验了中国，考验了中国人民，更是验证了中国的治理体系举世无双。中国的强大，表现在对于保护人民生命安全的巨大能力，对于突发事件的快速反映与强有力的应对措施。一场疫情，向世界展示了中国模式的社会体系，是当今世界最优越的社会体制，每个中国人都能感同身受。世界霸权者害怕中国，就是害怕这种社会治理体系对霸权主义的冲击，因为它让世界看到只有中国才是人类命运共同体的中流砥柱，只有中国模式的社会体制才能维护人民的生命财产安全。没有比较就没有鉴别，事实胜于雄辩，一轮红日跃起东方，我为生长在中国而骄傲，我为自己是中国人而自豪！ 感 恩 感恩是做人的最起码底线，动物尚且如此，何况是人。感恩是信仰的基础，信仰是一个人行为的约束力，没有信仰的人是没有任何约束力的人，是可怕的人。感恩首先要感恩于国家、社会和民族，因为这是人赖以生存的平台，当然感恩于父母是人性的基础，一个连父母都不知道感恩的人，他更不会感恩任何人。 当下，疫情严重，疫情面前考验着每一个人，无论是救死扶伤的一线医护人员，还是为战胜疫情而赴险执勤的工作人员，他们都是为了我们的生命安全而舍生忘死的战士，我们要对他们致敬！可有些人，他们不仅沦落为数典忘祖败类，而且疫情来临，竟然携毒回国，隐瞒病情祸害国人，其实这类人无论表面上粉饰得如何光鲜，可它们根本就不能称其为人，因为它们已经丧失了人的心。 生存权是人权最基本的权利 生存权是人权最基本的权利，没有生存权何谈其它人权。在世界性的大疫情面前，对生命的尊重，对人权的维护都在考验着每一个国家及其社会制度。英国当前提出应对疫情，采取让60%的英国人感染病毒，从而获得群体免疫，并且告诉英国人要做好失去至亲的准备。且不说他们的这样举措能否获得群体免疫，即使可以获得群体免疫，但是，英国要死多少人，其周边国家受其危害，又要死多少人，疫情过后，他们的经济要受到什么样的重创。这种无视民众生命财产的做法，就是要以牺牲民众生命来获取高高在上人的免疫。这些自诩人权状态优越的国家，他们又对于民众的生存权置于何地？当然，高高在上的贵族，喝着纳税人鲜血的政要，他们会具备优越的防护及医疗条件，而生活在底层的普通民众，只能成为他们的牺牲品。被西方不断摸黑的中国，面对疫情，用举国之力，快速有效的抗疫，并且做出了举世瞩目的成效，14亿人口，感染病毒者仅8万余人，而死亡者仅3千余人，试问，那个国家能做到！中国对生存权的极度重视，不放弃每个人，国家承担所有人的医疗费用，又有那个国家政府能够有此魄力和对民众的责任，事实面前高下立判。当前，中国已经成为抗击疫情的诺亚方舟，中国也将成为信息时代政体存在形态的典范。 家是温暖的，祖国是伟大的 家是温暖的，祖国是伟大的，乡音是亲切的，母爱是博大的。金窝银窝不如自己的草窝，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，外人富有不是你的，别人家再富丽堂皇也不是你家，你再羡慕也没用，狗肉貼不到羊身上。 大难面前显真情，通过这次疫情，会使很多人醒悟，中国现在的强大，就是体现在国家对国人的保护能力，使人民感到无比的安全感，此时此刻号称世界老大的美国，其国民能够感到他们强大吗？航母能够击退新冠病毒吗？F35能够打击病毒吗？中国才是真正的强大，一声号令，全国隔离，挥手之间建成方舱医院，需要口罩，大型企业不顾损失利益，立即改产口罩，这就是强大的表现。