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商周贵 族们在祭祀、宴饮等场合，以及宴前饭后要行沃盥之礼。《礼记·内则》载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”沃盥之礼中的沃即是以匜浇水于手，盥则是洗手、洗脸，盘则用来承接弃水，盘与匜配合使用，是贵 族们行“沃盥之礼”的重要器皿。古人的盥洗，比起现在要繁琐得多，不像我们今天为了讲卫生而洗脸和洗手。沃盥还具有一定的仪礼性质，而且盥洗的用具也都被归在了礼器当中，盥洗的行为更是十分的严格。 《左传·僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载。相传晋国公子重耳流 亡到秦国，秦穆公将女儿怀嬴许配给重耳做妻子，按当时的婚礼新郎入室时，妻子得侍候新郎行洗手礼，然而重耳却不懂洗手的礼节，他洗完手后，不用手巾擦手，而是挥洒手上的水滴。重耳的举动，自然被看成无礼的表现，对此怀嬴十分生气地说：“秦国和晋国是同等的，你为什么瞧不起我?”重耳惊愕万分，赶紧脱下上衣把自己关在房间表示谢罪。这个故事不仅反映出当时礼仪的严谨，同时也证实了青铜匜是一种盥手注水的礼器。 匜作为一种礼器，在当时社会中，是不可能单独使用的。春秋时期的传统：鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对，盘、匜匹配。考古发掘表明，青铜匜总是和青铜盘成组配套使用。1980年3月在滕州市城郊公社后荆沟村“居龙腰”遗址一西周残墓中，出土一套作为“沃盥之礼”的重要器皿——青铜盘、青铜匜，作为出土实物就是解读“沃盥之礼”的历史佐证。 匜早出现于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋时期。《仪礼·士虞礼记》：“淳尸盥，执盘西面，执匜东面，执巾在其北，东面，宗人授巾，南面。”《左传·僖公二十三年》：“(怀嬴)奉匜沃盥。”孔颖达疏：“匜者，盛水器也。”其形制有点类似于现在的瓢，前有流，后有鋬。  春秋青铜匜(图1)，通高16.5厘米，长35厘米，器深10厘米，壁厚0.5厘米。前部有宽流，流槽较长且弯曲，口缘较直，深腹圜底，下具四条龙形足，龙首朝下，耸背承托器底。后部龙形鋬从下躬身蜿蜒而上，龙吻衔口沿作探首状，卷尾，体躯有鳞纹，龙首有双角。口沿饰变形兽体纹，腹部饰瓦纹。此匜造型稳健，铸造规整，特别是龙形鋬生动传神，为春秋时期青铜器中的上佳之品。 青铜盘早出现于商代早期，战国时逐渐消失。西周中期前段流行盘盉相配，西周晚期到春秋战国则多为盘、匜相配，战国以后，沃盥之礼渐废，盘亦被“洗”替代。  春秋青铜盘(图2)，通高18.5厘米，口径36.7厘米，盘深7厘米，壁厚0.7厘米。该盘平口折唇，浅腹，对称卷尾兽形附耳，平底，圈足，圈足外铸三个裸 体人形足，以头部和肩部支撑盘身。腹饰窃曲纹一周，耳饰鳞纹，圈足亦饰窃曲纹。与现存美国芝加哥博物馆以三裸 体侏儒为足的盘十分相似，在1939年间，山东莒县出土的方形器(现藏山东省博物馆)，器盖上一男一女裸 体对跪，底下以六人为足，风格与此盘亦极相似。 古人一手拿着这兽形鋬，一手扶着匜身，将水倒入配套使用的青铜盘中。历史发展到今天，如果在家中宴请客人，主人便会倒好洗手水、递上毛巾，这就是典型的古代沃盥之礼遗风。这套盘、匜，不仅形制优美，造型独特，充分体现了当时青铜工艺中先进的铸造技术，并且具有很高的研究价值和史料价值。 |
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