|
父母亲称儿子为“倪子”，老辈人还有称“后子”（音似本地话“猴子”）；称女儿为“囡嗯”（嗯，近似于本地话“五”的发音，下同），也有用“囡”一个字表达，但若讲“小囡”则并非指小女儿，而是指不分性别的小孩。儿子的妻子称“媳妇”，女儿的丈夫称“女婿”；儿子的儿子、女儿称“孙子”、“孙女”；孙子的妻子称“孙子媳妇”，孙女的丈夫称“孙女婿”；孙子的儿子叫“玄孙”（玄，本地话音类似“圆”）。 需要说明的是，在川沙甚或在南方一带，媳妇即指儿媳妇，这跟《词典》中的解释是一致的，“伲媳妇”其意就是“我（们）的儿媳妇”，但是，到了东北，媳妇则意为老婆、夫人，“我媳妇”意为“我老婆”，若要指儿子的妻子，那必须说“儿媳妇”。由此，各位亲，到了东北一定要注意，“我媳妇”和“我儿媳妇”可不能混用哟！ 称自己的妻子大多用“娘子”、“老婆”、“老太婆”，少部分称“家子婆”。川沙“大娘子”是出了名的。旧时，川沙民间向来认为帮儿子找一个年龄大一点的娘子，不仅其懂事识货，而且能料理家务、照顾好小官人，故所以，与现在男大女小的择偶取向相反，一直到解放前后，老辈人中大娘子现象较为常见，由此，在川沙，“大娘子”成为了妻子的代名词，即便实际上男的并非比女的小，但也会大言不惭地在他人面前称呼“伲大娘子”。而称自己的丈夫一般为“男人”、“老公”。 联姻的男女两方的父母之间称“亲家”，互相以“亲家公”、“亲家母”相称。  在兄弟姊妹之间，除正常地称呼阿哥、阿姐、阿弟、阿妹之外，最大的哥哥会被称为“大佬官”。从字面上来理解，倘若讲：“迪个是我兄弟”，那只能表示两人之间的兄弟关系，而不能表明哪一个是兄、哪一个是弟，但在川沙，一般称“兄弟”，即指弟弟，若要表示哥哥，则一定要说“阿哥”。 父亲的父亲称“大大”（本地话注音[da]），父亲的母亲称“阿奶”或“嗯奶”；再上一辈，“大大”、“阿奶”的父亲和母亲即曾祖父、曾祖母被统称为“太太”，为加以区别，分别叫作“男太太”和“女太太”；若再溯上一辈，则称“太里太”。母亲的父亲、母亲叫“外公”、“外婆”，有时为表示亲切，“外公”也被叫作“外公大大”，“外婆”则叫成“外婆阿奶”。对于“大大”、“阿奶”“外公”、“外婆”的兄弟姐妹通常也以同样的称谓相呼。 父亲的同辈亲戚统称为“叔伯关系”。父亲的哥哥称“伯伯”或“老伯伯”，按大小，分别叫“大伯伯”、“二伯伯”、“小伯伯”或“大老伯伯”、“二老伯伯”、“小老伯伯”；父亲的弟弟称“爷叔”或“阿叔”，同样按大小，分别叫作“大爷叔”、“二爷叔”、“小爷叔”；“伯伯”的妻子称为“老嬷嬷”（嬷，本地话注音[ma]），“阿叔”的妻子称“婶婶”；称父亲的姐姐为“媎媎”（媎，本地话注音[du]）、“媎媎姆妈”；称父亲的妹妹为“姑姑”、“姑妈”；“媎媎”和“姑姑”的丈夫一般统称“姑父”。川沙的一些地方，将父亲的阿姐阿妹统称为“寄妈”，称“寄妈”的丈夫为“寄爹”。 母亲的同辈亲戚统称为“表亲关系”。母亲的姐姐称“姨妈”；母亲的妹妹称“孃孃”（孃，注音[niang]），也有称“阿姨”；“姨妈”和“孃孃”的丈夫统称“姨夫”，一般以“大姨夫”、“小姨夫”相区别。母亲的阿哥、阿弟称“娘舅”；“娘舅”的妻子称“舅妈”。而在奉贤一带，称母亲的姐姐为“大娘”，称母亲的妹妹为“小娘”。 在川沙历来就有娘舅最大的说法。过去拿嫁妆，必须由娘舅领衔，在小辈闹矛盾时，往往也会请娘舅出场来平息。 不过，在日常会话中，“媎媎”、“婶婶”、“孃孃”、“姨妈”、“阿姨”等的称谓并不分得这么细，常常出现混用的情况。 同胞兄弟姐妹之间对阿哥、阿弟所生的下一代，以“侄子”、“侄女”称呼，他们的配偶被叫作“侄媳妇”、“侄女婿”；而“侄子”、“侄女”辈之间，互相以“堂哥”、“堂弟”、“堂姐”、“堂妹”相称。同胞兄弟姐妹之间对阿姐、阿妹所生的下一代，以“外甥”、“外甥女”称呼，其配偶相应地称为“外甥媳妇”、“外甥女婿”；而“外甥”、“外甥女”之间，相互以“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”相称。 