这种强大，不仅表现在生产力的强大，更表现在国家治理体系的强大，表现在人心的强大，表现在民族凝聚力的强大。 我们虽然不是第一军事大国，但是，我们是第一工业制造大国，第一国家凝聚力大国。人民需要的不是对外扩张，而是国家强有力的国民保护能力，中国就是能够对国民进行有效保护国家，国外发生战乱或自然灾害时，我们第一个完成撤侨，他国人只有羡慕的份，而中国不会放弃一个同胞，灾难只能在五星红旗面前低头，这才是真正的强大。 中庸之道 国学崇尚中庸之道，中庸之道浅析为不偏不倚，而仅为不偏不倚难称其为“道”，中庸之道尚有深刻之理，只是被后人所忽视，因此，当今所谓国学大家也是妄论中庸。中庸乃处世之道，其核心意义在于凡事不可过，不可争强斗狠，更不可处处拔尖，要留有充分余地。攀之波峰，必滑向波谷，登上顶峰，必将高处不胜寒。其实，中庸之道的精华，在于欲望控制之道，在于心性修炼之道，控制欲望不膨胀，修炼心性不狂妄，使自己时时都处于一个合适有利的位置。一味地追求不偏不倚，那是迂腐，人的行为不可能不偏不倚，而是通过不断的进行修正，保持一个正确的方向，不偏不倚只是中庸之道初级含义，而不膨不狂，不骄不奢，才是其深刻内涵。 善 恶 顾念他人即为善，唯我无他即生恶，善恶只在一念间，修为渡心结善缘。待人处世能够为他人着想，能够顾念他人，这就是善良的人，是可以依靠和深交之人，这样的人具有较强的亲和力和凝聚力，和这样的人交往，会吸收诸多正能量。事事只为自己，心中没有他人，这种自私自利的人就是小人，这样的人为了私利不时的心生恶念，其结果不仅损人，而且到头来还有害己，和这样的人交往，有百害无一利。因此，识人就是看他心中是否能够为他人着想，能否顾念他人，这就是辩人的试金石。 莫固执 一个人无知不可怕，可怕的是无知加固执，其实说好听点是固执，固执来源于偏见，固执就是偏见。本来自己的知识就匮乏，但是总觉得自己什么都是对的，凡事都要求别人顺从自己的意愿，这样的人在社会上会与人格格不入，在家庭中就会唯我独尊，给别人带来的快乐甚少，而给别人造成的烦恼和痛苦甚多。其实这样的人活着也很痛苦，因为他们在社会上没朋友，在家庭中无温馨，可怜而又可悲。究其根本原因，只有两个字，就是自私，心中只有自己没有别人，不懂得感恩，更不懂包容，这样的人其实就是不知“善”为何物，称其为“恶”有些委屈，但其行为就是恶的表现。对于这样的人只有敬而远之，视其为无物。 富莫傲 疫情不仅考验着每一个人，也使人们进行了一次深刻的思考和沉淀，对我们的灵魂进行了猛烈的震动和冲击，让我们浮躁的心来一次洗涤和反思，今天就当今大家热议的问题进行分享。 近日来一个热门话题在网络上不断出现，这就是滞留在英国的小留学生的回国问题，一部分小留学生要求中国政府出面，承租包机接其子女回国。爱子之心人人有之，单从这一点而言无可非议，但是政府做出决策要考虑方方面面的因素和可能，这不是我们打的或包车，有钱就行，这是关乎两国航空，甚至外交事宜，不是有钱任性就能解决的问题。当然，在网络上有些网友提出了自己的看法，对于包机问题提出了自己的质疑，而情急之下，小留学生的家长就口无遮拦的说这是仇富，这种说法就十分不当，真的是仇富吗？即便是仇富，那么人们为什么要仇富，富有什么可仇的，与其说是仇富，倒不如说是人家仇的是无端的优越感，无端的傲慢和偏见，放下身段和大家在一起，再不要妄言什么仇富之谈了。 疫情以来，大量华人华侨以及国外留学生纷纷回国，这是人之常情，有了灾难回家避难无可厚非，因为我们国家如今强大安全，国内的亲人也欢迎同胞回来，因为家是我们最后的避风港。可是，确实有极少部分人，觉得自己是华人华侨，或者是留学生就高人一等，处处表现出来一种莫名其妙的优越感，感觉国内的人比不上你们，于是就趾高气扬不可一世起来，无端指责国内这也不好那也不对，大家都要看你的脸色行事，真不知道这些人是谁给他们的勇气，是那里来的优越感，这些人不但无礼而且讨厌，不仅可恨而且可怜，这些人难道还不让人仇视吗！ 无论是过去的历史上，还是当今的现实中，我们的海外华人华侨，都对中华民族的发展进步做出了极大的贡献，我们的留学生背井离乡出国学习深造，回来报效祖国，他们都得到了国家民族的认可和敬仰。但是，小留学生的家长，你们扪心自问，你们从小将自己的孩子送出去，到底是为了什么，不用别人给你们答案了吧！人在少年时期是完成人生观、世界观、价值观形成阶段，是民族文化的筑基阶段，这个时期，将孩子送去外国学习，你们是想培养你们是孩子成为中国人还是外国人？他们长大成人以后，还能传承你们的家风吗？ 大疫当前，全国人民都在为战胜疫情不懈奋斗，世界的交通运输都在为抗疫而忙碌，这个时候，一切都要为抗疫而让步，解决包机接回你们的孩子，一定会做到的，但不是今天！通过这次疫情对世界的考验，能否也对你们敲响反思的警钟，现在中国的强大举世瞩目，中国社会的优越已经实实在在的体现出来，西方的冷漠与自私也表现的淋漓尽致，你们希望你们的孩子也成为冷漠自私的人吗？想想吧！虽然你们想让你们的孩子改换门庭，但祖国不会放弃他们，有我们强大的祖国，他们一定会安然无恙的回家。 坚持就能看到光明 灾难也是考验，挺过去就可能会是机遇，灾难面前不能只看到灰暗，要从灰暗中找到光亮 ，坚持就能看到光明。一分耕耘一份收获，没有付出何来所得，种下善因才结善果，倾注真情收获生活。人生没有捷径，只有不断付出才能换来幸福，道路没有平直，只有不断跋涉，才能到达目的地。，生活不会总是阳光明媚，不经五味，怎知甜蜜。疾风知劲草，路遥知马力，只有坎坷和苦难才是对人心的考验。 不经风雨怎见彩虹 人生有波峰就有波谷，有得意就有失意，无论是波峰还是波谷，得意还是失意，都要勇敢的面对。因为达到波谷时，也就预示着要向波峰开始冲击，失意也是激发人的斗志，不经风雨怎见彩虹，没有痛苦，怎知幸福。人生就是一场旅行，旅途的所有经历就是收获，这次旅行的成本就是燃烧生命，而且一旦点燃就不会熄灭，直至燃尽为止，因此，一定要在生命之火还在燃烧时，能够尽最大努力，去感受，去领略，尽享旅途风光。 坚守本心 笑看人生百态，静观云卷云舒。人生百态是自己的一面镜子，对他人不嫉妒少羡慕，每个人都有自己的生活，别人的永远不会成为自己的；对自己不必感叹也无须纠结，感恩的心待人，平常的心对己，诚实的心处事，平静的心生活，快乐的心度日。云卷云舒展现天下大事，静观天下事，宁做糊涂事，不做糊人，顺应世间大势，与时代同行，看清前行道路，世乱而心不乱，境变道不变，坚守本心。人生最后剩下的只是名声和传承，其它都是浮云。 超 越 每个人都希望自己有所超越，但超越不是一句空洞的口号，它是超过现实，跨越障碍，达到一个新的高度。超越，是一个积蓄能量，奋起冲击的过程，而且首先是积蓄能量，积蓄能量就是将自己有型和无形的能力进行充分的准备，然后需要等待时机，奋起冲击。