妻子称丈夫的父母为“公阿爹”、“婆阿妈”，丈夫称妻子的父母为“丈人”、“丈人阿爸”、“丈人老头”和“丈母”、“丈母娘”。 对妻子的兄弟姐妹，丈夫通常随妻子一样称呼，但阿妹（即妻妹）也会被称为“阿姨”（与称呼母亲的妹妹“阿姨”的发音有所不同）和“阿姨妹妹”，称妻子的兄弟为“阿舅”。 在川沙有着“阿姨妹妹半只屁股”，意为姐夫和妻妹比较容易相处得好的说法。 对丈夫的兄弟姐妹，妻子一般也随丈夫的叫法，但对阿弟还会被称呼为“小叔”。 阿哥阿姐对阿弟妻子的称呼为“弟媳妇”，称阿妹的丈夫为“姊妹婿”；阿弟阿妹称阿哥的妻子叫“阿嫂”；姐姐的丈夫叫“姐夫”、妹妹的丈夫叫“妹夫”。 称亲生的父母为“亲爷”、“亲娘”，相对应的后爹（继父）、后妈（继母）被称作“慢爷”、“慢娘”；新结婚的男女被叫作“新官人”、“新娘子”；重组家庭后，前夫或前妻所生育的被带到新家庭的未成年子女被叫作“拖油瓶”；在川沙，前夫又被称为“前朝男人”，而前妻也被称作“前朝娘子”。 丧夫的女人称之为“寡妇”，川沙有句歇后语叫：寡妇睡觉——上头没人；丧妻的男人称之为“鳏夫”；丧妻的男人再娶叫“续弦”，嫁给丧妻男人的女人叫“填房”。 不想生育的夫妻叫“丁克”；过了结婚年龄段而未娶妻的男人被叫作“王老五”、“钻石王老五”。 受女人资助并建立不正当性关系的男人被称为“汉郎头”，类似于现在讲的“小白脸”，但“小白脸”一般指年纪轻的男性；至于“小三”称谓的意思，相信人人皆知；将勾引良家妇女、拆散他人家庭的男人称为“拆白党”；非联姻的男女存有暧昧关系的被叫作“相好”、“老相好”。 同胞姐妹的丈夫之间被称为“连襟”，同胞兄弟的妻子之间即妯娌关系被叫作“伯姆淘里”。 确立恋爱关系的男女互称对方为“对象”；谈恋爱的过程叫“处对象”，现在一般叫“谈朋友”。 旧社会，有财有势的男人会娶好几房太太，按进门的次序，这些太太被叫作“大姨太”、“二姨太”、“三姨太”，以此类推。在川沙，姨太太也被直接叫作“大老母”、“小老母”。 川沙人喜欢认“过房亲”，但其并非都为严格意义上的过继和过嗣，也非旧上海黑道上的拜“老头子”，而是多为工作生活中至好的小姐妹间，一方的子女认另一方为“过房爷”、“过房娘”，也就是类似于认干爹、干妈。而“过房爷”、“过房娘”称对方的子女为“过房倪子”、“过房囡”。 除以上表示亲情关系的称呼之外，在川沙，第一个出生的小囡若是儿子、孙子，会将其骄傲地称之为“炮头倪子”、“炮头孙子”；称入赘的男人为“招女婿”或“入舍女婿”；将铁哥们喻为“出窟兄弟”和“小弟兄朋友”；“淘伴”表示常滚打在一起的伙伴，而具有“淘伴”关系的人际圈子被说成“淘伙淘里”；以前，将经媒婆撺掇并经生辰八字掐算、男女双方及长辈见面确定恋爱关系的过程称为“通脚”，而“通脚”后的女方则被称为“通脚媳妇”；刚生育完成的产妇被称为“小姆娘”；称街坊邻居为“邻舍”。 在川沙，年龄相仿的朋友同事之间，甚至夫妻之间，会以姓氏+“家里”相戏称，如：张家里、蔡家里，在一些地方，还会称呼为“张家里斯”、“蔡家里斯”。 过去，师傅被视为衣食父母，需要通过严格的拜师仪式才能确立师徒关系。徒弟称师傅的妻子为“师娘”、“师母”或“师傅娘”，称师傅的师傅和师傅的父亲为“师爷”。不过，这样的称谓是建立在师傅为男性基础上的，倘若，师傅为女性时，那么，师傅的丈夫该如何称呼呢？小编想，大概只能用“爷叔”、“伯伯”代称了。要加以说明的是，“师太”的称谓专指庵寺中的资深尼姑，与师傅没有任何关系。另外，老早头，在商行、商号中为老板出谋划策、打理重要事务的人，也被称为“师爷”，如：绍兴师爷在上海是十分出名的。 随着人际交往的扩展，原本多限于表明亲属关系的称谓被大大地用于各种场合，爷叔、伯伯、兄弟、阿哥、阿姐、阿姨、嫂嫂、婶婶早已取代了“同志”、“师傅”等曾经常用的尊称，而“帅哥”、“美女”等新称谓亦不绝于耳。 来源：往事钩沉话川沙 |
|
|