另外，超越往往需要借助于外力，有外力的支持，就可以使这个超越大大增加了实现的可能性。 借助于外力，首先要修炼自己的内功，这个内功，包括了自己的德行、能力和对于周围的亲和力，只有一个有德行的人，才能有可能借助于外力，才能有人让你借助。通过不断的超越，来实现人生的理想目标。 人从那里来到那里去 世界上有一个哲学命题，那就是人从那里来，人要到那里去，人是什么？这个命题一直都没有应该完美的诠释，因此人们也为此而争论不休。如果我们能以系统辩证论的哲学思想去思考和认识，就可以清晰的得到答案。人是从欲望中来，是欲望的产物；人要到满足欲望和实现理想的过程中去；人是具有欲望和理想信念并为其而活动的种群。人从那里来的主体取向是单一的，人到那里去的主体取向是多样性的，正因为人到那里去是多样性取向，因此，人是什么就是依据他要到那里去，决定了其人性的属性。 追求完美 人们总是追求完美，其实世上没有完美，无论何事总会或多或少带有缺憾。断臂维纳斯雕像就是一种缺憾的美，因为她的缺憾，给予了人们无限的遐想空间，人们将这种缺憾也当作了美的组成部分，因此，审美是一种心态，也是一个视角。我们调整好心态，摆正自己的视角，就能感受更多的美好，由此可见，追求完美不是苛求完美，完美的心态就是能够包容缺憾，而且能够理解缺憾和欣赏缺憾。 豁 达 豁达来自于修为，是看淡名利，看轻得失的内在素质。豁达是修炼出来的心态，荣辱不惊，泰然处之，豁达是干大事的胸怀，因为豁达可凝聚群贤，豁达可亲和众人，豁达可抵抗逆境，豁达可坚韧不拔。豁达是与人长期相处、紧密合作的基础，因为豁达的人从不斤斤计较，能包容他人，豁达的人是可以深交的人。 坎坷和苦难是对人心的考验 灾难也是考验，挺过去就可能会是机遇，灾难面前不能只看到灰暗，要从灰暗中找到光亮 ，坚持就能看到光明。一分耕耘一份收获，没有付出何来所得，种下善因才结善果，倾注真情收获生活。人生没有捷径，只有不断付出才能换来幸福，道路没有平直，只有不断跋涉，才能到达目的地。，生活不会总是阳光明媚，不经五味，怎知甜蜜。疾风知劲草，路遥知马力，只有坎坷和苦难才是对人心的考验。 积小善为大善 积小善成大愿。两千多年前的古人（刘备）就告诉我们，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。积小善成大愿，积小恶成大患。善无大与小，顾及他人感受，给予他人方便与帮助就是善，反之，给别人制造麻烦，损害别人，给他人带来痛苦就是恶，善恶之间无大小而言，积小而成大。人的最大愿望就是获得自由与快乐，因为“佛”的本意，就是获得极大的自由和快乐，而积累一个个小善，从善言善行做起，就会不断的得到别人的喜欢和尊重，就可以使自己的周围有越来越多的朋友，越来越少的敌对者，快乐也就越来越多，这就是积小善成大愿的道理。 激发潜能 每个人的身上都有巨大的潜能，只是能否激发出来而已。潜能的激发，一个是外界客观刺激，另一个就是本身欲望要求和自身意志，特别是自身意志，不同的意志，所激发出来的潜能水平也不一样，意志坚定的人，所激发出来的潜能就强，而意志薄弱的人，其潜能激发程度就弱，或根本就激发不出其潜能。因此意志决定了成就，凡成大事者，其重要一点，就是意志坚定，看准了目标，就要有咬定青山不放松的松树风格。爱迪生没有通过大学进行正规教育，但他成为了大发明家，我国的华罗庚也没有读大学 但成为杰出的大数学家，他们都是靠自己坚强的意志，成就了自我，做出了卓越的贡献。要想做事必先做人，要想做大事，必先培养自己的坚强意志。 学与修 抱感恩之心，秉隐忍之道，持坚韧之行，怀包容之情，点智慧之明，其家怎能不兴!其业如何不达!感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧，乃人生之大学，人生有限，学海无涯，修为无期，活到老，学到老，修炼到老，人生就会精彩到老。为人生精彩和快乐而学、而修，就会其乐无穷，学与修的过程，就是与自己斗的过程，与自私斗，与痛苦斗，与意志软弱斗，与心胸狭窄斗，与懒惰和愚昧斗，斗出一个全新的自我，斗出一个不断完善的自我，岂不是其乐无穷。学与修的过程，也是愉悦他人的过程，自我的成长与完善，和睦了家庭，温暖了亲人，帮助了友人，岂不快乐自己愉悦他人。 切莫数典忘祖 如果一个人，不知道自己从那里来，不知道自己民族的根，那么这个人就如浮萍一样，随利益而动，更不会知道自己家族姓氏的意义。如果缺失了民族之根的教育，也就没有了姓氏祖系的意识，一个没有姓氏祖系的民族，必将是一个文化根基薄弱的民族，这样的民族，绝不会具有深厚的民族文化，其民族文化也不可能有序传承。中国现在之所以能够成为世界瞩目的泱泱大国，很重要的原因，就是中华民族文化的五千年有序传承。 一个忘祖的人，就会离数典忘祖不远了，爱国主义，首先要具备民族意识，家族意识，如果一个人连家族意识都没有，你让他爱国，那简直就是沙漠求雨，这次席卷全球的大疫情，不是就将民族败类现形于光天化日之下吗！ 得其情 得其情乃制其术。鬼谷子的处世之术甚是精辟，区区八个字，道出了处世之精，这句话与知己知彼百战不殆如出一辙。得其情，就是要了解对方，特别是对方的需求与软肋在那里，然后，乃制其术，就是对症下药，以正确的方法来达到自己的目的。在家庭生活中，得其情是首要的，家庭矛盾多为不得其情，而又不能乃制其术，因而就不能有效的化解矛盾。家庭中本无不可化解的矛盾，就是因为，不能很好的了解对方，不能以有效的方法，因此才生出诸多是非，只要心还在家庭中，得其情乃制其术，就没有打不开的结，就没有过不去的坎。 无 我 佛经所说无我是对我执而言，此中的我，绝非你我之我，这个我是指人的原始属性而言。人的原始属性是贪婪和自私，而我执，就是说执念着原始属性，放不下贪婪和自私，我执是人生痛苦和罪孽的根源，也就是“五厄”中的苦。无我，就是放弃了人的贪婪和自私，也就是脱离人的痛苦和罪孽，其实无我才能体现自我，成为一个自由快乐的自我，而我执，就是无法脱离苦海，难以获得幸福快乐，为贪婪和自私所绑架，就失去了自我。无我，它是一种修为和改造的过程，是建立一个高尚世界观、人生观、价值观的过程，丢掉我执，成就无我，也就是脱离了人生的“苦”，脱离了贪婪和自私，也就获得了自由和快乐。无我即快乐，我执即痛苦，无我即无畏，我执即恐惧。 情 义 情意无价，千金难买。对于有情有义的人而言就是至理名言，而对于无情无义之徒却是无动于衷，因为，有情有义者，他们深知付出情意的快乐，收获情意的温暖，无情无义者，利比情重，见利而忘义。人世间，有人腰缠万贯而孤独寡情，但也有人虽然清贫，却快乐温情。时时有人牵挂，遇事有人助力，始终有人关爱，这情，这意，千金难买，是人生最大的财富，这些财富是用真情付出积攒的，是用实意相待换来的。有情有义快乐温暖相伴，无情无义孤独凄凉终老，情意无价。 成 功 人生的成功，是每个人都为之向往和奋斗的目标。何为人生的成功，有人认为，位高权重即是成功，有人认为事业有成，腰缠万贯就是成功，其实不然，这些表面的成功，并不是人生的成功。位高权重也好，腰缠万贯也罢，其实，这些都不是人生成功的标志，这只是通向成功路上的手段，何为人生的成功？对于普遍意义而言，成功标志着在基本物质保证下，能够获得最大的精神享受，也就是，亲情厚、友情笃、爱情甜，“三情”圆满，这才是人们追求和奋斗的真正目标。不缺深厚的亲情呵护，拥有甚笃的友情追随，一生中爱相伴，情相随，无悔无憾，这才是人生的成功。 与时俱进 跟上时代的步伐，就是要不断的提高自己的思想意识，只有提高思想意识，才能活到老学到老，才能与时俱进。存在决定意识，这个存在不仅是个人存在环境，更是存在的社会环境。如果不能与社会与时俱进，只能被时代而淘汰，现在已经进入了信息生产力时代，如果思想意识还停留在资本生产力时代，淘汰就是必然的结果。当前的疫情，就是击垮西方世界的最后一根稻草，疫情就是加速器，因为，西方世界是资本生产力的最大受益者，资本操控和资本利益至高无上的思想意识，在他们的头脑里根深蒂固，西方世界的政体是资本生产力的产物，在疫情的考场上，它们没有及格，凸显出来了其社会治理体系软弱无力，对于生命的冷漠，这样的政体被淘汰是迟早的事，只不过疫情加速了这个过程。 景随心转，情随意动 景随心转，情随意动。心情舒畅，观细雨绵绵如烟雨朦胧，远山近水诗情画意，心情沮丧，此景就成为雨烟惆怅，烦绪迷茫；心情舒畅，看冰天雪地银装素裹，琼楼玉宇剔透玲珑，心态烦恼，此景就变为肃杀大地无生气，此为景随心转。心情愉悦，看娇娥嗔颦娇艳，爱意频传，心情烦闷，娇娥嗔颦即成厌烦，此为情随意动。因此，控制和调节心态，即是享受人生的首要，不能让心态破坏美景，更不能由心态影响情意，否则甜美即将变为苦涩，美景成为愁绪，这就是人生的最大失败。人生有限，本就不如意的时候多过得意，如让心态破坏了美景、爱意，此为愚蠢。睿智者会控制和调节心态，愚蠢者只能让自己失去大好光阴，让我们的人生更美好，让我们的生活更绚丽，途径只有一个，那就是管好你的心态。 如愿和失意 人世间，熙熙攘攘，繁杂撺掇，无非就是在演化着两个结果，如愿和失意。如愿者，一是其愿望不虚妄，二是通过努力和正确的途径，然，其最重要的是在于他为人处世，存身立命的过程中，种善因结善缘，积攒了大量的正能量，而如愿就是其必然结果。失意，有在如愿过程中的必然经历，有的是自己的愿望虚妄，但究其根本，还是其达到如愿的条件欠缺，正能量尚未达到足够的程度。总之，心胸豁达，知足常乐，乐于助人者如愿的几率就大得多，而心胸狭窄，患得患失，总是怕吃亏，自私自利的人，其失意的情绪就占多数，因此，如愿和失意，一方面是行为的结果，而另一方面就是心态的使然了。， 虔 诚 人必须具有虔诚之心，探索之智。对于自己不懂，而且经过别人实践或探索获而获得的经验，要抱有借鉴或再认识的虔诚，切不可刚愎自用，只信自己而怀疑拒绝他人经验，这就是由于自卑心理而表现出自负的表象。大千世界，未知的事情犹如浩瀚星空，要想求知，首先要虔诚，对于知识的虔诚，对于先生的虔诚，以及对于未知神秘的虔诚。人的一生太短暂了，以个人一己之力，要想探索一项未知之谜，几乎是不可能的，因此，需要多代人的不懈努力和传承，因此，在我们面对这些经验时，一定要抱有虔诚之心，学习和接受。一个没有虔诚之心，而又自负的人，必定是一个浅薄而又自卑的人。 传 承 一个民族需要有其民族的独特文化，一个家庭也要有其家风的传承，这些民族文化及民俗的传承，就是一个民族的凝聚力和向心力。在以往的历史上，为了打造一个政治需求的意识形态，试图改变民族文化和民俗，提倡移风易俗，但是，这些改变，必须要在传承和发展的基础上进行，移风，是去其糟泊，发扬新风，易俗，是易落后之俗，发扬民族文化之俗，不能将民族文化之风、之俗不问青红皂白的进行破坏，否则即动摇了民族的根本，到头来还是事与愿违。一个民族也好，一个家庭也罢，如果缺失了历史的集淀和传承，也就是丧失了其家庭生活及社会活动的内容，随之而来，这个民族和家庭也就失去了本身的凝聚力，没有凝聚力和号召力，也就失去了活力及结合力，那也是走向衰败的开始。中国上下五千年的历史，就是这些民族文化和民俗存在的历史。 变与不变 人无常势水无常形，随着客观环境进行调整和改变，这是适应客观要求，但万变不离其宗，不改的是初心，不变的是本质，这是守护自我，人就是在变与不变中成长和前行。改变的是形，不变的是质，形的改变是为了占据客观位置，质的不变是保持本真。善于发现、总结、提炼、升华是智慧和学识，能够将理念输出、推广、使用、发展是能力和才智。 诚 信 言成为诚，即言出必兑现，人无诚不立，诺不轻许，许则必达，诺空而失信，失信则毁基。所以处世之道要以诚待人，以信为本，做大事者诚信是基础，基础有失就会伤了根本。做了承诺，可能一时未能如愿，但承诺就是责任，对于责任无论何时必须承担，情况与条件可能有变，但是责任永远不能改变。 修 行 人生就是一场修行，修行不是为了遇到佛，而是为了遇到更好的自己。这也就是说人是为自己而修行，是要使自己成为佛，何为佛？佛的含义就是获得最大的自由和快乐，自由不是自己为所欲为，自由是整体的概念，让你周围的人都获得了自由，你自己也就自由了，你能让别人快乐了，那么你自己也就快乐了，这也就是佛教中无对我的诠释。故此，修行就是修炼自己的思想，使自己成为一个利他和顾念他人的人，利他就是利己，顾念他人就是顾念自己，这也就是我为人人，人人为我的和谐社会。 懂得珍惜 懂得珍惜的人，才是真正懂得情感和感恩的人。珍惜你的每一份情感，珍惜你相遇的人和事，珍惜大自然的一草一木，珍惜别人给你们一点一滴，更要珍惜你的亲人和自己。其实人与人之间能够相遇、相交、相知，这样的几率真是少之又少，得到了就要珍惜，失去了不仅是遗憾，更是损失。懂得珍惜是对情感尊重的理解，懂得珍惜，才是对万物的虔诚，懂得珍惜，才是对生命的敬畏，懂得珍惜，才能抱有感恩之心，尊重、理解、虔诚、敬畏都是从珍惜开始。 淡泊明志，宁静致远 “淡泊明志，宁静致远”仅仅八个字，但却包含了存身立命的深刻哲理。淡泊即心无旁骛，明志即剔出杂念，始终保持一颗本心；宁静即看穿色利，控制欲望，波澜不惊，致远即思想豁达，眼界广，不受色利阻挡，读懂事物的真实本相。淡泊明志，宁静致远并不是老守田园脱离奋斗，而恰恰相反，它是告诉人们咬定青山不放松，心无旁骛无阻挡。淡泊明志无灾妄，宁静致远福绵长。 |
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